Edizioni Efesto

Guido Frison (1947-2021) è stato a lungo professore di materie scientifiche presso le Scuole Europee e ricercatore presso Birbeck University e University College London. Studioso di sociologia e di scienze umane ha dedicato buona parte delle sue ricerche a studiare la questione della “Tecnica” da un punto di vista antropologico, filosofico e culturale. Ha approfondito in modo originale il problema e la funzione delle macchine nell’opera di Karl Marx, indagandone la complessità secondo analisi rigorosamente filologiche, fatte di statistiche e ricorrenze terminologiche estese a tutta la produzione teorica marxiana. È stato il primo studioso, nell’ambito della letteratura mondiale sul tema, ad aprire la questione, propria della cultura tedesca del ‘700 ed ‘800, della profonda differenza di significato tra i termini “Tecnica” (Technik) e “Tecnologia” (Technologie). Questo volume, curato con attenzione e fedeltà da Pierluigi Marinucci, e voluto dal sostegno e dall’affetto dei suoi familiari, ne raccoglie i manoscritti postumi più significativi. Con una nota di Roberto Finelli.

Dicembre 2020. Il regista Mario Martone allestisce Il Barbiere di Siviglia di Rossini nel Teatro dell’Opera di Roma, vuoto e chiuso per Covid. Durante la lunga notte in cui l’opera viene allestita Viola, giovane studentessa di storia del teatro, vede, o crede di vedere, il fantasma della mitica Emma Carelli, la prima impresaria donna di un teatro d’opera in Italia. Attraverso l’incontro fra le due donne si rievoca la storia del Teatro. Protagonista assoluta è Emma Carelli, prima cantante famosa, poi impresaria di successo e infine destinata a un tragico epilogo. Intorno a Emma e al Teatro Costanzi i protagonisti della vita musicale dell’epoca, da Mascagni a Puccini, a Toscanini, a una folla di altri personaggi. Sullo sfondo la storia: la nascita di una nuova capitale, i fermenti del primo Novecento, la tragedia della guerra, l’avvento di una dittatura.

«Metaphorica» N. 7 contiene le sezioni: Inediti di poeti italiani contemporanei; Traduzioni a cura di M. Allo e S. Pastakas di Theodoros Mpasiakos e a cura di A. Debove di Hans Raimund; La poesia si racconta ospita Valerio Magrelli, Elio Pecora e Gabriella Sica; Interventi tra cui Gianni Turchetta sull’attualità della poesia di Dino Campana; Saggi di Gandolfo Cascio sulle Rime di Michelangelo e di Laura Di Gigli sul linguaggio poetico-religioso Lakota; Riedizioni ripropone uno scritto su John Milton di Elio Chinol; Intersezioni della poesia con il poetry slam, con la pubblicità e con il territorio, nelle minoranze linguistiche della tradizione arbëreshe; Profili della Memoria ricordano Piera Oppezzo e Mario Benedetti; Rhetorĭca include approfondimenti di David La Mantia sull’iperbole e di Stefano Jossa sull’ipallage; Recensioni di raccolte poetiche e di saggi sulla poesia. Include una monografia di opere di Patrizio Di Sciullo.

"Data set go!" è una guida pensata per chi desidera scoprire l’information design partendo dalle basi, ma con uno sguardo ampio e trasversale. Non un semplice manuale, ma uno strumento utile per orientarsi all’interno di una disciplina sempre più centrale nel nostro rapporto con i dati, le immagini e la conoscenza. Il racconto si apre con un percorso storico che mostra come il bisogno di rappresentare informazioni abbia accompagnato l’evoluzione dell’uomo, dagli insediamenti rupestri alla nascita delle prime mappe, fino all’era digitale e alle visualizzazioni interattive. Prosegue con un’indagine sui principali ambiti di studio, affrontando temi come la relazione tra funzione e forma, le dinamiche percettive, l’infodemia, le diverse modalità di visualizzazione – dall’analitica all’illustrata – e il dialogo tra arte contemporanea e cultura del dato. Infine, lascia spazio alle voci di professioniste e professionisti del settore, che attraverso interviste raccontano processi progettuali, strumenti e scenari futuri. Interventi: Prefazione: Stefano Cipolla; Interviste: Giorgia Lupi, Federica Fragapane, Manuel Bortoletti, Mauro Martino; Postfazione: Guido Lombardo.

