Edizioni Efesto: Origo gentis

Giappone, 1581. In un misterioso manoscritto inviato alla Compagnia di Gesù a Roma è riportato l’itinerario dell’artista nominato Ayumu nella terra del Kyūshū . Un diario di viaggio che ci accompagna dalla città-porto di Nagasaki ai quieti villaggi di Mogi e di Yagami, dalla ricca corte di Omura alla provincia cristiana di Bungo. Tra sfortunate parentesi di evangelizzazione, martirii e inquietanti apparizioni, la lucida analisi cronachistica lascia spazio a un resoconto sconvolto e allucinato in cui il Giappone ci appare, per la prima volta, come una terra misteriosa, inafferrabile e seducente, ultima colonna d’Ercole di un Oriente che pian piano sta dischiudendo i suoi segreti anche all’uomo occidentale.

Su uno degli accessi della possente struttura muraria a protezione della Repubblica di Lucca c’è la scritta LIBERTAS. A questo ideale, ricorrente ancor oggi in tutta la città, devono aver pensato Giovanni e Filippo. I due artisti partono dal loro luogo di origine per farsi spazio nell’Italia della seconda metà del Seicento. Crescono e diventano uomini insieme in un percorso affettivo da dover tenere segreto. Sono ancora uniti, sepolti nella città dove sono nati, nella Chiesa di San Cristoforo lì dove oggi un’iscrizione segna un legame inscindibile “perché la morte non divida chi in vita con tanto stretto legame fu unito dall’arte, dalla patria, dall’amore”. Una storia vera, straordinaria e attuale dedicata a chi sa essere se stesso e vuole difendere i principi della società aperta.

Le strategie per la riconquista di un orologio, spedito dai compaesani emigrati negli Usa e mai giunto a destinazione, si intrecciano con il quotidiano della comunità di una delle più piccole isole degli arcipelaghi siciliani che fa i conti con le novità del progresso, rimarcando però il valore delle tradizioni che per secoli hanno scandito il vissuto degli isolani. "Nella Terra del tempo sospeso", spaziando dal dopoguerra fino ad affacciarsi ai primi anni del terzo millennio, racconta vicende in cui la realtà dei fatti accaduti viene trasfigurata dall’immaginario poetico mettendo sullo sfondo l’eterno confronto generazionale tra visione comune nel rivendicare il diritto all’identità e la necessità di stare al passo con i tempi. Storie nella storia.

Sottrarsi a Napoli ad un tranello dei Calderari e incontrare l’amico Tancredi non possono considerarsi una coincidenza in una giornata particolarmente tesa. Il capitano Viti conosce ormai bene dove conducono le lusinghe di un dirigente del Ministero dell’Interno del nuovo Regno sabaudo, e Tancredi sa quali leve azionare per scuotere la coscienza di un vecchio carabiniere. Si troveranno insieme qualche giorno dopo, ad inseguire tra le campagne molisane don Nico Mancusi, il loro nemico di sempre, meno risoluto del solito ma determinato nel sostenere la propria lealtà al trono gigliato. Questa volta don Nico sarà foriero di una notizia sconvolgente per Viti, tanto da fargli credere di aver avuto nella vita ancora un’altra opportunità.

Il romanzo occupa il tempo tra il 1915 e il 1934 e lo spazio da Venezia alle principali città tedesche e austriache. In questo tempo e in questo spazio si muove la storia, che ha sullo sfondo la formazione della SA di Ernst Rohm e delle SS di Adolf Hitler. Questo il contesto nel quale si muove il protagonista, che cresce nella bottega antiquaria degli ebrei viennesi Rosenman. Non ha mai conosciuto il padre, ma lo immagina e ne traccia mille ritratti sulla base degli insegnamenti ricevuti dagli antiquari Rosenman, il cui motto è “ricreare il creato, creare il non creato per rendere il mondo più bello”. Dopo un delitto, il protagonista partirà alla volta delle Antille dove, secondo alcune confidenze, dovrebbe trovarsi il padre... Thriller psicologico, il romanzo affronta dunque anche il tema dell’arte e della falsificazione delle opere d’arte.

Marcello entra a Roma per rintracciare un cugino latitante il mattino dopo la fuga del Papa. Le successive vicende politiche romane sono lo sfondo delle sue vicissitudini per divincolarsi dal Risorgimento e dal proprio destino. Un romanzo storico, basato su un’ampia documentazione ed una rigorosa ricostruzione, dove non tutto è come è sempre stato e la retorica risorgimentale deve fare i conti con la disincantata realtà delle osterie e del popolo di Roma e del suo suburbio.

