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In questo quinto episodio due Universi paralleli e contigui a bolla assumono una grande minaccia per gli Elfi delle Rocce. Si ordisce infatti un complotto micidiale intessuto da due esponenti maghi tra i due Universi, quello umano e quello elfico, in quanto si vengono a toccare ciclicamente. Da una parte vi è la potente e perversa maga madre Mycidial-Letho al Torrione, dall'altra lo Sciamano kushita nubiano Acton Ra Utmhet dai poteri straordinari. L'accordo letale fra i due, a lungo progettato, è effettuare uno "Scambio Cosmico" tra i due pianeti gemelli, la Terra e Stix, per far piombare la "Bestia", Sekmeth la femmina-leonessa dea assai venerata dagli Egizi sul Nilo per devastarne il popolo prima dell'invasione Nubiana. Di contro lo Sciamano Acton Ra Utmhet deve far sparire il Re Esmo e la Regina Etherea sulla Terra. Il folle progetto si intreccia con altre vicende dolorose, la figlia Lethal che vuole evadere dal Forte e la guerra di invasione. Alcune Stirpi bellicose comandate da sei Demoni vorrebbero annettersi la "Terra di Nessuno", la Traslandja, sterminando i suoi abitanti, penetrando perfino nel Vertice Mluck abbandonato dagli Elfi. Ma Fucas il Servo della maga Mycidial da onesto scrupoloso intravede il complotto e riesce a scongiurare il dramma, smascherando i due perversi maghi, facendo intervenire gli Elfi nell'attimo esatto dell'allineamento galattico favorevole al Trapasso Cosmico. Ma i sei Demoni spingono cinquemila guerrieri nella Traslandja con una sanguinosa guerra; vista la mala parata, i sei sfuggiranno agli Elfi fuggendo dalla grande Miniera Carrara imbattendosi in un pericolo ben maggiore che ne segnerà la fine. Ma una Stirpe, gli Avverminati di Celdja e Berja, chiederà aiuto agli Elfi per fuggire via da una terribile contaminazione verso una nuova terra, l'Appendice Glenks, a patto di non alterare il loro nobile minerale Packtesmet tipico della Cordigliera Amaranto, fondamentale per i cerusici del Regno. Ma Celdja e Berja da opportunisti pensano su come sfruttarlo a loro beneficio...

Secondo romanzo della serie "Squadra Speciale Vi.D." (che segue al primo dal titolo "Sottotraccia") in cui i due protagonisti/antagonisti principali, il Maresciallo Savino Lorusso ed il Tenente Manuela Balducci, si sfidano a colpi di intuito in un caso che intreccia le loro indagini. Tutto si svolge a Parma e nel territorio della Bassa parmense dove un anno prima il Maresciallo Lorusso aveva prestato servizio al comando della stazione dei carabinieri di Busseto, terra di Giuseppe Verdi ma anche di culatello, tortelli d'erbetta e buon Lambrusco. Qui aveva risolto un caso spinoso che lo aveva gratificato con il trasferimento a Pesaro, scegliendo la carriera all'amore. Lorusso è sensibile al fascino femminile ma non rinuncerebbe mai alla sua condizione di scapolo. Il destino si sa è bizzarro e in questo romanzo dovrà occuparsi di un caso che lo riporta a Parma, la sparizione di un attrice. Rivedrà così la donna che lo ha affascinato, il pubblico ministero Laura Finocchiaro. Il Tenente Balducci, una giovane in carriera dai capelli rossi e dal carattere singolare, guida la Squadra Speciale Vi.D. ed è determinata nel risolvere l'omicidio di una donna e la scomparsa del suo bambino. Le due indagini si intrecciano e riserveranno delle sorprese.

Il libro è una analisi dei comportamenti delle persone e tratta il confronto con il modo di comportarsi degli animali. E' un modo per far capire come esista gente cattiva fin dalla nascita, che difficilmente si riesce ad individuare a prima vista, a differenza degli animali, che già con il loro aspetto ti fanno capire come sono.