È la mattina di un sabato che dovrebbe essere di tutta tranquillità per Alessandro De Maria, Primo Dirigente del Commissariato Trevi-Campo Marzio di Roma, la cui vita privata si snoda tra il teatro (rimasto una grande passione dopo il rifiuto da parte dell’Accademia Nazionale d’Arte Drammatica collezionato in giovane età), l’invadente e grintosa madre ottantenne, la figlia Aurora avuta dall’ex moglie Eliana, e una storia appena conclusa con Eleonora Rossi, Pubblico Ministero. Non sarà così. A due passi dal Pantheon Ivan di Cesare, influencer sportivo noto come Viking Fit, viene trovato morto, accoltellato, a casa dell’amante Olivia Ferraris dalla domestica di quest’ultima. Sembra un caso scontato con l’amante come assassina, ma De Maria decide di non fermarsi alle apparenze, con risultati sorprendenti.

Un blitz nella periferia romana finito male trasforma Aurelio Maniero, maresciallo dei Carabinieri, in un reietto dell’Arma: su di lui incombe l’accusa di corruzione. Spedito in un ameno paesino pugliese, il protagonista vive l’esilio nell’illusione di trascorrere un periodo tranquillo, sebbene lontano da Isabella, l’amore della vita. La realtà muta quando alcuni paesani vengono ritrovati morti in circostanze aberranti. Aurelio dovrà contare su poche persone per destreggiarsi tra la rigidità del Pubblico Ministero, piste d’investimento su criptovalute, l’interpretazione di lettere costruite con estratti della Divina Commedia, della letteratura gotica inglese e con parole in dialetto franco-provenzale.

"Lo scarto bibliografico. Procedure corrette e buone pratiche" è una guida pratica e dettagliata rivolta ai bibliotecari che desiderano gestire lo scarto bibliografico in modo efficace e conforme alle normative vigenti, garantendo al contempo la corretta conservazione e l’aggiornamento delle collezioni. Il libro è diviso in due parti: la prima affronta la terminologia e le motivazioni dello scarto, sottolineando come questa pratica sia essenziale per mantenere le collezioni aggiornate. Viene discusso il ruolo delle Soprintendenze e l’importanza di una gestione integrata delle collezioni. La seconda parte si concentra, invece, sugli aspetti pratici dello scarto in biblioteca, fornendo utili linee guida su come pianificare ed eseguire lo scarto, redigere le liste di scarto e gestire la comunicazione con le Soprintendenze. Vengono trattate anche le specificità delle diverse tipologie di biblioteche, come quelle di conservazione, pubblica lettura, universitarie, scolastiche e religiose. Infine, il libro offre suggerimenti su come trattare i volumi scartati, sia che vengano inviati al macero, donati o venduti.

Pubblicato nel 1935 e ormai praticamente introvabile, il Diritto Romano, I. Parte generale di Emilio Betti costituisce il frutto di diciassette anni di insegnamento. Nella Prefazione, l’autore esprimeva il proposito di «contemperare le esigenze di una visione dei fenomeni schiettamente storica con l’ordinamento sistematico», nel tentativo di «ristabilire il contatto fra romanisti e cultori del diritto vigente» e di mettere «alla portata della gioventù studiosa come di ogni giurista colto» un libro, «che pe’ suoi intenti educativi ha bene carattere popolare». Contro la degenerazione erudita, l’eccesso di specializzazione, la tendenza al frammentario – che minacciavano lo studio del diritto romano – Betti riaffermava, insieme all’esigenza della sintesi, la «necessità di una ricostruzione dogmatica mossa da un interesse della vita odierna».

La storia del San Michele è ricostruita in questo volume in una prospettiva di "lunga durata", attraverso la vicenda di continuità e mutamento di funzioni; dalla fase fondativa dell’Ospizio Apostolico di San Michele a Ripa Grande, ispirata al grande disegno di intervento educativo e di sviluppo produttivo della città pontificia, che fu dei papi riformatori del Settecento, alle successive fasi evolutive che hanno costituito altrettanti snodi critici per la ridefinizione del profilo istituzionale e di missione del San Michele nel corso dell’Ottocento e del Novecento. La prima fase di cambiamento ha inizio nel 1870, nel confronto col nuovo contesto di valori civili e di progetto sociale, di cui alla caduta del temporalismo pontificio si fece portatore, anche nel campo educativo ed assistenziale, lo Stato unitario, laico e liberale. La seconda si attua nel corso del secolo successivo, nella fase di innovazione dei modelli di riferimento dell’intervento dello stato sociale durante il ventennio fascista per dirigere ed accelerare le spinte di modernizzazione e crescita sociale del paese, segnata dal trasferimento nel 1938 dell’Istituto Romano di San Michele nella nuova sede progettata nel quartiere di Tor Marancia dall’architetto Alberto Calza Bini. L’accurata ricerca storico-documentaria delle autrici, mette in valore – oltre alla vasta documentazione prodotta dall’istituzione pontificia, oggi conservata presso l’Archivio di Stato di Roma – inediti documenti rintracciati presso l’Archivio Apostolico Vaticano e tra le carte dell’Archivio dell’istituzione moderna. Nel corso dei secoli la storia del San Michele − luogo di formazione e di lavoro, di pietà e di assistenza − si è sempre solidamente intrecciata con quella dei complessi monumentali che ne hanno ospitato le attività, ed è leggibile anche attraverso l’attenta analisi delle vicende di uso e di riuso degli ambienti, dei muri e degli arredi. Grazie a un ricco repertorio iconografico e documentario, il volume guida il lettore alla scoperta di tre secoli di storia e vita quotidiana del San Michele, qualificandosi l’ultima parte del percorso per la valorizzazione, in modo esteso ed esplicativo, dei disegni del progetto originario dell’architetto Alberto Calza Bini, autore del complesso funzionale di Tor Marancia, materiale pressoché inedito, e anch’esso conservato nel prezioso Archivio dell’Istituto Romano di San Michele.

