Libri di Alfonso Longobardi

L'Antico Testamento non conosce l'espressione "discernimento degli spiriti". Tuttavia, fornisce più di un esempio in cui questo discernimento viene messo in pratica e si è avvicinato alla domanda da un punto di vista teorico. L'Antico Testamento presenta una serie di scelte in cui l'uomo deve schierarsi: scelta di Adamo, quindi di ciascuno dei suoi sovrani: Apparente Spirito, questo tema preferito non è specifica Spirito biblico: il mito degli Ercole all'incrocio, costretto a scegliere tra virtù e vizio, traduce un'esperienza universale. Non si presenta tra virtù e vizio, tra valori equivalenti del segno opposto. Ha sempre gran parte dell'oscurità, è imposto da un'autorità che non si consente di essere afferrata e non fornisce giustificazione per i suoi requisiti, si impegna in un percorso che non è noto, non fornisce luce quel giorno da giorno. In breve, è essenziale sempre alla fede, e suppone nell'uomo che aderisce a questa scelta la percezione di un valore segreto, il riconoscimento di un prezzo misterioso allegato al requisito divino. Non è solo una scelta, è già un discernimento.

«La poesia di Alfonso Longobardi è un omaggio alla tradizione della poesia (e della canzone) napoletana sul filo della malinconia e della nostalgia. È una poesia che evoca modi e atmosfere digiacomiane. Pensiamo a liriche stupende come Na tavernella (Vierze nuove, 1901). Alfonso Longobardi ripercorre, sul filo d'una memoria tanto incantata quanto sofferta, i luoghi di una "Napoli nobilissima" che non c'è più, sovente attraverso figure femminili evocate con rarefatta, tenera leggerezza, tra una lacrima e un sospiro: è qui la vocazione romantica di questa poesia, il suo animus più profondo. La traccia è nella poesia tardo-romantica e lessicalmente simbolista («De la musique avant toute chose!» raccomandava il buon Verlaine di Art poétique, 1882) dei grandi poeti napoletani che operano tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del secolo scorso, da Salvatore Di Giacomo a Ferdinando Russo, da Libero Bovio a Ernesto Murolo.» (dalla Prefazione di Roberto Pasanisi)

L'Antico Testamento non conosce l'espressione "discernimento degli spiriti". Tuttavia, fornisce più di un esempio in cui questo discernimento viene messo in pratica e si è avvicinato alla domanda da un punto di vista teorico. L'Antico Testamento presenta una serie di scelte in cui l'uomo deve schierarsi: scelta di Adamo, quindi di ciascuno dei suoi sovrani: Apparente Spirito, questo tema preferito non è specifica Spirito biblico: il mito degli Ercole all'incrocio, costretto a scegliere tra virtù e vizio, traduce un'esperienza universale. Non si presenta tra virtù e vizio, tra valori equivalenti del segno opposto. Ha sempre gran parte dell'oscurità, è imposto da un'autorità che non si consente di essere afferrata e non fornisce giustificazione per i suoi requisiti, si impegna in un percorso che non è noto, non fornisce luce quel giorno da giorno. In breve, è essenziale sempre alla fede, e suppone nell'uomo che aderisce a questa scelta la percezione di un valore segreto, il riconoscimento di un prezzo misterioso allegato al requisito divino. Non è solo una scelta, è già un discernimento.

Poco più di un anno fa abbiamo assistito alla nascita di Nu poco ’e mme nu poco ’e Napule, una raccolta di versi, pensieri e poesie di Alfonso Longobardi, preceduta da un saggio introduttivo di Napoletanistica di Roberto Pasanisi. Un libro pensato, sognato, studiato in ogni dettaglio, che potesse offrire a chi lo avesse letto un po’ delle emozioni e del vissuto del poeta. Un libro in cui ci si può immedesimare in chi l’ha scritto ma soprattutto nella città che gli da il nome: Napoli! ma, forse, i pensieri, i ricordi, i sentimenti erano troppi per essere racchiusi in un solo libro ed è per questo che nasce Vierze d’ammore appassiunate, un secondo progetto di Alfonso Longobardi. E, come possiamo evincere dal titolo, questo libro mette al primo posto l’amore, in tutte le sue sfumature; quello ricambiato, quello nascosto, quello sognato e desiderato.

"L'anno della fede sottende allora un significato teologico riguardante la fede come esperienza totale di comunione con Dio e di coinvolgimento di sé; nello stesso tempo è un'espressione di coscienza storica, tesa a dire che la fede è processualità ossia si situa nel tempo e nel divenire storico. L'anno è appunto una scansione del tempo in cui siamo immersi. L'iniziativa del Papa esprime ancora una valenza pedagogica, perché è appello ad un impegno maggiore e ad una testimonianza più chiara del credente in risposta al mondo contemporaneo tormentato e carico di segni ambivalenti."