Libri di Neville Goddard

Nelle pagine di questo libro, Neville Goddard ci spiega come poter attuare un cambiamento reale attraverso il potere dell'immaginazione, e ci rivela che la "quarta dimensione" è il tempo, il cambiamento, il futuro. Questa edizione contiene altri due importanti testi di Neville Goddard: L'arte di credere e La semina e il raccolto, che insieme a cambiare il futuro compongono un'opera coerente e completa e che rappresenta a tutti gli effetti un corso, teorico e pratico, per diventare i maestri di se stessi. In queste pagine imparerai infatti "dominare" e "controllare" te stesso con le tecniche che Goddard illustra nel dettaglio, ma anche a "conoscere a fondo" te stesso acquisendo la conoscenza dei meccanismi della mente e dell'universo.

Da Neville Goddard, autore di "Cambiare il futuro con l'azione reale dell'immaginazione" e "Maestro di te stesso", un corso pratico destinato a tutti coloro che vogliono conoscere e sviluppare il potere dell'immaginazione e utilizzarlo per creare la loro migliore realtà. Questo libro è un vero e proprio corso che per la prima volta organizza in lezioni pratiche e progressive l'intero insegnamento del maestro dell'immaginazione creativa che, continua a insegnare ai milioni e milioni di persone come si crea la realtà con l'azione dell'immaginazione. Il libro è costituito da quattro lezioni teoriche e pratiche che forniscono al lettore tutti gli strumenti per conoscere e soprattutto mettere subito in pratica, nella propria vita di ogni giorno, la magia della legge spirituale di creazione.

El propósito de este libro es provocar un cambio psicológico en usted, el individuo. La humanidad, entendida psicológicamente, es una serie infinita de niveles de de conciencia y tú, individualmente, eres lo que eres según el lugar que ocupas en la serie. La conciencia es la única realidad, y donde eres consciente de ser psicológicamente, determina las circunstancias de tu vida. Los antiguos conocían esta gran verdad, pero nuestros maestros modernos aún no la han descubierto. Sólo hay una sustancia en el mundo. Nuestros científicos la llaman energía mientras que las escrituras la definen como conciencia. Se nos dice que el universo fue causado por el agua, pero si esto es Si esto es cierto, entonces no podría evolucionar en otra cosa que no sea el agua. Pero si la sustancia básica es energía (o conciencia), se puede hacer que se manifieste como hierro, acero y madera, por nombrar sólo algunos. El hombre, al ver una variedad de formas, piensa en innumerables de sustancias, pero lo que se ve es sólo un cambio en la disposición de la misma sustancia básica básica, la conciencia.

A realidade objetiva é produzida unicamente pela imaginação. Os objetos parecem tão independentes de nossa percepção deles que temos a tendência de esquecer o fato de que sua origem se deve à imaginação. O mundo em que vivemos é um mundo de imaginação, e o homem - através de suas atividades imaginativas - cria as realidades e circunstâncias da vida; e o faz tanto consciente quanto inconscientemente. Não prestamos atenção suficiente a este presente inestimável - a imaginação humana - e um presente é como se ele não existisse, a menos que haja uma posse consciente dele, e uma vontade de usá-lo. Cada um de nós tem o poder de criar realidade, mas este poder está adormecido, como se estivesse morto, a menos que seja exercido conscientemente. Os seres humanos vivem no próprio coração da criação - a imaginação humana - e ainda assim não estão cientes do que está acontecendo ali. O futuro não será fundamentalmente diferente das atividades imaginativas do homem; portanto, o indivíduo que pode conjurar qualquer atividade imaginativa à vontade, e para quem as visões de sua imaginação são tão reais quanto as formas da natureza, é dono de seu próprio destino.

La réalité objective est produite uniquement par l'imagination. Les objets semblent si indépendants de la perception que nous en avons que nous avons tendance à oublier que leur origine est due à l'imagination. Le monde dans lequel nous vivons est un monde d'imagination, et l'homme - par ses activités imaginatives - crée les réalités et les circonstances de la vie ; et il le fait à la fois consciemment et inconsciemment. Nous n'accordons pas assez d'attention à ce don inestimable - l'imagination humaine - et un don est comme s'il n'existait pas à moins qu'on ne le possède consciemment et qu'on ait la volonté de l'utiliser. Chacun de nous a le pouvoir de créer la réalité, mais ce pouvoir est en sommeil, comme mort, s'il n'est pas exercé consciemment. Les humains vivent au cœur même de la création - l'imagination humaine - et pourtant ils ne sont pas conscients de ce qui s'y passe. L'avenir ne sera pas fondamentalement différent des activités imaginatives de l'homme ; par conséquent, l'individu qui peut faire appel à n'importe quelle activité imaginative à volonté, et pour qui les visions de son imagination sont aussi réelles que les formes de la nature, est maître de son propre destin.

