Libri di Marco Santolisier

Santa Carmina, paese immaginario in provincia di Trapani, Sicilia, fine del diciannovesimo secolo. Se "l'oro bianco" è il sale, la vera ricchezza è il possesso della salina. Mentre dell'oro si può ancora fare a meno, al sale non si può rinunciare perché vitale, perché occorre per mangiare. Attorno alla salina, uno dei luoghi-simbolo della Sicilia storica, si consumano le dinamiche tra padrone e stato, tra lavoro e diritti, tra prepotenza e dignità. Il padrone «esiste da sempre e incombe su tutti e su tutto», è «l'entità che sovrasta ogni altro potere e ogni altrui volontà», «non è il bello e il cattivo tempo, è il tempo». Il tenente Giordano, invece, è un ufficiale del Nord gettato in un mondo nuovo, il Sud, un mondo tanto distante dal suo. Di fronte ai suoi occhi esplodono i conflitti tra legittimità dello stato e arroganza della mafia. Altri personaggi, che orbitano attorno alla figura del padrone come pianeti di un sistema celeste, costituiscono l'universo di Oro bianco. Tutti, ognuno a suo modo, sono espressione di un mondo arcaico ma non così lontano, arretrato eppure in continuo divenire, immobile e cangiante.

"Il manoscritto parla della vita a Calasetta, cittadina di lingua e cultura tabarkina, vista con gli occhi di un 'furesto' quale io sono, e del rapporto con la terra sarda di questa civiltà genovese. Contraddizioni, tradizioni e un modo originale di prendere la vita. Una visione particolare anche di alcuni “antieroi” simbolo di questo paese e della sua cultura che descrivo con la loro colorata (in senso stretto) partecipazione alla vita sociale. Un modo del tutto particolare di essere normale come la frase più citata tra concittadini: 'Tutto a posto e niente in ordine'." (L'autore)

L'opera affronta il problema della corruzione e del malaffare da una visione del tutto personale dell'autore, che considera questo oscuro turbamento sociale come un liquido che bagna, impregna e talvolta penetra le cellule della collettività coinvolgendo tutti e tutto l'ambiente in cui viviamo. L'onestà sta nelle persone a prescindere dal ruolo che rivestono e dal luogo in cui operano. Si cerca di dimostrare questa teoria attraverso aneddoti di vita vissuta, citando i fatti ma non i nomi, perché non si tratta di una denuncia sul comportamento di specifiche persone ma una denuncia su un modo di fare e sul pensiero che lo domina, che sta alla base di molte storture della nostra società.