Argo: Nuova Mnemosyne

I contributi raccolti in questo volume appartengono a un percorso di ricerca, in corso da diversi anni, su temi della Dipendenza sociale, che ha trovato un nuovo significativo impulso nel seminario internazionale tenutosi a Siena nel settembre del 2004, sul tema "Life on loan, la vita in prestito". Non si tratta degli atti di un convegno in senso stretto; piuttosto, di una esperienza di "cantiere", di un ideale laboratorio comparativo e teorico che riunisce studiosi di diverse discipline (antropologi, storici) e che configura quello specifico ambito di ricerca che si può oggi definire antropologia del debito.

"Per tutti noi, Pier Giorgio è stato e rimane un esempio illuminante e una guida esigente, non certo un indottrinatore. Da lui abbiamo cercato di trarre una lezione fondamentale, quella della liberta di spaziare attraverso campi del sapere diversi, e non solo antropologici, la sua formazione di filosofo, rinvenibile nella sua capacità di astrazione teorica e nella sua lucidità di pensiero, ci ha costretto a salutari ginnastiche mentali, senza poterci mai adagiare sull'illusione della certezza di un risultato raggiunto. Un'inquietudine, quella di Pier Giorgio, che traspare nei suoi interessi molteplici, come è dimostrato dallo sviluppo e dalla varietà interna alla sua bibliografia, qui riprodotta. Questo volume presenta una raccolta di saggi ispirati, da vicino o da lontano al magistero di Pier Giorgio Solinas, ma ugualmente frutto degli interessi specifici di ognuno degli autori, che molto devono alla sua capacità di trasmettere saperi e far nascere curiosità intellettuali, cosi come alla libertà di iniziativa che egli ha sempre saputo lasciare ad allievi e colleghi, ad allievi divenuti colleghi."

Figura indecente e indisponente, ma pure meravigliosa e straordinaria, dell'insolito e del sensazionale, il musicante di strada sembra sottrarsi ad azioni univoche di definizione e di categorizzazione per ritrovarsi relegato in spazi simbolici di frontiera. Abitatore di terre di confine, non artista ma neppure semplice mestierante; non vagabondo ma neppure ozioso; non mendicante ma neppure furfante, piuttosto figura del limite, liminare. Figura di scandalo, eterodossa, eccentrica, marginale, che attrae e che respinge, posta tra ambiti rurali di appartenenza e spazi urbani di destinazione, tra il quotidiano normale e il festivo meraviglioso, in un continuum indefinito tra normale e anormale, lecito e illecito. Tra il fascinans e il tremendum. Figura del limite che ben si presta a far venire alla ribalta il limite delle procedure e delle modalità adottate dall'Occidente per pensare e rappresentare l'altro da sé.

È un'inchiesta in Umbria su alcune credenze e pratiche popolari legate al culto di san Martino di Tours e di sant'Anna. Il volume è diviso in due parti: 1. Un taglio nel tempo, i giorni di san Martino (I vermi di san Martino, Mariti dolci e mogli amare, Le corna di san Martino ecc.); 2. La terra e l'acqua, il conflitto tra secco e umido nel giorno di sant'Anna (Mogli dolci e mariti amari, Uomini, donne e macchine, Acque di vita e acque di morte ecc.)