Libri di Gennaro Di Leo

Una vita in due o due vite in una: la storia di una amore che inizia con Nora e finisce in noir. L'omicidio si configura come il finale inevitabile e il fine necessario di un'investitura del narratore ad autore totale, del testo non meno che del contesto, dei personaggi e della loro creazione/distruzione. Megalomania? Forse. Follia? Chissà. Nella mente di un pazzo che cura i sani tutto è possibile, la realtà quanto la finzione. L'una si mescola all'altra, in un gioco delle parti che ingabbia il suo stesso giocatore. Non si confondono, forse, anche le idee e le parole? Si scrive per inventare qualcosa o si inventa qualcosa per scriverne? Cronaca di un omicidio o delitto per un romanzo? La scrittura ha i suoi alibi e i suoi moventi, lo scrittore ha la scrittura.

L'autore racconta, in maniera del tutto particolare, la storia di uno psicologo e di sua moglie Nora. La vicenda si sviluppa in forma di memoriale su due livelli, per una fabula duplex quale secondo atto di una dilogia il cui primo romanzo è "Io e le Noir". Ritroviamo così il protagonista del primo libro, lo psicologo con vocazione da scrittore, il suo editore che lo guida nella stesura della drammaturgia e sua moglie Nora costretta a rimanere reclusa in casa a seguito di un incidente. Improvvisamente tutto diventa complicato e niente è come sembra: coincidenze e intuizioni si mescolano per un romanzo dal forte tratto psicologico.

Un gruppo di amici, lo stesso appartamento, la stessa occasione. O quasi. Due atti, due cenoni di San Silvestro, due vigilie di cambiamenti. Ma cambiano davvero nel tempo le cose, le persone e i caratteri, le relazioni e gli affetti? Nell'apparente leggerezza di un duplice festeggiamento a distanza di un anno (il fatale 2020), l'incontro con un personaggio misterioso e destabilizzante costringe i protagonisti a rivedere quello che sono e quello che sono stati, offrendo un punto di vista estraneo e straniante e contribuendo a far crollare molte delle loro certezze, a confondere le cose, a rimescolare le carte. Appena in tempo, prima che il nuovo anno ricordi a tutti che tutto può ancora, e nuovamente, cambiare. Un punto d'arrivo o un punto di partenza? Tutto sta a capire per dove. Un conto alla rovescia tra proiezioni e aspettative o uno sguardo all'indietro con riavvolgimento del nastro? Tutto sta a capire per chi.

Un borgo medievale e l'atmosfera delicata di una notte dall'oro in bocca per una passeggiata tra vicoli che si fa labirinto di una schermaglia amorosa. Lei italiana doc, lui francese mezzosangue, in un ring di note e colori, vini e profumi, moda e cucina, tra sorrisi e lusinghe, sguardi e silenzi, stoccate ed arrocchi. Chi dirige e chi depista, dai luoghi comuni sulle diverse culture ai calembour di linguaggi che poi diversi non sono. Così, mentre tutto pare imbrigliare nelle maglie delle convenzioni, affinità valicano i campanilismi e battute invitano a sbrogliarsi dai giudizi altrui in nome di una freschezza da non contaminare; e proprio nel realizzare che una patina di moralismi ci avvolge forse tutti fino al collo, ecco echeggiare il monito a liberarsene: una nonna esorta a slanci più genuini e una gatta invita a vita più randagia, per godere della realtà tra vie occhialute o piazze sonnolenti, anziché dietro a uno schermo che di reale ha solo la parvenza.

Una frontiera, due culture a confronto: cosa lega un siriano e un bosniaco dei giorni nostri, distanziati più che socialmente da un filo spinato e vicini tra i ricordi di conflitti mai sedati? Siamo poi così lontani e divisi o non è forse soltanto una chimera l'abbattimento di ogni barriera tra noi, che apparteniamo alla medesima specie e ad un'unica razza, quella umana? È parlando di guerra che la si esorcizza o è facendola che ci rendiamo conto della nostra disumanità? Dalla realtà di un trafiletto di quotidiano, alla finzione di un copione teatrale: un'idea che si fa domande e domande che si fanno ideali.

Giovani, ventenni, universitarie, coinquiline, nemicamiche. Cinque sotto un tetto. Metti, una sera a casa, anzi a teatro. E parole, parole, parole tra loro, anzi tra noi. Chi parla di cosa con chi? Non è forse intercambiabile tutto ciò che si può dire? E tutto ciò che ci si dice non è forse legato al contesto, al momento, agli interlocutori? Come nella vita, ancor più la parola sulla scena: una nessuna e centomila, in un relativismo dialettico ancor prima che psicologico.