Die objektive Realität wird allein durch die Vorstellungskraft erzeugt. Objekte scheinen so unabhängig von unserer Wahrnehmung zu sein, dass wir vergessen, dass ihr Ursprung in der Vorstellung liegt. Die Welt, in der wir leben, ist eine Welt der Phantasie, und der Mensch erschafft durch seine Phantasietätigkeit die Realitäten und Umstände des Lebens; und er tut dies sowohl bewusst als auch unbewusst. Wir schenken dieser unschätzbaren Gabe - der menschlichen Vorstellungskraft - nicht genug Aufmerksamkeit, und eine Gabe ist so, als ob es sie nicht gäbe, wenn man sie nicht bewusst besitzt und bereit ist, sie zu nutzen. Jeder von uns hat die Macht, die Realität zu erschaffen, aber diese Macht schlummert, als wäre sie tot, wenn sie nicht bewusst ausgeübt wird. Die Menschen leben im Herzen der Schöpfung - in der menschlichen Vorstellungskraft - und sind sich doch nicht bewusst, was dort geschieht. Die Zukunft wird sich nicht grundlegend von den imaginativen Aktivitäten des Menschen unterscheiden; daher ist der Mensch, der jede imaginative Aktivität nach Belieben heraufbeschwören kann und für den die Visionen seiner Phantasie so real sind wie die Formen der Natur, Herr seines eigenen Schicksals.

O objetivo deste livro é indicar as possibilidades do homem, mostrar que o homem pode mudar seu futuro; mas, embora modificado, forma novamente uma seqüência determinista a partir do ponto de interferência - um futuro consistente com a modificação. A característica mais importante do futuro do homem é a flexibilidade. O futuro, embora predeterminado em cada detalhe, tem muitos desenvolvimentos. Em cada momento de nossas vidas temos diante de nós a escolha de qual dos muitos futuros teremos.

Le but de ce livre est d'indiquer les possibilités de l'homme, de montrer que l'homme peut modifier son avenir; mais, bien que modifié, il forme à nouveau une séquence déterministe commençant au point d'interférence - un avenir compatible avec la modification. La caractéristique la plus importante de l'avenir de l'homme est la flexibilité. L'avenir, bien que prédéterminé dans tous ses détails, connaît de nombreux développements. À chaque instant de notre vie, nous avons le choix de l'avenir que nous aurons parmi les nombreux avenirs possibles.

Der Zweck dieses Buches ist es, die Möglichkeiten des Menschen aufzuzeigen, zu zeigen, dass der Mensch seine Zukunft verändern kann; aber obwohl sie verändert wird, bildet sie wiederum eine deterministische Abfolge, die am Punkt der Interferenz beginnt - eine Zukunft, die mit der Veränderung vereinbar ist. Das wichtigste Merkmal der Zukunft des Menschen ist seine Flexibilität. Die Zukunft ist zwar in allen Einzelheiten vorherbestimmt, aber es gibt viele Entwicklungen. In jedem Augenblick unseres Lebens haben wir die Wahl, welche der vielen Zukünfte wir haben werden.

The purpose of this book is to indicate man's possibilities, to show that man can change his future; but, although modified, it again forms a deterministic sequence beginning at the point of interference-a future consistent with modification. The most important feature of man's future is flexibility. The future, though predetermined in advance in every detail, has many developments. At every moment of our lives we have before us the choice as to which of the many futures we will have.

El propósito de este libro es indicar las posibilidades del hombre, mostrar que el hombre puede cambiar su futuro; pero, aunque modificado, vuelve a formar una secuencia determinista que comienza en el punto de interferencia: un futuro coherente con la modificación. La característica más importante del futuro del hombre es la flexibilidad. El futuro, aunque esté predeterminado en todos sus detalles, tiene muchos desarrollos. En cada momento de nuestra vida tenemos ante nosotros la elección de cuál de los muchos futuros tendremos.