Libri di E. E. Marasco

Alfred Adler ha scritto solo nel 1928 l'unica opera espressamente dedicata alla sua tecnica analitica e poi, in due conferenze, ha presentato le peculiarità del suo metodo: ai medici di Londra, nel 1931, ha illustrato la tecnica diagnostica, e agli psichiatri di New York, nel 1932, ha fatto il punto su alcuni aspetti tecnici del suo trattamento. Dopo l'incredibile successo di Conoscenza dell'uomo, presentato negli USA come manuale di autoanalisi, e il successo delle sue conferenze rivolte al grande pubblico, era infatti necessario limitare il pericolo di banalizzare il suo metodo analitico e bisognava riproporre con determinazione la centralità dell'analisi, che sola consente di formulare diagnosi specifiche e di effettuare una terapia. Per fare tutto ciò non ci si può semplicemente attenere alle istruzioni dei manuali, ma ci si deve necessariamente formare con una propria analisi personale e didattica. Anche oggi è indispensabile riproporre criticamente questi due lavori per evitare semplificazioni e banalizzazioni del metodo analitico adleriano.

Il grande successo della Psicologia Individuale aveva indotto alcuni allievi di Adler ad inserire la sua psicologia nel pensiero cattolico e in quello luterano indicandola come utile mezzo per l'attività pastorale. Fu così necessario che Adler ribadisse l'assoluta indipendenza della scienza da qualsiasi religione, ideologia o movimento politico, tracciando le fondamentali distinzioni tra cura d'anime e psicoterapia. L'interessante dibattito, che non è la sintesi finale del problema, ma solo il punto di partenza per ulteriori discussioni, confronti e verifiche, rimase sconosciuto perché tutte le copie di questo libro, pubblicato nel 1933, furono bruciate dai nazisti. Le puntualizzazioni di questo scritto sono comunque ancor oggi necessarie per distinguere la vera psicoterapia da qualsiasi altra "guida dell'uomo" esercitata da chiunque, psicologicamente più forte, influenza il più debole. Postfazione di Gian Giacomo Rovera.

Con "Studie über Minderwertigkeit von Organen", pubblicato a Vienna da Urban e Schwarzemberg nel lontano 1907, Adler si proponeva di illustrare il ruolo patogenetico che le inferiorità organiche potevano avere nell'insorgenza delle varie malattie, ma la sua opera ha fondamentale importanza perché, maturata e discussa nell'ambito della Società Psicoanalitica Viennese, diede un determinante impulso alla Psicoanalisi, tracciando un parallelismo fra organi inferiori e zone erogene e illustrando i processi psicodinamici che portano al sentimento di inferiorità e alla sua compensazione. Inferiorità e compenso psichico resta pertanto l'insostituibile strumento per capire a fondo i termini del dibattito psicoanalitico di allora e le sue successive evoluzioni. Senza una sua lettura non ci si può rendere conto, inoltre, della portata dei concetti di inferiorità e compensazione psichica, universalmente citati, ma non sempre conosciuti e compresi, e degli altri cardini della Psicologia Individuale di Adler, già tutti almeno abbozzati in quest'opera. Postfazione di Giangiacomo Rovera.

Per Adler la sessualità di un individuo non riguarda solo lui, ma è un problema di tutta la società e della conservazione della specie. Anticipando le più recenti scoperte delle neuroscienze, Adler afferma, inoltre, che il comportamento sessuale di un individuo è sempre il risultato di un training erotico in cui anche i modelli proposti da società, conoscenze scientifiche, leggi, tradizioni e superstizioni giocano un ruolo molto importante. Più che queste categoriche prese di posizione sulla psicopatologia sessuale, che lo hanno fatto mettere all'indice anche da molti seguaci della Psicologia Individuale, il volume ha un'enorme importanza dal punto di vista della psicopatologia generale perché è la più ampia e organica esposizione della teoria psicodinamica adleriana. Postfazione di Gian Giacomo Rovera.

Il carattere dei nevrotici (1912), nato da una lunga pratica psicoanalitica, è la prima sistematica esposizione di tutta la dottrina adleriana. Proprio per la sua matrice pragmatica questo libro anticipa e da nel suo insieme la personalità di nevrotici, psicotici e persone normali, ripercorrendo i processi psicodinamici che l'hanno formata e che danno origine alle singole forme morbose, Questa traduzione è stata condotta sull'ultima edizione corretta e notevolmente ampliata da Adler nel 1928 e risulta così essere un esaustivo compendio di psicologia individuale e di psicoterapia in cui vengono, inoltre, puntualmente precisati i dissensi e le convergenze con il pensiero di Freud.

Vengono qui presentati integralmente gli scritti di "Guarire ed educare", pubblicati già nel 1914 e, in una successiva edizione, nel 1922: si presentavano, oltre ad articoli e testi di conferenze, anche i testi integrali degli importanti interventi di Adler in seno alla Società Psicoanalitica di Vienna. In essi vengono chiaramente delineate la visione della psicoanalisi di Adler e le sue aperte critiche al pensiero freudiano. Alcuni lavori sono invece dedicati esclusivamente ai problemi dell'educazione. Si può vedere così su cosa realmente si siano confrontati Freud e Adler e su cosa si basi la Psicologia Individuale e la psicopedagogia adleriana.

Adler è sempre stato restio a fissare in formule la sua tecnica analitica. Cedendo però alle insistenti richieste dei suoi allievi ha scritto "La tecnica della Psicologia Individuale". La prima parte di quest'opera, "L'arte di leggere una vita e la storia di una malattia", del 1928, appare solo ora in Italia insieme alla seconda parte, "Psicologia del bambino difficile", del 1930, al manoscritto "Tecnica del trattamento", del 1932, a "Il caso della signora A", del 1931. Questi quattro lavori, espressamente dedicati da Adler alla tecnica, consentono di leggere la storia di tutti chiarendo quale è il vero significato della vita celato nei racconti, nei ricordi, nei sogni, nelle fantasie e nelle azioni di ognuno.