Libri di Moïse Cordovéro

La religione ha una sua essenza che il dire tradisce e congela. Eppure il suo infinito significare si apre a partire da quel dirlo. È contrabbando spacciare il detto, ogni detto, per il contenuto della religione. Cioè dogmi e teoremi. Ce lo ha ben spiegato Schleiermarcher: «alcuni sono soltanto espressioni astratte di intuizioni religiose, altri sono una libera riflessione sulle realizzazioni originarie, del senso religioso, risultati di una comparazione del punto di vista religioso e di quello comune». Assumere il contenuto di una riflessione per l'essenza dell'azione su cui si riflette è un errore comune. «miracoli, ispirazioni, rivelazioni, sensazioni sovrannaturali – si può avere molta religione, senza essersi imbattuto in nessuno di questi concetti; ma chi rifletta in modo comparativo sulla sua religione, li trova inevitabilmente sulla sua strada, e non gli è possibile evitarli». Cordovero, in questo nuovo libro de Il Giardino dei Melograni, ci porta nel cuore della questione che vive, che si agita. Quell'inquietudine che ci guida verso il compimento della rivelazione, l'intuizione dell'universo in ciò che qui, in Keter, è nuovo e originario.

Questo è il secondo volume della monumentale opera di Moshè Cordovero proposta al lettore italiano in una importante edizione critica che tenta di contestualizzare l'innovativa proposta speculativa dell'autore nel più ampio contesto filosofico e scientifico dell'Occidente. Anche grandi pagine della letteratura sono usate a riscontro e contrasto, perché, dato un concetto, è impossibile non 'dirlo', non 'esprimerlo'. Le tradizioni sapienziali, e la Cabala lo è, questo fanno: custodiscono e trasmettono una verità teoretica, in questo caso all'interno della cultura ebraica, sottintendendo sempre una 'spiegazione', cioè il ricorso al logos eterno che è patrimonio di tutti. Anche l'arte, la letteratura, possono essere 'rappresentativi', porre cioè la questione del Senso e del Vero.

Mose' ben Jacob Cordovero, uno degli esponenti più profondi e sistematici degli insegnamenti dello Zohar ed una figura principale nel cerchio di mistici, per cui la cinquecentesca Safed in Palestina era rinomata, nacque nel 1522 e morì all'età di quarantotto anni, nel 1570. Il piccolo libro 'Tomer Devorah' è un trattato etico dedicato alla dottrina dell'Imitazione di Dio, alla morale comune e al divenire dell'Uomo. Il libro fu pubblicato per la prima volta a Venezia nel 1588.