Gianfranco Galante ancora una volta si cimenta nell'arte dell'espressione del profondo dell'uomo. Traccia con la poesia i caratteri impalpabili dell'intimo che condizionano il vivere quotidiano. Ci sono stati d'animo che non possono essere spiegati se non vivendoli in prima persona. Esistono emozioni rare, uniche, sentite intimamente che con estrema difficoltà possono essere espresse sensatamente con la parola, la quale, è più pesante del pensiero stesso e più lieve d'un sentimento. L'autore prova a spiegarli con la propria passione scrittoria in questo dodicesimo libro che segue a romanzi, poemetti e altri libri di poesie; rivela qui una nuova silloge intensa, di espressioni densa, carica di sentimento e calore; una visione vivida di ciò che spesso la cruda realtà pone a confronto dell'uomo. Realtà da affrontare e a volte combattere cercando di scoprire, accettare e infine prendendo onesta conoscenza del proprio essere, dei propri umani limiti e del personale pensiero; ottenendo coscienza di ciò che siamo, di ciò che manca, che ci condiziona quotidianamente ma che può dipanare dubbi, incertezze e inquietudini del nostro essere rendendo la vita più lieve; come pennellate a toni caldi.

"La maratona non è nient'altro che un fantastico strumento per farci raggiungere quello stato di equilibrio fisico e psichico che tutti disperatamente cerchiamo. Raggiungere il traguardo nella maratona equivale a vincere la sfida con se stessi. Questa appagante sensazione diventa irrinunciabile e crea un'inevitabile e benefica dipendenza che ho ironicamente definito: "Maratonite", prendendo in prestito il suffisso "ite" che si dà appunto alle malattie acute. Appena varcata la linea dell'arrivo, tutto il dolore e la fatica sono immediatamente annullati e già dimenticati: il primo pensiero è "Alla prossima, farò meglio". Tutti i maratoneti intervistati, con le loro storie, hanno confermato che la "Maratonite" è una bella e inguaribile malattia, tra i quali: Stefano Baldini, Linus, Giorgio Calcaterra, Franca Fiacconi, Marco Olmo e altri. I costanti allenamenti di "endurance" per preparare la maratona apportano i loro benefici anche a livello mentale, oltre che fisico, migliorando la resistenza psicologica alla fatica. Un effetto importantissimo quest'ultimo che ho definito: "Brain Training"." (Luca Ricci)

"Solo per te" vuole rappresentare l'intimo sentimento verso il Signore Gesù. Il testo abbraccia tre argomenti: Il popolo d'Israele, il Peccato e la Malvagità degli uomini. Ciò che viene raccontato d'Israele, rievoca la storia millenaria di questa nazione incarnata nel popolo degli Ebrei, con delle sfumature che mettono in risalto la storia biblica con l'ancestrale odio dei propri nemici. Nella lettera ai Romani è scritto: Il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù. Queste parole ci riconducono al tema del peccato e segnano un capovolgimento di fronte: la vita dell'uomo è preceduta dalla morte, ma come nella simbologia contenuta nella parabola di Gesù sul granello di frumento, l'uomo può passare dalla morte a una nuova vita. Questa speranza rimane nel pensiero degli esseri viventi in cui la presenza del peccato coinvolge tutti, ed ognuno è erede della malvagità causata e tramessa dalla trasgressione avvenuta nel giardino dell'Eden ad opera del primo uomo creato. Solo per te, nella sua complessità mette in risalto l'elemento umano con quello spirituale; esso sviluppa i temi servendosi di diversi episodi narrati nel testo biblico e non, e conclude le argomentazioni mettendo in luce il bisogno umano del perdono di Dio concesso universalmente grazie all'opera - non umana ma divina - compiuta alla croce dal Signore Gesù Cristo.

La zattera e la corrente, qui in 2ª edizione, è il primo di una serie di 5 volumi, pubblicati tra il 2019 e il 2022, che documentano lo sforzo di tener fermo un metodo, un modo comunista di agire e di pensare, in un arco di tempo che va dagli anni '70 e '80 del secolo scorso a quei trent'anni di 'traversata del deserto' che ci separano ormai dalla grande crisi del movimento comunista. L'esperienza dell'Organizzazione Proletaria Romana e della nascita delle Rappresentanze sindacali di Base esposta in questo primo volume si stacca nettamente dalle impostazioni dei nuovi soggetti politici che avevano occupato la scena dopo il '68. Si trattava di contribuire alla ricostruzione del tessuto operaio come base dell'organizzazione politica e di dar corpo insieme, come qui documentiamo, alla necessità di rinnovamento della presenza comunista in Italia di fronte alla deriva del PCI che approdò alla sua definitiva liquidazione. Le speranze che la nostra piccola zattera potesse affiancarsi a un più robusto vascello naufragarono però di fronte all'opportunismo di Cossutta e all'anticomunismo di Bertinotti. La rivisitazione di avvenimenti ormai lontani non è dettata da spirito di archeologia politica, bensì dalla volontà di cimentarsi con i problemi odierni che pongono nuovamente ai comunisti il compito di rapportarsi al 'movimento reale che abolisce lo stato di cose presente'.

