Libri di Lia Formigari

La "Lettera sulla tolleranza" di John Locke è un’opera fondamentale all’interno della tradizione di pensiero intorno alla libertà religiosa e ai diritti civili, la cui tutela passa dalla separazione di Stato e Chiese, autorità politica e autorità ecclesiastica, nonché delle loro reciproche funzioni. Si tratta di una dottrina che, pur con le dovute revisioni, è sempre attuale. Quello di Locke è, infatti, un insegnamento intramontabile, valido per qualsiasi società che voglia dirsi pluralistica, i cui pilastri fondamentali sono la libertà, l’eguaglianza, il rispetto per le opinioni e le credenze dei consociati. Leggere e capire le opere di Locke significa far tesoro di un’eredità intellettuale e culturale, di un patrimonio di ideali politici imperituri. Prefazione di Roberta Sala.

La crisi dei principi teorici delle prime rivoluzioni borghesi; la teorizzazione di un equilibrio di poteri; la prefigurazione dei grandi temi dell'utilitarismo e dell'economia politica: questi sono alcuni fra i problemi di una filosofia politica che David Hume propone come scienza.

L'estetica del gusto nel Settecento inglese apparve per la prima volta nel 1962. La ragione per cui si è ritenuto di ripubblicarlo a distanza di tanto tempo è che esso fornisce ancora preziose indicazioni allo studioso odierno di estetica e di filosofia delle arti. In particolare, il libro non solo ricostruisce, con ricchezza di analisi, le discussioni sviluppatesi in Inghilterra tra Shaftesbury e Alison intorno a una categoria centrale della cultura moderna, quale fu quella del gusto, ma ne discute efficacemente la costitutiva paradossalità, sempre oscillante tra la particolarità e l'universalità del giudizio, tra contingenza e necessità. In tutto questo si intravvedono le basi di una epistemologia della soggettività umana, che sarà uno dei motivi principali della riflessione estetica, non solo inglese, della seconda metà del '700, e che conoscerà, sul finire del secolo, un importante assestamento filosofico nella Critica della facoltà di giudizio di Kant.

Laicità e diritti. Queste sono le due parole che meglio riassumono la figura intellettuale di Demetrio Neri. Il suo lavoro si iscrive idealmente in una lunga tradizione neo-illuminista, in cui è difficile distinguere e impossibile separare la solitudine dello studio dalla partecipazione attiva alla vita comune. A lui, nel momento in cui lascia l'insegnamento per dedicarsi a tempo pieno alla sua attività di ricerca, alcuni amici e colleghi dedicano questo volume.

Il linguaggio è uno strumento di organizzazione dell'esperienza e una modalità attraverso cui il soggetto interagisce con altri soggetti e con il mondo. La filosofia del linguaggio si rivolge allo studio delle pratiche linguistiche e dei loro fondamenti partendo proprio da questo approccio alle lingue. Questo volume ne riassume i principali snodi concettuali, delineando un quadro esauriente del dibattito teorico in corso nella disciplina. Il primo e il secondo capitolo mettono a fuoco, a un livello via via più specialistico, i problemi connessi al rapporto pensiero-linguaggio e quelli relativi alle intersezioni tra filosofia e linguistica. Il terzo e il quarto capitolo trattano della costituzione del significato e delle dinamiche del significare, l'uno sotto l'aspetto delle procedure di categorizzazione e delle forme grammaticali, l'altro sotto l'aspetto dell'interazione comunicativa. Il testo è corredato da una bibliografia essenziale e ragionata.

Il linguaggio come strumento conoscitivo, il linguaggio come strumento d'interazione nelle comunità umane, come componente essenziale nella filogenesi dell'uomo. Con un intreccio di teoria e storia, dai primordi della riflessione greca sul linguaggio fino ai dibattiti in corso, il volume ricostruisce la tradizione occidentale in filosofia del linguaggio in una duplice prospettiva, antropologica e cognitiva, e ne definisce lo statuto rispetto alle scienze e alle arti della parola.

Il libro è diviso in 8 capitoli. Il primo passa in rassegna gli ambiti del sapere relativo al linguaggio, definendone in questo contesto lo statuto scientifico, il metodo e i rapporti reciproci tra filosofia del linguaggio e linguistica generale, e descrivendo la partizione corrente delle scienze del linguaggio, la loro genesi interna alle discipline filosofiche tradizionali e/o la loro gemmazione da pratiche linguistiche e dal comune senso linguistico dei parlanti. I successivi capitoli percorrono la storia delle idee linguistiche rispettando l'ordine cronologico: dai primordi della riflessione greca sul linguaggio, alle semantiche medievali, alle teorie linguistiche dell'Ottocento, al dibattito attuale.

I due trattati sul governo di John Locke costituiscono la prima grande esposizione della dottrina liberale fondata sulla teoria dei diritti naturali. Se nel primo trattato Locke contesta i principi sostenuti nel Patriarca dall'assolutista Robert Filmer, difensore del diritto divino dei re, nel secondo e più celebre trattato espone la propria teoria dello Stato, ricercando ragioni e modalità per cui si costituisce, si mantiene in vita o si dissolve una società politica. L'opera ruota attorno alle idee di libertà, di uguaglianza di tutti di fronte alla legge di natura e alle leggi positive, di governo fondato sul consenso del popolo e limitato da diritti inalienabili. Ideali che risultano fondamentali nella formazione dell'immaginario sociale della modernità. Prefazione di Franco Monti.