Libri di Michele Sarrica

In un polveroso teatrino di provincia, due attori si accingono a provare la loro performance. Il loro intento è quello di recitare delle poesie di Garcia Lorca. Nulla di trascendentale o d'impossibile anche per dei dilettanti allo sbaraglio. Ma siamo proprio convinti che basta un palco, un leggio e un testo per mettere in atto il loro rispettabile progetto? In questa piece teatrale, dove la risata e la leggerezza fanno da protagonisti, possiamo avvertire il profondo disagio dei principianti, l'incapacità oggettiva degli improvvisatori. Possiamo intuire che anche per realizzare, dignitosamente, un pur minimo spettacolo bisogna avere delle radici culturali appropriate che sostengano l'attore e la sua esibizione tra le scricchiolanti tavole di un palcoscenico qualsiasi. L'arte va oltre la buona volontà, oltre l'encomiabile passione domenicale. L'attore si avvale della conoscenza acquisita, di una buona tecnica di base e dei fondamentali suggerimenti di chi lo dirige. Ogni tipologia di arte richiede all'artista quel quid di preparazione che trascenda l'intuito e la buona volontà.

Vivere in campagna, inizialmente piace un po'a tutti, almeno di giorno, quando splende il sole e la natura mostra il suo volto migliore. Ma ciò che di giorno suscita buonumore, quando la notte anche i colori diventavano ombre nere e i rami somigliano a scheletriche braccia di mostri e ogni piccolo rumore sembra uno strano scricchiolio provocato dal passo felpato di fantasmi cattivi o da gentaglia pericolosa e malintenzionata, tutto può diventare un incubo! Per i protagonisti di questo racconto il vero incubo si trasformò in terrore quando dal filo di ferro, dove la madre sciorinava la biancheria, cominciarono a sparire delle mutandine. Erano tre giovanissime sorelle di quella biancheria intima non ne mancava mai in quel filo teso tra il ramo del gelso e un cavicchio piantato sul muro della casa. Le ragazze notarono che a sparire erano sempre le loro mutandine, mai che da quel filo mancassero le mutande extra large della madre o i mutandoni del padre. Iniziò, così, la caccia al maniaco. La paura aumentò e la loro vita in campagna divenne insopportabile.

Il racconto è caratterizzato da una satira acuta che prende spunto dai fatti narrati nella Bibbia e li stravolge in modo ironico sapendo inserire tra le righe l'insofferenza derivante dalla non accettazione dello spietato destino umano in quanto insensato, dal momento che un'intelligenza superiore avrebbe dovuto creare un mondo perfetto e quindi un uomo perfetto.

Ciao, io sono Gerry! Nonostante il nome, non sono un ragazzo come te: sono un gorilla. Sono nato qui, in questa gabbia di derisione, e mia madre, fragile alito di primavera, col seno ancora gonfio di latte e miele, chiuse gli occhi mentre mi affidava a questa luce. Con un sorriso strano, che sembrava strazio, mi lasciò cadere dalle braccia chiedendomi perdono, perdono per avermi dato questa pelle e la malinconia della prigione. Forse, mia madre, dall'alto della sequoia dove riposano gli spiriti più puri, non saprà mai della mia incredibile vicenda, della strana e inquieta storia che ti affido. Io l'ho subita, capitolo dopo capitolo, giorno dopo giorno, e adesso la offro a te, amico sconosciuto. La dedico alle generazioni che verranno, ai miei e ai tuoi simili e a tutti quelli che amano la vita e la rispettano ma, soprattutto, intendo sbriciolare il mio dolore a chi della vita continua a farne scempio.

In una società organizzata come la nostra, la presenza fattiva dei nonni diventa sempre più richiesta e sempre più indispensabile. I nonni sono dei factotum: baby-sitter, cuochi, autisti, infermieri, accompagnatori, compagni di banco, maestri. Proviamo a immaginare le conseguenze se dovesse venire a mancare la loro disponibilità, se da domani non potessimo più lasciare i nostri bambini a casa dei nonni; se non avessimo più la mamma-nonna che lava, stira e cucina per tutti; se non ci fosse più il papà-nonno che ogni giorno compra il pane e la frutta fresca anche per noi e fa la coda dal medico per farsi scrivere le nostre ricette. Se riuscite a immaginare tale malaugurata assenza, non potete fare a meno di pensare che sarebbe una catastrofe. Provate a pensare che i medesimi soggetti (nonni) svolgono anche il ruolo di suocere e di suoceri e avvertirete lo stesso timore di colui (genero) che vi sta per raccontare le sue ansie.

