Libri di Giancarlo Chiapello

Attraverso l'esperienza dell'A.I.Z.O. di Carla Osella, l'autore ci offre una narrazione non ideologica di un popolo peculiare, della sua identità. "Quella scelta presa all'inizio degli anni Settanta e destinata a cambiare totalmente la vita di Carla, ci parla della logica di Dio che, con la sua misericordia, abbraccia e accoglie reintegrando e trasfigurando l'esclusione in annuncio. Per Dio nessuno è sbagliato, nessuno è escluso." (Papa Francesco) Un saggio che ci fa toccare e implicare con la vicenda degli "intoccabili".

Il testo segue lo sviluppo del popolarismo come pensiero, che non ha cesure storiche ma un'evoluzione secolare, attingendo ad esso, che fin dall'inizio ha compreso la pericolosità delle organizzazioni criminali, per trovare le coordinate culturali necessarie ed una identità definita, per contribuire alla buona politica che, animando le comunità, è chiamata a riconoscere l'urgenza assoluta della battaglia - locale, nazionale ed europea - contro la pervasiva infiltrazione della cultura mafiosa. La negativa esperienza del territorio in cui l'autore vive è stata certamente motivo di sprone per un simile impegno.

"Nel tempo della velocità, dei sentimenti che corrono così tanto che i cuori rimangono troppo spesso indietro, della solitudine che annebbia la mente e spinge verso l'effimero, c'è bisogno di allenare lo spirito. Per scoprire il senso vero della vita, per sapere che non siamo barche alla deriva senza bussola e incapaci di usare il timone. La deriva porta alla paura e spesso conduce al naufragio. In un mondo segnato dall'indifferentismo, penso che la grande ricerca continui a essere quella di un'altra acqua, capace di dissetare tanti cuori assetati e inariditi. Credo che, oggi come sempre, l'uomo abbia sete di Dio. Tante cose riprendono vita in questo libro: la lectio, il Rosario, la vita di Domenico, la stessa vita contemplativa. Il testo non spolvera la fragilità della polvere di diverse centinaia d'anni, ma fa riprendere vita al tesoro di una lunga e bella tradizione. La direzione spirituale domenicana deve portare a una libertà personale di scelta tra le diverse possibili strade; non spinge compulsivamente verso un cammino". (Dalla prefazione di fr. Rui Carlos Antunes op Promotore Generale del Laicato Domenicano)

Non affondiamo nella palude attuale senza resistere, ritroviamo il senso dei rivoluzionari per amore, con una tradizione originale e sempre nuova, che tanto hanno dato all'Italia e all'Europa, anche se certa narrazione giornalistica ne ha coperto la storia di fango e distorsioni. Forza, immischiamoci, sporchiamoci le mani e puntiamo in alto per non fregare e lasciarci fregare allo stesso modo il Paese, la Giustizia, la libertà, la Pace.

"L'Oratorio nasce sulla strada: il titolo lo dice in modo inequivocabile. Non un'apologia della strada in quanto tale ma della strada che - secondo il racconto evangelico - il discepolo deve percorrere per andare verso il Signore Gesù ma anche la strada che egli stesso è chiamato a percorrere se vuole seguire il Maestro nella sua missione. L'autore è in piena sintonia con l'Evangelii Gaudium: se Gerico indica le "periferie esistenziali " tanto richiamate da Papa Francesco, l'Oratorio si colloca all'interno di questo movimento (la "strada") e se ne pone al servizio, come suo efficace strumento pastorale" (dalla prefazione di don Luca Ramello, direttore ufficio pastorale dei giovani dell'Arcidiocesi di Torino)

"Davvero una donna straordinaria la Baronessa Sofia Novellis di Coarazze: è quanto emerge con nettezza dalle pagine di Giancarlo Chiapello. Il profilo biografico è tracciato attraverso la descrizione della lunga e intensa attività di crocerossina e di dama dell'UNITALSI, che accompagnò e riempì gran parte della sua vita dal 1915 fin quasi alla vigilia della sua morte. Sofia donò tutto il suo tempo e tutta se stessa al prossimo (con un coinvolgimento personale diretto anche in situazioni estreme), in particolare a quello provato dalle guerre, dai campi di concentramento (sofferti in prima persona), dalla malattia, con una dedizione totale, a tal punto che la sua esistenza è stata letteralmente un 'essere per gli altri'. La sua lunga vita attraverso le grandi tragedie del Novecento - le due guerre mondiali, i lager e i totalitarismi - ne costituisce una piccola ma singolare chiave di lettura, in positivo: uno splendido esempio di come il male (enorme o piccolo) non si debba subire ma contrastare con il bene compiuto." (dalla prefazione di don Giuseppe Tuninetti).