Libri di Pasquale Corsi

Questo volume prende in esame alcuni aspetti del popolamento e dello sviluppo urbano in Puglia, con una particolare attenzione ai fenomeni che caratterizzano i secoli centrali del Medioevo. Per meglio evidenziarne gli elementi costitutivi di maggiore importanza, quali si presentarono nella varietà delle vicende storiche della Puglia, si è preferito esaminare alcuni casi emblematici delle tre zone in cui tradizionalmente è stata suddivisa la regione: la Daunia-Capitanata, la Terra di Bari e la Terra d'Otranto. Ovviamente gli esempi costituiscono solo un sondaggio, rispetto ad un argomento che si spera di ampliare ed approfondire con ulteriori ricerche.

In questo volume viene innanzitutto esaminato il ruolo svolto da Bisanzio nel contesto del Mediterraneo centrale, con una particolare attenzione per gli eventi che vi ebbero luogo tra i primi secoli e la fase principale dell'espansione musulmana. In tale prospettiva l'indagine critica si è concentrata su specifici ambiti territoriali, come la Sicilia, la Sardegna e Malta, che furono teatro principale di una serie quasi ininterrotta di scontri cruenti, ma anche di incontri e di scambi sulla lunga durata. Uno spazio notevole, sia per l'importanza del ruolo svolto sia per la possibilità di usufruire di un ampio ventaglio di fonti, è stato riservato alla storia della Calabria bizantina ed ai processi di trasformazione e di adattamento che vi ebbero luogo nel corso dei secoli successivi, a partire dall'epoca della conquista normanna.

L'odierna pubblicazione, che appare a distanza di alcuni decenni da quelle iniziali e pioneristiche iniziative, si richiama per molti aspetti alle motivazioni e prospettive che ne ispirarono le originarie formulazioni e che, nonostante le epocali trasformazioni intanto sopravvenute del mondo circostante, conservano in gran parte una loro persistente attualità. In questo contesto risulta importante il compito che può svolgere, nel settore degli studi storici, la Sezione che oggi si denomina di "San Severo e dell'Alta Capitanata", inserita a pieno titolo nel quadro istituzionale della Società di Storia Patria per la Puglia.

…non si può appartenere ad una Comunità se non se ne conoscono le radici, il percorso, le scelte del cammino, gli sviluppi e la sua direzione. Da qui l'invito rivolto a tutti di conoscersi e di sentirsi orgogliosi della genealogia della propria Comunità, degli uomini che ne hanno tracciato il cammino e di quelli che a fianco a noi, nei propri limiti e con sforzi condivisi, sont en route, sono sulla rotta, sono in cammino, sono al nostro fianco.

Vedono ora finalmente la luce, dopo gli sconvolgimenti provocati dall’epidemia, gli Atti delle attività seminariali collegate alla terza fase del progetto triennale di studio sul Riformismo tra Settecento ed Ottocento, iniziato con l’approvazione della Giunta Centrale per gli Studi Storici. Questa ulteriore tappa si configura, cronologicamente e programmaticamente, in rapporto al tema definito nel titolo: Dall’alba della nuova Italia all’Unità: progettualità e azioni politiche da Sud. Questo argomento, com’è ben noto al pubblico colto, è stato in tempi recenti al centro di un dibattito molto acceso e, spesse volte, disinvoltamente deviato su binari poco consoni alla serietà della ricerca. Di tutto ovviamente si può discutere, anzi l’analisi storica è di per sé un continuo processo di revisione e di riflessione, depurato dai condizionamenti che in ogni epoca si intrecciano alla interpretazione degli eventi e dei personaggi che ne furono protagonisti.

Già nel primo volume di Poesie latine ed italiane recitate da giovani seminaristi nel duomo della città di Monopoli nell’anno 1786 (Levante Editori, Bari 2019) elogiavo il “certosino lavoro della professoressa Gabriella Moretti su un testo che svela una pagina ancora inedita di storia”, facendo “ulteriore luce sulle attitudini letterarie della città” e consentendo di fruire di “una pregiata antologia poetica monopolitana a stampa dell’ultimo quarto del Settecento” dedicata a Maria Santissima della Madia. I seminaristi del Seminario Vescovile di Monopoli, attivo, tranne qualche breve periodo, fino al 1964, erano soliti esibirsi, davanti al vescovo, in “accademie”, cioè in saggi finali, in cui davano prova delle loro eccellenti competenze letterarie, recitando componimenti in prosa o, più spesso, in versi latini e italiani, e persino greci, in lode della Madonna, attingendo dai modelli classici non solo forme e strutture metriche, ma persino interi versi, secondo la tecnica medievale del “centone”. L’uso delle “accademie” fu tipico della comunità dei dotti laici ed ecclesiastici dal tardo Rinascimento sino a tutta l’età barocca e al periodo neoclassico di fine ‘700.