Sono convinto che a molti di noi sarà capitato di guardarsi allo specchio mentre ci rasiamo e di parlare da soli. È come se vedessimo il nostro alter ego in carne e ossa e da quella entità pretendessimo di essere ascoltati e di avere delle sagge risposte. Se un atteggiamento del genere si verificasse durante una vacanza, dove a farla da padrone dovrebbe essere la spensieratezza, allora dovremmo iniziare a preoccuparci seriamente. Se ancora non siamo pervenuti ad un crollo psicofisico, di certo stiamo veleggiando nel mare tempestoso della pazzia: stiamo delirando. Ecco, questo racconto attinge la sua forza e la sue dosi di verità e d'ironia proprio da questo stato d'animo turbato. Pochi elementi riempiono la scena: lui, (il bruto, marito di lei.) Lei, (la bella, moglie di lui.) La gelosia: (la bestia che si annida beata tra lui e lei). Buona follia!

L'insegnamento o la morale di questa commedia brillante, ambientata in un ipotetico studio del Creatore, potrebbe risiedere nel tentativo di far conoscere ed apprezzare maggiormente l'ambiente e la natura in cui viviamo. Possa questo lavoro teatrale stimolare anche i giovani a rispettare e amare con più convinzione la terra che ci ospita e ogni forma di vita che ogni giorno si sveglia a bordo di questo piccolo e straordinario pianeta azzurro.

Per i giovani è un atteggiamento naturale, normalissimo, quello di comunicare attraverso un Tablet, un PC o uno Smartphone, mentre per me equivale ad un affascinante incontro ravvicinato con degli extra terrestri travestiti da piccoli robot. Questo mondo fatto di bip e di led, di home page, file e mega bit, questo è il loro mondo e noi, loro padri e loro nonni, siamo lontani dalla loro capacità gestionale, dalla loro mentalità immaginifica e intrigante che nel virtuale attinge la spinta vitale e trova posto il loro credo nella tecnologia. I giovani sono riusciti a convertire questa nuova dimensione, spazio-tempo, in mondi formato extra large, contenitori immensi di notizie, immagini e suoni, archivi sempre a portata di mano, in qualunque ora e in qualunque posto del mondo, dove ci sia un pur minimo campo per connettersi alla grande rete di internet. Questa nuova dimensione è la loro casa, l'agorà dove s'incontrano, dove relazionano, dove s'innamorano, dove si esprimono e parlano d'amore.

In alcuni dei giovani protagonisti di questi nove racconti si può riscontrare la normalissima voglia di curiosare tra i misteri dell'esistenza per "capire" in quale mondo vivono. In loro non c'è presunzione, ma solo voglia di "sapere". A volte le loro domande possono sembrare imbarazzanti in quanto non hanno risposte semplici, e altre volte noi genitori non siamo in grado di rispondere adeguatamente. Variegato e intellegibile è troppo spesso il loro mondo interiore in fermento, attraversato da normalissimi conflitti esistenziali riscontrabili nell'età adolescenziale. Spero che tra queste pagine possiate trovare il racconto che vi farà sorridere e il racconto che vi commuoverà o vi stupirà. Spero proprio che alla fine, quando chiudere questo libro, avrete una buona ragione per addormentarvi con la consapevolezza di avere cresciuto dei bravi ragazzi, malgrado le difficoltà.

Ciò che ci succede nella quotidianità spesso dipende dagli incontri che facciamo. Un incontro può cambiarci la giornata come può cambiarci l'esistenza, sia in positivo e sia in negativo. Un piccolo esempio di quanto affermato lo troviamo in questo racconto, significativo e divertente. L'autore ci rende testimoni dell'incontro tra due amici in una affollatissima spiaggia del palermitano, esattamente in quella di Capaci. I due compari, come a volere festeggiare l'avvenimento, decidono di prendere un caffè al bar del lido. Un incontro casuale, un normalissimo invito, una giornata da dimenticare.

Il giovane Sebastiano, universitario fuori corso, racconta, con scrupolosa e cruda verità, il difficile rapporto che intercorre coi nonni materni e con gli stessi genitori, vecchi ingombranti, sempre più d'impaccio e sempre più difficili da gestire. Ci confida il loro modus vivendi, le loro insopportabili abitudini e le loro atipicità caratteriali e comportamentali. Ci racconta qualche episodio della loro gioventù, dei loro sacrifici e della loro onestà. Ci rendiamo conto che l'intolleranza non scaturisce da un loro modo di essere anaffettivi, ma dalla mancanza di spazio vitale. Inizia proprio da quegli ottantacinque metri quadrati di casa popolare dove i cinque componenti la famiglia tentano di sopravvivere, di realizzare i loro banali e ultimi desideri.

Il moralista è un racconto in cui humor e sagacia si incontrano per dare vita a uno sfogo farsesco e scanzonato, quello di un marito che ammette le sue impudenze e le sue evasioni illecite, il rifiuto della monotonia e della noia nel rapporto di coppia, ma allo stesso tempo l'incontenibile bisogno di controllo su sua moglie, oggetto di possessività e per la quale qualunque libertà sentimentale è considerata immorale, vittima di una contraddizione moralista che la vede dipendere dal marito, creatura incostante e insoddisfatta che indossa spesso e volentieri i panni del padre-padrone.