Libri di Giovanni Fulci

Tornare al Sé, di Giovanni Fulci, illustra, attraverso un dialogo fra la psicologia sperimentale e quella indovedica, come la meditazione possa modificare e sviluppare i tratti caratteriali individuali. Mentre la psicologia sperimentale applica il metodo scientifico per comprendere l'agire umano, la psicologia indovedica, fondata sulla filosofia derivata dagli antichi testi vedici, cerca di entrare fin nel profondo della conoscenza del Sé con metodi introspettivi. Due approcci che, per quanto apparentemente antitetici, vengono integrati e sfruttati con reciproco beneficio. Il saggio offre così una chiara e originale cornice di contesto, unitamente a una teorizzazione generale conforme al pensiero indovedico, che fa da supporto alle risultanze sperimentali emerse nelle ricerche condotte sulla meditazione. I tratti di personalità definiscono non solo il nostro rapporto con il mondo, ma anche quello con noi stessi, determinando di fatto il corso della nostra vita più di quanto potremmo immaginare. La meditazione, potendo operare sui tratti, offre dunque una possibilità, pratica e concreta, di prendere in mano la propria vita, autodeterminandosi piuttosto che facendosi determinare dai tratti caratteriali. Una trasformazione che non è mai uno snaturarsi, un divenire altro da Sé, ma, al contrario, è un tornare al Sé, avvicinarsi alla propria essenza. I tratti del carattere, infatti, non ci definiscono nella nostra essenza ma sono solo spesso sovrastrutture indotte da condizionamenti che possiamo recidere. Quale studioso di psicologia e di yoga, Giovanni Fulci riesce a descrivere con rigore e semplicità un argomento complesso e affascinante come lo sviluppo dei tratti di personalità, fornendo al lettore stimolanti spunti di riflessione. Prefazione di Malcom Bilotta.

Ogni singolo istante di ogni giorno compiamo delle scelte, facili o difficili, importanti o banali, ponderate o istintive. Possiamo dire con certezza che siano scelte libere? Almeno per la maggior parte di quelle scelte, la risposta che ci sorge immediatamente sarà sicuramente affermativa. Tuttavia, se ci fermassimo per un momento, se ci sedessimo in una posizione comoda cercando di mantenere un respiro lento e controllato, ecco che, forse, ripercorrendo le nostre scelte quotidiane, comincerebbe a sorgere in noi il dubbio che ci sia sempre stato un qualcosa di indefinito e sconosciuto che, inconsapevolmente, ci ha spinto verso quella scelta. A volte questo qualcosa riusciremo a identificarlo come un pregiudizio, un gusto, un istinto, una passione, un desiderio, altre volte non riusciremo a identificare questo qualcosa con chiarezza, tuttavia, continueremo ad avere la persistente sensazione di una causa che è in noi ma che, al contempo, è esterna a noi. Ecco che un interrogativo ancora più grande, forse quasi terrifico, potrebbe emergere: siamo veramente liberi? Siamo veramente noi la causa prima del nostro agire o siamo vittime di una causazione che ci usa come tramiti?