Libri di Antonio Merlino

Sovvertendo gli schemi delle dottrine positiviste ed analitiche, Vittorio Frosini (1922-2001) affermava che il diritto è un'attività poetica. Egli scriveva che il futuro della civiltà non può essere disgiunto dalla «naturalità dell'esperienza giuridica» e da «un'immagine originaria e autentica dell'uomo». Esortava i giuristi del nuovo secolo ad essere «vigili», a mantenere viva la scintilla della «coscienza giuridica» e a rivolgere «lo sguardo interiore» «là dove brilla la stella della giustizia».

In questo libro Merlino offre un’interpretazione filosofica, giuridica e politica del concetto di storia, che dispiega così la sua carica critica di alcune delle più convenzionali idee diffusesi nel dibattito dottrinale di ieri e di oggi. Mettendo in relazione contesti culturali europei, come quello austriaco e tedesco o quello francese e italiano, sono interpretate le filosofie giuridiche di autori come Benjamin, Croce, Tocqueville e Montesquieu, Kelsen e Heller, giuristi e filosofi che hanno riflettuto sulla storicità del diritto per erodere quelle che Paolo Grossi ha chiamato «mitologie giuridiche» della modernità, ossia i suoi più consolidati luoghi comuni.

«Saper spiegare è un fatto, riuscire a farsi comprendere è un’arte. Il linguaggio in tal caso non basta. Ci vuole cultura che passi dal cuore. Antonio scalfisce e ci dona i suoi sforzi in una forma d’oro, dandoci la possibilità di capire, di aprirci e di uscire dai nostri soliti recintati. Il mondo, oggi come ieri, è teatro di guerre, di pestilenze, di poteri, di invischi, di malagestione, di miserie umane figlie di un non pensare e di una mancata morale che oggi più che mai naviga con venti favorevoli. Sarà sempre salvo laddove un uomo si interrogherà, metterà in discussione qualcosa, tenterà una via non battuta e non avrà paura di esporre le proprie idee al mondo». (dalla prefazione di Paolo Simoni)

Il libro raccoglie gli editoriali pubblicati da Antonio Merlino sulle prime pagine dei quotidiani Alto Adige e Trentino dal 2011 al 2019. Ne risulta un’interpretazione della crisi di questi anni a opera di un giurista di formazione europea, capace di legare i grandi sommovimenti nazionali e internazionali con le realtà locali. La penna di Merlino critica i miti proposti da nazionalismi vecchi e nuovi, ci ricorda che viviamo in tempi pericolosi. Il presagio delle ombre che incombono sul futuro della civiltà si accompagna a un messaggio di speranza, secondo il motto che dietro ogni ombra si nasconde una luce ("Ma ogni ombra in fondo è anche figlia della luce", Stefan Zweig, "Il mondo di ieri. Ricordi di un europeo"; "Jeder Schatten ist im letzten doch auch Kind des Lichts", Stefan Zweig, "Die Welt von Gestern. Erinnerungen eines Europäers").

Era dalla complessiva revisione del giudizio su Montesquieu giurista, proposta da Giovanni Tarello in un lungo saggio del 1971 (Per una interpretazione sistematica di Montesquieu) poi rifuso nel suo fortunato e controverso volume su Assolutismo politico e codificazione del diritto (1976), che non si facevano più i conti con le interpretazioni di Montesquieu in una maniera così schietta e salutare. A quaranta anni e più dalla pubblicazione di quelle pagine, il bisogno di una visione d'insieme sui restauri del ritratto di Montesquieu si era fatto ancora più urgente. Antonio Merlino ha scelto la sola via possibile, che è sempre quella del ritorno alla genuinità dei testi e delle fonti, a cominciare dalle Lettres Persanes. Ne risulta un Montesquieu a più facce, lontanissimo dalla stereotipia in cui tanta letteratura (manualistica e no) lo ha fissato nella fisionomia pacificata di un "classico del costituzionalismo moderno". (Dalla prefazione di Diego Quaglioni).

Le poesie che compongono questo libello si riferiscono per lo più alla donna amata: invocazioni, sussulti, grida, tremori e rabbie; e fremiti nel ricordo degli istanti di pura gioia, di pura bellezza, e abbandoni al dolore e alla malinconia in un presente e in un altrove. Amore che non dimentica. Amore in terra straniera. Amore e malinconia. Ma una malinconia che non è mai pessimismo, mai negazione della vita; piuttosto quella forza che ha sempre avuto la capacità di frantumare qualsiasi catena, quella forza (la forza della sua poesia, di ogni poesia) che sta alla base della verità.

La commedia nasce, originariamente, come racconto che l'autore stesso ne ha, poi, realizzato la trasposizione in rappresentazione teatrale. Essa narra delle vicissitudini di una povera famiglia napoletana, ambientata verso la fine degli anni '60 (beninteso che fatti e personaggi non sono reali, ma totalmente scaturiti dalla fantasia dell'autore). Tali vicissitudini, già di per sé "difficili" (è predominante il concetto dell'arte di arrangiarsi), vengono ulteriormente sconvolte da un equivoco che coinvolgerà altri personaggi (nel bene e nel male), oltre quelli già citati della famiglia protagonista.