D'Ettoris

Magna Europa, Grande Europa, è il nome con cui si può indicare il mondo umano e culturale nato dall'espansione degli europei nel mondo. Il libro si articola in tre parti. Nella prima sono illustrate le caratteristiche politiche, culturali e tecnologiche dell'Europa che, sul finire del Medioevo, si accinge a uscire da sé stessa. Quindi vengono descritti i viaggi di scoperta e i principali aspetti e momenti degli insediamenti extraeuropei, soprattutto quelli meno noti o più trascurati, come le Filippine spagnole e l'Asia portoghese. Infine, sono illustrati i legami di tipo politico-militare ed economico. Magna Europa è dunque un grande spazio umano e culturale anzitutto da "percepire" per quindi coglierne l'origine, il passato e poi il presente.

Il libro indaga sulle vicende del tenimentum Silae, antico demanio della Corona e uno dei più estesi del Regno di Napoli, le cui prime memorie documentate risalgono al duca Ruggiero il Normanno e la cui storia ha influenzato gli svolgimenti politici dell'Ottocento e quelli sociali del Novecento, fino al secondo dopoguerra. Una particolare attenzione è rivolta al secolo XIX, che ha conosciuto le cosiddette leggi eversive della feudalità che hanno influenzato le vicende della Sila, sebbene quest'area ne fosse esclusa -, l'usurpazione dei demani e degli usi civici, e il conseguente inasprimento dei rapporti sociali, tanto che quasi tutto il secolo fu caratterizzato da una forte tensione popolare volta alla rivendicazione degli usi civici usurpati o alla divisione delle terre comunali. Con il passare degli anni, infatti, la piccola borghesia agraria, detentrice delle cariche comunali, si era impadronita delle terre indivise, frammentandole e usurpandone la proprietà.

L'opera consiste nella rielaborazione degli interventi svolti durante una Scuola estiva organizzata da Alleanza Cattolica, come ogni anno da 20 anni, nel centenario della rivoluzione bolscevica del 1917. Il tema Comunismo viene affrontato da diversi punti vista, religioso, antropologico, storico e politico, sia in Russia dove conquistò il potere per la prima volta, sia nel resto del mondo e in particolare in Italia.

Questo libro nasce come condivisione dell’esperienza delle sorelle del Carmelo di Crotone. La vicenda di suor Maria Concetta, carmelitana di origine siciliana, colpita da SLA, ha lasciato nella sua Comunità e in tutte le persone che l’hanno incontrata un segno e un senso che è doveroso mettere in luce. Come è noto, la SLA è una malattia degenerativa e mortale, rara e incurabile. Il suo decorso, nella maggior parte dei casi rapido, in suor Maria Concetta è durato invece nove anni. Il Signore ha accordato un tempo lungo quanto basta per farne una scuola di vita per lei e per le sue sorelle, insegnando con la propria vita la radicalità della fede. Una testimonianza preziosa e attuale di un abbandono fiducioso e totale all’amore di Dio nella sofferenza.

«Cartesio tra metafisica e neuroscienze» è un libro diviso in due parti; la prima è dedicata alla filosofia cartesiana e nello specifico, a due temi tra loro interconnessi che sono la distinzione tra res cogitans e res extensa e la loro unione e interazione nel composto umano. La seconda parte, invece, che è anche quella più originale, tenta di instaurare un dialogo tra filosofia e scienza, mettendo a confronto alcune conclusioni della filosofia di Cartesio con le neuroscienze contemporanee e in particolare con tre suoi esponenti: Antonio Damasio, Jaak Panksepp e Gerald Edelman.

Questo libro raccoglie alcune poesie del poeta crotonese Costantino Spagnolo, autore di numerose raccolte di poesie e racconti per le quali ha ricevuto premi e onorificenze letterarie.

"Il millennio d’Europa (1963)" è un’ampia panoramica sul periodo — dal secolo X al XX — nel quale si sviluppa la comunità dei popoli europei, a sua volta preceduto da un altro millennio preparatorio in cui affondano le sue radici classiche e cristiane. Dell’Europa l’autore esamina approfonditamente non solo la crescita e il consolidamento, sempre accompagnati da irrisolti motivi di debolezza, ma anche la plurisecolare decadenza che accompagna la perdita dei suoi valori fondanti. In questa panoramica storica l’autore dedica particolare attenzione all’Europa centro-orientale, che, distinguendosi dalla Russia, condivide in pieno le tradizioni spirituali e culturali di quella parte occidentale e centro-occidentale del Continente che ci è più familiare. Dopo essere stata per secoli baluardo orientale della Cristianità d’Occidente, l’Europa centro-orientale è destinata, a giudizio di Halecki, a fornire un contributo essenziale alla rifondazione di una nuova Europa cristiana per il terzo millennio.

La psicologia contemporanea ha volutamente tranciato le radici con la tradizione. Lo ha fatto perché la tradizione è cristiana e se ne è voluta distanziare. Rifiutata la saggezza di due millenni di storia umana ‒ dall’antichità alla modernità ‒ ogni autore ha iniziato a teorizzare ciò che voleva, creando grandissima confusione. Sono scomparsi concetti fondamentali, come quelli di vizi, virtù e di carattere; di altri se ne è perso il senso, basti pensare al tema delle emozioni e al loro rapporto con l’intelletto e la volontà; è stata stravolta la stessa immagine dell’uomo, che per alcuni non è più un essere libero, ma è determinato dall’ambiente, dall’inconscio o da altre trovate simili. A ricucire questo strappo col passato ci pensa il testo di Chad Ripperger, che riprende l’antropologia tradizionale ‒ secondo la formulazione del Dottore Comune della Chiesa e Dottore di Umanità, Tommaso d’Aquino ‒ e la declina nell’attuale scienza della salute mentale. Ne emerge un quadro affascinante, in grado di descrivere molti dei fenomeni più misteriosi (come i sogni e l’ipnosi, ad esempio) e di dare senso a quelli comuni ma ormai divenuti incomprensibili (l’educazione, la psicoterapia, le ferite emotive, ecc.).