Libri di Vilfredo Pareto

In questa antologia di testi di Mosca, Pareto, Michels e Gramsci, il lettore non potrà certo trovare una risposta coerente ed esaustiva agli interrogativi contemporanei, ma potrà senza dubbio avvalersi degli adeguati strumenti concettuali per orientarsi di fronte ai grandi sconvolgimenti politici a cui assistiamo. Questi autori ci ricordano infatti quali sono i problemi irrisolti della teoria democratica, quali i meccanismi di circolazione dell’élite, quali i processi di creazione dei principi di legittimità, con particolare attenzione al ruolo svolto dagli intellettuali nell’organizzazione del consenso sociale. Ognuno con le proprie peculiarità, ognuno proveniente da un angolo diverso della topografia politica italiana dell’epoca, eppure tutti e quattro impegnati in un dialogo i cui frutti più che in Italia sono stati raccolti senza esitazioni dagli studiosi americani, che hanno guardato proprio ai nostri élitisti per formulare le loro teorie: pensiamo a Burnham, Wright Mills, Dahl, Lasswell. È quindi arrivato il momento di fare i conti con la nostra prima tradizione élitista, una tradizione la cui potenza demistificatrice, invece di siglarne la validità scientifica, ne ha causato la marginalizzazione, a destra come a sinistra.

Le élite sono inevitabili nelle organizzazioni umane ma ci deve essere un ricambio tra i “migliori”. Senza la “circolazione delle élite” - ci insegna Pareto - l’intera comunità degenera. Pagine scritte durante il passaggio dalla società liberale a quella di massa tornano oggi attuali mentre la velocità e il cambiamento mettono a dura prova le classi dirigenti e la voglia di libertà individuale si è ormai liberata dalle gabbie delle ideologie del Novecento.

Il "Manuale di economia politica", pubblicato per la prima volta nel 1906, rappresenta uno dei lavori più importanti di Vilfredo Pareto ed è diventato un testo fondamentale per lo studio dell'economia politica. Il manuale è diviso in tre parti principali. Nella prima parte, Pareto esamina i principi fondamentali dell'economia politica, tra cui la teoria del valore e la teoria della produzione. Nella seconda parte, l'autore discute la teoria della distribuzione del reddito e l'importanza del sistema fiscale. Infine, nella terza parte, Pareto analizza la teoria del commercio internazionale e la politica economica. Il testo di Pareto è caratterizzato dalla sua analisi rigorosa e dalla sua esposizione chiara e concisa. La sua teoria dell'efficienza marginale del capitale è particolarmente significativa, in quanto ha influenzato lo sviluppo dell'economia neoclassica e della teoria dei prezzi. Il "Manuale di Economia Politica" di Pareto è ancora oggi considerato un testo di riferimento per gli studiosi di economia politica e rappresenta un importante contributo allo sviluppo della disciplina.

Manlio Triggiani, giornalista professionista da anni impegnato nell’analisi della storia della cultura sociale, ci introduce Trasformazione della democrazia di Vilfredo Pareto, libro di particolare attualità che mostra benissimo come certe degenerazioni e certa decadenza fossero insite nel sistema politico democratico tanto che dal 1921, anno di pubblicazione del volume, le condizioni delle società democratiche sono pesantemente peggiorate confermando l’analisi di Pareto. La cronaca conferma quotidianamente questa deriva. Questo di Pareto è un atto di accusa alla democrazia perché dietro la dichiarazione di buoni intenti si celano, in realtà, le oligarchie che gestiscono il consenso popolare per governare secondo i propri interessi. Il governo parlamentare, quindi, tende a “privatizzare” lo Stato, a creare lobby di potere che soddisfino i propri appetiti e che garantiscano il potere assoluto. Ecco che cosa è la trasformazione della democrazia, la trasformazione di un sistema politico per definizione basato sulla libertà e la rappresentanza che in realtà diviene tutt’altro, un sistema di lobby che decide come dirigere e orientare la società, le decisioni economiche e politiche dell’intera nazione. A questa critica si aggiunga il dato secondo il quale, per Pareto, il parlamentarismo apparteneva a un ciclo ormai superato. E non a caso, per la sua concezione élitista,ci fa notare Triggiani, Pareto fu ritenuto uno dei precursori del Fascismo. Mussolini lo citava spesso. Lo conobbe in Svizzera dove seguì le sue lezioni all’Università e lesse le sue opere maggiori.

Trasformazione della democrazia è il libro cruciale nella formazione della teoria politica di Vilfredo Pareto. Rilevando con grande lucidità la crisi della democrazia liberale, Pareto trae lo spunto per una critica generale alle ipocrisie e alle false coscienze. Dimostrando che i meccanismi di corruzione, controllo clientelare ed effettivo potere ristretto a piccole minoranze non costituiscono una degenerazione, ma altresì un tratto costitutivo della democrazia, Pareto propone di riconoscere, con disincanto, la machiavelliana «realtà effettuale», rinunciando a vecchi miti e a «pii desideri».

I concetti paretiani di trasformazione della democrazia e di plutocrazia demagogica rinviano al ciclo della spoliazione politica ed economica del cittadino, che vede complici la mano visibile dello stato e la mano semi-invisibile dei plutocrati, dei cacciatori di rendite, impieghi e incarichi pubblici: coloro che lucrano nelle aree grigie dei mercati protetti a metà strada tra concessioni e liberalizzazioni. In "Trasformazione della democrazia" sono anticipati i risultati delle attuali ricerche politologiche e sociologiche in argomento. Inoltre vengono evidenziati i pericoli causati dall’uso distorto della spesa pubblica e della pressione fiscale. Un volume che sembra scritto oggi.

Mentre attendeva nell'"eremo" di Céligny alla sua opera più ponderosa e sistematica, il "Trattato di sociologia generale", Pareto metteva mano al "trattatello" "Le mythe vertuïste et la littérature immorale" (Paris 1911), che fu tradotto con notevoli integrazioni e pubblicato in Italia nel 1914. Questa incalzante analisi condensa l'anima profondamente liberale e libertaria di Pareto, e mette a nudo le tante ipocrisie che si nascondono dietro ogni moralismo proibizionista che, oggi come un secolo fa - in nome di una presunta igiene fisica e morale collettiva -, pretende di vietare irrinunciabili diritti personali dell'individuo. Introduzione di Franco Debenedetti.