Libri di Karl von Eckartshausen

"Sulle forze magiche della natura" di Karl Von Eckartshausen, qui curato da Gaetano Lo Monaco, non è solamente la restituzione di un manoscritto postumo dell’autore ma una vera e propria restituzione della figura di un Filosofo ancora troppo poco conosciuto che, nella seconda metà del Settecento, offrì la summa dell’antica sapienza per traghettarla nella propria epoca senza lasciarsi sedurre dal razionalismo illuminista, condensando nei suoi scritti la dottrina dell’originaria semidivinità dell’uomo, della sua caduta e della sua rigenerazione. Lo studio introduttivo di Lo Monaco su Eckartshausen si distingue per l’accuratezza nel tratteggiare la figura del Filosofo non solo restituendone un completo profilo biografico ma specialmente offrendo una panoramica del suo pensiero, attraverso il commento ragionato di stralci delle sue opere che qui, per la prima volta, vengono restituite in un florilegio di passi salienti – alcuni dei quali potrebbero essere sfuggiti anche al più attento lettore.

Questo libro è composto complessivamente da cinque lettere e da un'appendice. Il Santuario di cui in esse si parla, non è altro che il Santo dei Santi ovverosia il santuario interiore del tempio di Salomone. E la Nube che lo copre, è come una tenda che vela il santuario alla nostra vista; non per tenere la sua luce lontana da noi, ma per nasconderci misericordiosamente il suo fulgore perché nello stato attuale in cui noi siamo ci abbaglierebbe. Come von Eckartshausen afferma nella sua terza lettera, Dio e Natura non hanno misteri per i loro figli. Questi misteri sono causati dalla debolezza della nostra natura, incapace di sostenere la luce, perché non è ancora preparata a sopportare la luce casta della verità svelata.

In due racconti, Eckartshausen descrive le tre tappe che conducono il cercatore spirituale dall'esteriore alla parte più intima del suo essere, dove troverà il santuario segreto del suo incontro con lo Spirito. "Non sapete che siete il tempio di Dio?" domanda Paolo. Da molto tempo, però, gli uomini hanno perduto la chiave che ne apriva la porta e la fiducia che hanno nella propria forza e nel proprio sapere, ne ha cancellato il ricordo. Nel primo scritto l'autore non si limita a descrivere molto efficacemente le tante debolezze che rendono l'uomo infelice, ma indica anche le possibilità per superarle; nel secondo scritto, l'autore indirizza "alcune parole di consolazione a coloro che attendono".