Silvio D’Arzo – Silvio D’Arzo – al secolo, Ezio Comparoni – aveva una ossessione: quella di sparire. Onde gli innumeri pseudonimi, quasi il suo essere celasse un infermabile segreto. Un nulla, un silenzio. I quali appieno si soffondono per la locanda del Buon Corsiero, nonché per le righe interìte di cotesta sua sotie zeppa di settecenteschi tricorni, un tanto alla Stevenson. Ma se pure è vero che l’attitudine di D’Arzo si compendia in svelte, inarcate movenze e s’intesse a uno stile «che non potrebbe essere più letterario» (E. Turolla), sostenutissimo e verticale, sta epperò il fatto ch’egli è al contempo capace di increspature od indocilità. Di «silenziose eversioni dell’Arcadia» (M. Raffaeli). E a punto il Funambolo – il perturbante, fosforico ocello che macula e traversa (infondendole tremito) la vicenda del Buon Corsiero – di quelle silenziose eversioni è araldo. Indescrivibile come Mr. Hyde, spettrale come il Master di Ballentrae, rappresenta il nucleo oscuro di Silvio (o sia Ezio). Nucleo che, proprio restando nell’ombra, contagia al suo apparire – catturandoci in un’intima lontananza. Introduzione di Massimo Raffaeli.

Il patrimonio culturale della Chiesa ha come obiettivo la promozione dell’esperienza religiosa e non può essere relegato ad un insieme di oggetti da musealizzare; la sua dimensione artistica è strettamente collegata alla sua qualità artistica ed al suo ruolo religioso. In tale ottica è importante tener bene in mente il loro fine ultimo, la facilitazione del contatto con Dio: infatti, questo rapporto si riflette in tutte le opere che l’uomo ha associato all’adorazione di Dio, dai vasi sacri ai tessuti fino alle costruzioni architettoniche monumentali. Questi beni contribuiscono a sostenere le tradizioni religiose che sono state – ed in una certa misura lo sono ancora – la base di una rete sociale e di un’educazione alla cultura religiosa italiana. Le tradizioni religiose dei piccoli paesi, infatti, rappresentano ancora l’elemento più gradito e diffuso della cultura popolare del territorio italiano, un patrimonio certamente ancora oggi da promuovere. Alla luce di queste considerazioni, nella direzione culturale che intende mantenere vive le tradizioni religiose come quella del culto alla Madonna di Ampellone, questo lavoro si è posto come obiettivo di definire, ma soprattutto rileggere, la storia legata al culto di un’immagine di Madonna con Bambino, che si intreccia di pari passo con quella della Chiesa di S. Maria a Pugliano, chiesa che, secondo le testimonianze storiche, è una delle più antiche nel territorio vesuviano, ancor prima della Chiesa della Madonna dell’Arco e del Santuario della Beata Vergine del Rosario di Pompei. Il presente studio prende abbrivio da un’attività di ricerca, dal titolo La Madonna di Ampellone: storia di un dipinto trafugato, svolto in collaborazione con il Dipartimento di Studi Umanistici, Roma Tre, il Comando Tutela Patrimonio Culturale di Napoli e la Chiesa di S. Maria a Pugliano in Ercolano. In questo lavoro è stato effettuato un excursus storico, architettonico e documentario, avente l’obiettivo di ricostruire la storia della chiesa, di pari passo con lo studio della immagine di una Madonna con Bambino. L’immagine, che rappresenta il tema iconografico della Nicopeia “Costruttrice di Vittorie”, è così composta: la Vergine è raffigurata a mezzo busto e tiene, innanzi al petto, il figlio Gesù. Un’immagine identificata, fin dalle sue prime attestazioni, bizantina ma che, attraverso la sola documentazione fotografica, risulta molto più tarda, collocata tra la fine del 1600 e il secondo decennio del 1700. A conclusione del lavoro, infine, è stato documentato l’evento delittuoso del furto della stessa immagine avvenuto nel 1980.