Libri di Marta Toraldo

Quelli che qui proponiamo sono contributi scientifico-filosofici frutto di tre diversi momenti di riflessione, del nostro gruppo di lavoro, su alcuni aspetti del percorso scientifico contemporaneo. Gli articoli sono stati pubblicati in lingua inglese su due riviste americane di Filosofia, questo libretto li ripropone nella traduzione in italiano con l’obiettivo di contribuire al dialogo – aperto e sempre in continua evoluzione – tra la filosofia e la scienza bio-medica. Nel leggerli, appare ben evidente come l’intrecciare aspetti diversi del sapere filosofico, scientifico antropologico e biologico, rappresenti un filo conduttore che ha come base di partenza, lo slancio ottimistico verso il ruolo della scienza nel progresso umano, ma al contempo mette in evidenza i limiti angosciosi della tecno-scienza che – se non saggiamente controllata – può sbarrare la strada al progresso e alla sopravvivenza umana sul Pianeta. Questo libretto opera e riflette su scelte filosofiche ed umanistiche oggi urgenti con l’obiettivo di attuare strategie coerenti e coraggiose nell’affrontare obiettivi che, talvolta, possono apparire in contrasto tra loro.

Nell'ancora oggi irrisolta interrogazione aperta in Italia dal complesso e multiforme lavoro di Remo Cantoni e nell'ambito di un rinnovato interesse per i nuclei filosofici e culturali proposti dall'opera del filosofo milanese, si inserisce, questo agile ma puntuale compendio. Un lavoro dedicato ad una ampia e panoramica revisione del fondamentale rapporto esistente nella teoresi cantoniana tra la messa a fuoco delle nuove antropologie dell'uomo che sorgono dalla nascita delle scienze etnografiche nel novecento e la crisi del pensiero filosofico classico, coinvolto nei fuochi divampanti e negli orrori ideologici e nelle prassi antiumane del secondo conflitto mondiale. I punti affrontati dall'autrice, mettono in rilievo una ricostruzione del percorso effettuato da Remo Cantoni nelle sue trasformazioni teoretiche, nelle sue principali figurazioni ermeneutiche, esistenzialistiche, antropologiche e spirituali.

Un corpo a corpo con il tempo, messo lì, sovrano a governare, in un principio che non ha nome. Lo cerchiamo quel nome, quella certezza, quel chissà... Il tempo, molestatore del senso, della conoscenza, della conseguenza culturale. Del chi siamo quando siamo. Non è per questo che è nata la poesia, il poeta non è colui chiamato a sfidarlo, il tempo? Scovarlo, nella tessitura che costringe la vita, nel canone che la storia dichiara come necessario? Il poeta è un provocatore, rompe l’incantamento delle ore, dello scorrere inesorabile dei giorni. Fa sosta, trova dove gli altri non sanno cercare. Vede dove gli altri non osano guardare.

"La poesia presentata in questa raccolta sembra essere dotata di vita propria ovvero pare che una volta inchiodata alla pagina dall'autrice cerchi di ritornare poi alla sua forma di totalità, che per un capriccio di chissà quale gioco cosmico può tanto rivelarsi per sostanza che per spirito. Spazio e Tempo sono due categorie che non appartengono a questa poetessa, che del romanticismo non ne fa melancolia e lacrima, ma forza distruttrice di attivo nichilismo, dunque incontenibile furia che consciamente sceglie di distruggere per costruire." (Stefano Donno)

Lei è diciassettenne. Guarda e sogna. Confonde smarrita e trova, continuamente trova sussurri nella paura di trovarsi. Marta scuote, non vuol essere muta, guida il gridare, l'urlo che altri vestono, agghindano, tradiscono! I 'pari', con la loro cruda pelle. I 'pari' che già mostrano di sapere, navigati nei pochi anni spesi ad assomigliare. Quanta fragilità smarrita, inesorabilmente persa. Lei no, ne fa ricchezza, ne fa parole, versi. Tentativi d'armonia.