Libri di L. Proietti

Esiste un club segreto e misterioso, il club delle Sfate. Sì, Sfate. Proprio come le fate ma con la "S" davanti. Sono astute e anche un po' vendicative. E non hanno nessuna pietà per le ingiustizie subite dai bambini. Adulti, tremate! Francesco è un bambino molto timido e, da quando si è trasferito insieme ai genitori in una nuova città, non ha tanti amici. Ecco perché la mamma e il papà insistono affinché giochi coi vicini di casa e vada alla festa di compleanno dell'antipatica compagna di classe Ginevra. Per fortuna però c'è la sua Sfata Secondilla, sempre pronta a mettere in atto strepitose svendette. Perché l'amicizia non si comanda! Età di lettura: da 7 anni.

Esiste un club segreto e misterioso, il club delle Sfate. Sì, Sfate. Proprio come le fate ma con la "S" davanti. Sono astute e anche un po' vendicative. E non hanno nessuna pietà per le ingiustizie subite dai bambini. Adulti, tremate! Le promesse dei genitori, si sa, hanno le gambe corte e il naso lungo. Per la mamma e il papà di Paride cinque minuti durano sempre almeno due ore, e un pomeriggio al parco si trasforma in un interminabile pisolino sul divano. Ma per fortuna Paride non è solo! Al suo fianco c'è l'attentissima Sfata Sefora che, quando fiuta antipatiche prepotenze e imperdonabili soprusi, entra subito in azione. E all'improvviso mamma e papà si trovano coperti di brufoli, a saltellare da un piede all'altro grattandosi per il prurito. Da quando c'è Sefora, per gli adulti non c'è più scampo! Età di lettura: da 7 anni.

Il volume raccoglie i saggi dei colleghi della Facoltà di Scienze della Formazione di Perugia dove Maria Cristina Giuntella ha insegnato per oltre un trentennio e degli amici che in vario modo hanno collaborato con lei. La miscellanea è divisa in tre parti di contenuto tra loro diverso, ma che si compendiano negli interessi che la Giuntella ha coltivato nella sua densa carriera. La prima parte comprende studi a carattere storico-religioso-politico che vanno dai rapporti tra cristianesimo e istruzione in età tardo antica, all'istruzione religiosa a Roma tra settecento e ottocento e infine ad alcuni aspetti sulla sicurezza collettiva e la tutela dei diritti umani nella politica estera di Aldo Moro. La seconda parte si incentra essenzialmente sulla didattica della storia e sulla storia della scuola. La terza e ultima parte invece comprende quelli che potremmo definire gli interessi collaterali di Maria Cristina rivolti alla ricerca di una religiosità universale che possa portare al miraggio di pace, alla consapevolezza di situazioni umane di disagio.