Libri di L. Caselli

Nel considerare il sistema di ville venete ciò che emerge, innanzittutto, è la loro condizione di beni in cerca di un nuovo significato economico, in una realtà che ha rivisto profondamente l'economia agricola e trasformato il suo ciclo produttivo, con il quale le residenze di campagna si sono dovute confrontare. Nel caso della provincia di Venezia modelli e tipologie sono profondamente diversi, non vi è una prospettiva unica; man mano che ci si allontana dalla laguna e da Venezia diminuisce l'influenza dei modelli architettonici veneziani, mentre diversa appare l'idea della campagna e della relativa gestione fondiaria dei proprietari locali e della nobiltà di terraferma.

Cosa si intende quando si dichiara che "la scuola è un bene di tutti"? Questo libro lo spiega basandosi su tre tesi fondamentali: la scuola è una istituzione troppo importante per poter essere "di parte" e non può essere concepita come oggetto di scontro politico; nella scuola si pongono i tasselli di quella cittadinanza che è alla base del bene sociale; infine, la scuola dev'essere aperta in egual misura a tutti e ordinata a misura di ciascuno. Gli autori trattano alcuni dei nodi problematici della scuola italiana: educazione civica e formazione della cittadinanza attiva, equità e strategie idonee per garantirla, educazione interculturale, promozione della creatività, impiego di metodologie cooperative. E concludono affermando che la strategia più efficace per far sì che la scuola sia davvero "bene di tutti" è quella di lavorare con le scuole e per le scuole, promuovendo la diffusione delle "buone pratiche" e sostenendo la valorizzazione professionale dei docenti e dei dirigenti scolastici. Un libro destinato non solo agli addetti ai lavori, ma a tutti quanti hanno a cuore le sorti della scuola italiana.

Il lavoro fisso e ripetitivo, da dipendente, dell'adulto maschio non è più, nel bene e nel male, la condizione lavorativa prevalente oggi in Italia. Il mercato del lavoro ha impresso una svolta alle condizioni del lavoro, e questa ha a sua volta prodotto una mutazione antropologica, nei singoli e nelle famiglie contemporanee: insicurezza, formazione prolungata, continuità nella formazione, volontarietà, isolamento, indipendenza, auto-sfruttamento, diseguaglianze, sono tutte caratteristiche che il mercato e il vissuto del lavoro hanno acquisito con impressionante rapidità.