Racchiudi in un unico libro tutte le frasi più belle lette! Non rischiare di dimenticare le tue frasi preferite dopo averle evidenziate, raccoglile nel diario delle citazioni. Così potrai avere in ordine e sempre con te frasi, aforismi, citazioni, passaggi migliori, e ogni cosa tu voglia in un unica e personale raccolta! Il diario delle citazioni ti aiuta a tener traccia e a riunire in un unico libro tutte le citazioni preferite lette. Contiene le sezioni: Indice: Indice personale dove elencare i libri di cui hai segnato le citazioni per poterle ritrovare meglio. 100 schede: Schede create appositamente per annotare le citazioni e le info utili come titolo del libro, numero di pagina in cui si trova la citazione e uno spazio per le note di cui poter usufruire a proprio piacimento.

La Misericordia è uno dei temi più cari a Sant'Agostino, tema che ritroviamo ne Le Confessioni e ne I Discorsi. Le Confessioni, testo predominante del presente volumetto, è un'opera introspettiva del Santo in cui ha magistralmente scandagliato la sua vita, il percorso verso la verità, la sua ricerca continua e il suo ritorno a Dio; Agostino ritorna a Dio attraverso il tempo, la memoria e la misericordia incontrata e scoperta nel suo essere misero: «Sia lode a te, a te gloria, fonte delle misericordie! Io divenivo più misero e tu di più mi avvicinavi». Agostino ci ha parlato e ci parla attraverso i suoi scritti dicendoci semplicemente: «Tardi ti amai o bellezza tanto antica e così nuova, tardi io ti amai» comprendendo che il Signore ci dona sempre tempo, un tempo che possiamo chiamare tempo di misericordia. Agostino descrive la misericordia proprio come puoi immaginarla, senza dare tante spiegazioni aggrovigliate e pasticciate, silenziosa, avvolgente, è un incontro, l'incontro con il Signore che ti guarda e ti parla e tu comprendi. Questa è la misericordia ed una volta che l'hai incontrata puoi cercare di guardare l'altro: l'affamato, il pentito, il ladro, il disgraziato, l'appestato, l'ateo proprio perché riesci a capire che anche l'altro, come te, un giorno, potrà incontrare Dio nel suo "ora", nel suo tempo, nella misericordia. Noi possiamo essere capaci di misericordia come dono, come carisma donatoci dal signore. La misericordia è il luogo speciale dove Agostino si sedette con Dio e disse: Tardi t'amai bellezza tanto antica e sempre nuova e il Signore lo accarezzò.

E se veramente tutta la vita fosse tutta un miracolo?, un'opera di Roberto Mannarini.

Giorgio Cusatelli: "le vele, le vele, le vele...", canti d'incanti e disincanti; non a una persona in particolare ...a tutte le persone particolari. Senza nome dargli, Alfieri centrò l'umanologico scrivendo: celeste dono sentire e ragionare allo stesso tempo. Educare la mente senza educare il cuore è non educare, avverte Aristotele. Il giudizio dell'intelligenza è soltanto metà della verità possibile (Jung). Solamente attraverso cuore e cervello, uniti, si può gioire della tecnologia senza annegare nei pericoli connessi (Rubbia). Insuperabile Rita Levi Montalcini: poche sono le persone che usano la mente, rare quelle che usano il cuore, uniche le anime che li usano insieme. In verità quando lo sviluppo tecnologico lascia dietro di sé lo sviluppo culturale, e imprigiona quello spirituale, il progresso si perde lungo frattali tracce di fumo sul nostro unico, comune, piccolo, fragile pianeta Terra ...ultima battaglia non violenta da combattere nella nostra coscienza e tra coloro che ci sono più vicini, fino al lontanissimo essere umano del vicinissimo Terzo Mondo. Dunque non più l'avere o essere? del Fromm, bensì l'umanologicamente saper avere l'essere, ove la prosa dialoga e il verso canta.