Libri di Ivano Sassanelli

Nei sentieri tracciati da J.R.R. Tolkien l’essere umano sperimenta uno sguardo nuovo sulla realtà. La letteratura del Professore di Oxford permette di vedere tutte le cose in maniera rinnovata, risplendenti di una primigenia bellezza. Percorrendo la Terra di Mezzo si possono incontrare creature immaginarie e creare confronti audaci con figure leggendarie vissute tra mito e realtà. Le vicende raccontate nei libri tolkieniani possono diventare una luce che illumina la riflessione filosofica, gli scenari naturali del mondo conosciuto, le parole scritte nei testi di grandi autori del passato. Affinché tutto questo possa compiersi e lo sguardo si rinnovi, è necessario mettere in discussione le proprie certezze e le facili catalogazioni: bisogna lasciare l’Anello per essere veri rinnovatori.

Nel Signore degli Anelli sono presenti numerose metafore acquatiche; come osserva Giuseppe Pezzini nell’introduzione a questo volume, è Bilbo «a ripetere spesso che c’è “una sola Strada”, simile a un grande fiume, le cui sorgenti si trovano a ogni uscio, e ogni sentiero è un suo affluente». Alla luce di questa metafora, "Sentieri Tolkieniani" raccoglie da numerosi affluenti contributi volti a rinvigorire il viaggio che da oltre settant’anni svolgono le storie di Tolkien, padre indiscusso della letteratura fantastica contemporanea. Undici saggi sul tema del viaggio nelle e delle storie di J.R.R. Tolkien, per continuare oltre i sentieri delle storie di Bilbo e Frodo, oltre l’approdo nelle «candide rive e una terra verde al lume dell’alba».

"Che rapporto può esserci tra un poeta fiorentino del Duecento e un professore inglese, nato in Sudafrica nel 1892? Tra un'Italia agitata dalla guerra tra guelfi e ghibellini e la Oxford di inizio Novecento? Tra un poema in terzine di endecasillabi, dedicato a un viaggio nell'aldilà medioevale, e un lungo romanzo post-romantico, ambientato in un mondo (apparentemente) fantastico, abitato da Elfi, Orchi e Hobbit? Il merito di Ivano Sassanelli non è solo quello di rispondere brillantemente a queste domande […]; il lettore di questo bel libretto capirà che alla radice dell'unità tra Dante e Tolkien c'è qualcosa di più profondo, che ha a che fare con la fede, certamente e innanzitutto, ma anche e soprattutto con un comune amore per la parola letteraria". (dalla prefazione di Giuseppe Pezzini)

Quale è stata la relazione tra “lingua”, “letteratura” e “fede cattolica” nella vita e nelle opere di John Ronald Reuel Tolkien? A cosa o a chi egli si è ispirato per raccontare e descrivere i luoghi, i personaggi e gli avvenimenti narrati ne "Lo Hobbit", ne "Il Signore degli Anelli" e nel suo Legendarium? Galadriel è veramente un’immagine della Vergine Maria? Che tipo di tensione è intercorsa tra Sméagol e Gollum e quale è stato il ruolo di questa misera creatura nelle vicende della Terza Era? Che significato hanno avuto gli avvenimenti della Voragine del Fato? Quale “altra potenza al lavoro” ha guidato i passi e le decisioni di Bilbo, Frodo e degli altri Hobbit della Contea? A queste e ad altre domande vuole dar risposta questo libro, fornendo al lettore e allo studioso un metodo per poter entrare, in maniera critica, all’interno dei racconti tolkieniani.

«Il presente volume è il secondo, in ordine di tempo, pubblicato nella Collana ufficiale della Scuola di Alta Formazione e Studi Specializzati per Professionisti, "Diritto canonico, comparazione giuridica e multiculturalità" edita dalla Cacucci Editore di Bari. Infatti il primo volume è stata la monografia scritta dall'Avv. Eccl. Ivano Sassanelli - codirettore della Collana - dal titolo "Cristo e la solitudine di Dio e dell'essere umano" (20 1 8). Il lavoro che in queste pagine è presentato, invece, è il primo di natura collettanea e inizia la serie di pubblicazione degli "Atti dei Convegni" organizzati e realizzati dalla Scuola di Alta Formazione. Essa, infatti, promuove iniziative di studio, ricerca, documentazione e informazione sui percorsi formativi e di orientamento professionale giuridico, canonistico, ingegneristico, economico, informatico e medico-scientifico in Italia e in Europa. Attraverso la formazione, la scuola propone un'occasione di analisi e approfondimento personale; di incontro, scambio di idee e di esperienze con professionisti nazionali ed internazionali. I Corsi di Alta Formazione e Master, che la Scuola organizza, sono rivolti a giovani e professionisti, a chierici, religiosi e laici che vogliono perfezionare la propria formazione in un qualsiasi ambito umanistico e scientifico...» (Dalla presentazione di Domenica Leone)

Nel mondo contemporaneo il tema della solitudine è una delle sfide sociali, culturali e spirituali più controverse e urgenti. Si può “essere” soli o ci si può “percepire” come tali: le speranze si affievoliscono e la delusione prende il sopravvento. In questo buio esistenziale, in questo stato di perenne abbandono, però, la vicenda storica di Gesù di Nazareth mostra come una luce esista ancora. La solitudine non è l’ultima parola, così come non lo è la morte. L’uomo e la donna, i giovani e gli anziani possono trovare in Cristo un compagno di viaggio appassionato e amante della vita. L’essere umano sperimenta, così, che tutta la Trinità divina è impegnata a eliminare dal cuore dell’uomo la chiusura nel proprio ego e l’angosciante frastuono della propria solitudine.

All'interno della Chiesa cattolica la riflessione sui principi costituzionali dell'ordinamento canonico ha trovato la sua acme nel progetto, mai attuato e promulgato, della Lex Ecclesiae Fundamentalis. Nella riflessione odierna è opportuno riproporre il discorso sulla Costituzione nella Chiesa in una chiave nuova e comparata, valutando cosa sia il "costituzionalismo canonico" e in che termini si possa parlare di una Costituzione all'interno dell'ordinamento ecclesiale. Lo scopo del volume è quello di ragionare in maniera sintetica e organica sul "diritto costituzionale canonico" col fine di fornire spunti utili per poter andar oltre l'esperienza della LEF e proporre temi da anni inspiegabilmente messi in secondo piano e che, invece, possiedono un'importanza capitale per tutta la Chiesa.

La discussione sul giudice ecclesiastico laico è stata da sempre monopolizzata dalla diatriba sulla potestà di governo nella Chiesa. Il presente volume si propone, invece, di analizzare la figura del giudice laico partendo dalla sua vocazione laicale, dal suo essere un Christifidelis che, vivendo la collaborazione con gli altri Christifideles (chierici, religiosi e laici), è chiamato a mettere le sue qualità umane, cristiane e professionali al servizio della comunità ecclesiale: ad essere, cioè, un fedele di Cristo nella Chiesa e per la Chiesa.