Libri di Massimo Sordi

Il progetto di Olivo Barbieri prende le mosse dalla Tempesta di Giorgione per interrogare, attraverso il colore e la luce, il paesaggio del Veneto contemporaneo. L’opera rinascimentale del pittore veneto diventa per Barbieri chiave di lettura e punto di partenza per un viaggio che, dalle Gallerie dell’Accademia di Venezia, si estende alla terraferma e ai paesaggi segnati da stratificazioni storiche, architettoniche e industriali. Dalla Tomba Brion di Carlo Scarpa ad Altivole, alla Gypsotheca di Antonio Canova a Possagno, alla Villa Parco Bolasco e al Museo Casa Giorgione di Castelfranco, Barbieri alterna vedute ampie e dettagli minimi, intrecciando citazioni pittoriche e osservazioni sul presente. Il volume Altre Tempeste, realizzato all’interno del progetto OMNE LAND. Altre Tempeste, sostenuto da Strategia Fotografia 2024 e promosso dalla Direzione Generale Creatività Contemporanea del Ministero della Cultura, indaga le trasformazioni del territorio del Nordest italiano: capannoni, architetture storiche, paesaggi naturali e urbani si confrontano con la memoria artistica che va da Giorgione al Veronese.

Dopo l'attenzione dedicata alla dimensione internazionale degli ultimi anni, la 23° edizione del Si Fest torna ad occuparsi di fotografia italiana. In questo particolare momento storico ci è sembrato importante soffermarsi ad osservare i numerosi fotografi, artisti, curatori, studiosi che, raggruppandosi in associazioni, gruppi di lavoro o collettivi, trovano il modo di esprimere l'identità del nostro presente, attraverso la fotografia.

Da una lunga serie di viaggi nel subcontinente indiano (2002-2010) scaturisce il confronto con una cultura decisamente poliedrica, in cui il confine fra oggettività ed allusione assume contorni spesso labili. In questo contesto, il viaggio reale genera un viaggio all'interno dell'immagine che spinge ad una continua verifica delle relazioni fra paesaggio costruito e fotografia. Lo sguardo sull'India contemporanea, scorrendo lungo i tre capitoli di karman (azione), samsara (ciclo) e moksa (liberazione), assume i tre concetti della dottrina induista sulla Vita come chiave di lettura dello spazio sensibile. Megalopoli infinite, città ossessive e remoti villaggi, ordinati a prefigurare il disegno di più ampie regioni rurali, scrivono i diversi luoghi riconquistando le tracce di un passato intermittente e leggibile a tratti. Sommersi da una enorme quantità di segni che sembrano sconfessare qualsiasi organizzazione gerarchica delle parti, gli elementi rivelano un'attitudine intrinseca ad annunciare un ordine sempre nuovo. Così le variabili indeterminate, appartenenti a un sistema evidentemente organico, possono essere colte distintamente e rivelare la forza della struttura originaria che soggiace agli eventi ed alle cose, imperturbabile al loro divenire. Il rivelarsi della forma costituisce il mezzo in grado di condensare, lungo i suoi confini, una serie di segni, di figure, di simboli che reiterano i caratteri dello spazio vitale.