Libri di Davide Ziliani

Questo libro non è solo il più antico testo taoista e teologico: nozione che ho cercato di contestualizzare nelle prime pagine dell'introduzione e che saranno il mio commento e la mia indicazione per guidarvi nella comprensione di questo testo che è considerato dai critici recensori, che ne conoscono diverse traduzioni, uno dei più importanti e densi di significato mai scritti nella storia conosciuta che in questo caso io collocherei al 226-249 d. C., nel periodo storico in cui visse Wang Bi, il firmatario di questo testo denominato "Standard", alla fine della dinastia cinese Han là in oriente, ed alla fine dell'imprero romano qui in occidente. Questo libro è anche una mia interpretazione prosaico-logica della traduzione di tutti i 5000 caratteri che lo compongono e che ho infine riscritto in un glossario giustificativo che pubblicherò in una successiva edizione. Alla fine di questa traduzione, mi sembra essere un testo costituito da descrizioni riferite a conoscenze del II secolo d.C. tra cui ho notato due volte un probabile riferimento al nome di Gesù e ad un'ultima cena d'addio, oltre che la famosa nozione denominata "Yin e Yang" o "Femminile e Maschile" la cui illustrazione classica denominata "Taijitu" è forse il simbolo più conosciuto di questa interessante dottrina taoista cinese.

"Questo libro è un lavoro-amatoriale, che io ho provato ad interpretare. Non ho un titolo di studio dell'argomento, ma io credo che non sarà un problema per voi, per poterne completare la lettura del testo... Il testo che seguirà questa introduzione, rappresenta la conclusione di un percorso, la mappatura di un testo antico ed il tributo ad una cultura che, talvolta, mi ha permesso di comprendere meglio la mia..."

"Il testo che seguirà questa introduzione, rappresenta la conclusione di un percorso, la mappatura di un testo antico e il tributo a una cultura che, talvolta, mi ha permesso di comprendere meglio la mia... La ricerca indie, contenuta in questo libro, deriva dallo studio del testo originale nella versione di Wang Bi (226 d.C.-249 d.C); mi permetto, allora, di esprimere un'ipotesi sulla creazione del Daodejin (Tao Te Ching)." (L'autore)

La Parafrasi Ermeneutica, contenuta in questo libro, deriva dallo studio del testo originale nella versione di Wang Bi (226 d.C.- 249 d.C); mi permetto, allora, di esprimere un'ipotesi della creazione del Daodejing (ex Tao Te Ching): forse, fu il lavoro di un'esotica comunità monasteriale, che definì un antico concilio; forse, fu il tributo dei discepoli agli insegnamenti di un vecchio maestro o forse, fu scritto da Wang Bi per sintetizzare le ideologie di Qin Shi Huang (221 a.C.-206 a.C) e di Han Wudi (141 a.C.-87 a.C.).

"La parafrasi ermeneutica contenuta in questo libro deriva dallo studio del testo originale nella versione di Wang Bi (226 d.C.-249 d.C.). Mi permetto, allora, di esprimere un'ipotesi della creazione del Daodejing (Tao Te Ching): forse, fu il lavoro di un'esotica comunità monasteriale che definì un antico concilio; forse fu il tributo dei discepoli agli insegnamenti di un vecchio maestro o forse..."