Orazio Torriani si reca per motivi di lavoro a San Pietroburgo. Siamo nella primavera del 1862. Mentre è intento a realizzare la nuova Sala di lettura della Biblioteca Imperiale, entra per caso in contatto con una strana gioventù. Sono ragazzi e ragazze che fanno della coerenza la loro bandiera: ciò che si fa nella vita traduce la propria scommessa esistenziale. Contestano la famiglia, la scuola, la morale. Mettono in discussione tutto: dai fondamenti teorici e religiosi, all’organizzazione dello Stato e della società, fino alle abitudini quotidiane, al modo di vestire e di acconciarsi. E, infatti, le ragazze indossano occhiali da sole, hanno i capelli corti, fumano; i ragazzi si fanno crescere i capelli e amano i copricapo a tesa larga. Leggono e distribuiscono stampa clandestina; organizzano cooperative e scuole gratuite per analfabeti; aderiscono ai gruppi rivoluzionari che rivendicano “terra e libertà” per i contadini. Cominciano a vivere nelle comuni, discutono di socialismo, di emancipazione dei servi e di liberazione della donna. La loro è una vicenda costellata da manifestazioni di piazza, scontri con la polizia, strani incendi, spie e traditori.

Pasqua 1475. Un giovane ebreo di nome Israel, miniaturista e girovago, si trova a passare per Trento durante il suo viaggio di ritorno in Germania. In quella città vive da tempo una comunità ebraica costituita da tre famiglie: quelle di Samuele, di Angelo e di Tobia. Particolari vicissitudini tratterranno Israel a Trento proprio nei giorni in cui Simone, un bambino di due anni figlio di Andrea il conciapelli, scompare. Si teme un rapimento e i sospetti della popolazione e delle autorità, rappresentate dal vescovo principe Hinderbach e dal podestà Giovanni de Salis, si concentreranno sugli ebrei di Trento provocando conseguenze tragiche. Filtrati dalla complessa personalità di Israel gli eventi di quei mesi, realmente accaduti, rivivranno sotto gli occhi del lettore in tutta la loro drammaticità.

Nel XIX secolo, l’Italia era una delle mete preferite dei letterati tedeschi, affascinati dalle città e dal territorio. Adolf Harnack e Oscar Gebhardt, teologi di Lipsia, sono tra loro: al termine di una cena decidono di iniziare un viaggio alla ricerca di documenti in grado di confermare le loro teorie. Comincia così un’avventura che, da Venezia, terminerà a Rossano Calabro. L’algido Harnack e il gaudente Gebhardt scopriranno un mondo che, a differenza di ciò che pensavano, è in grado di offrire ai due una filosofia di vita per certi versi migliore. La fine del viaggio farà rendere loro conto di aver trovato ciò che cercavano non solo nella meta raggiunta, ma nel percorso compiuto per arrivare fin lì.

Il nuovo impegno investigativo del Capitano Viti è storicamente collocato verso la fine dell’estate del 1892 quando Isernia inaugurò l’impianto elettrico della pubblica illuminazione realizzato dalla ditta dei fratelli Ruffolo. Fu un evento importante tanto da richiamare in città gente proveniente anche da fuori provincia. Molti furono i professionisti tra ingegneri e imprenditori che presenziarono la prima accensione, nonché una nutrita rappresentanza della classe politica provinciale con l’intento di testimoniare l’importanza delle nuove tecnologie nel tessuto sociale e lavorativo di quella realtà. Passata l’estate e l’enfasi per la novità della luce elettrica, una serie di sciagurati episodi sconvolse la serena tranquillità di quell’angolo del Regno d’Italia ammantato dall’ambiente contadino che rendeva le cose semplici e genuine e il tempo fermo in una stasi infinita. La città venne funestata da una sequenza di cruenti fatti che, nel modo in cui si palesarono, rasentavano la razionalità. Nessuno riuscì a cogliere il filo logico che cuciva gli infelici avvenimenti e solo il caso volle che una distrazione si trasformasse nell'agognata verità.

Alla fine del XVIII secolo tra Alghero e Ajaccio, tre mondi si sovrappongono, incontrano e scontrano… quello patriarcale, quello clericale e quello rivoluzionario, indipendentista e fuorilegge, in un Mediterraneo, scenario di intrighi, tra potenze senza pace, in gara per un tesoro perso sulla rotta d’un pirata Barbaresco, Turgut. Inizia così la saga di un Gentiluomo di fortuna, noto ai più come Guillotten, libero pensatore, Pirata Barbaresco per scelta, nobile, eretico o piuttosto… iniziato alla vera conoscenza. Le vicende del protagonista si intrecciano a quelle dei Gutijo, nobile casato Spagnolo e poi Algherese. All’inizio di un vero e proprio can-can di fughe, inseguimenti, attentati, battaglie e tradimenti, sta la morte violenta di Venanzio, patriarca dei Gutijo. Ucciso due volte. Il Viceré Algherese, (in catalano Veguer Real), che su tutto questo indaga, saprà scoprire i misteri e gli arcani che costellano questa e le altre storie?

La Grande Storia irrompe sempre nelle piccole storie degli individui e delle comunità, travolgendole e talvolta annientandole. Questo racconto cerca di rappresentare l’approdo dei Troiani nel Lazio secondo il punto di vista delle genti autoctone, sopraffatte da eventi grandiosi e da un processo di trasformazione spietato, per quanto necessario e inesorabile. Ne emerge un’immagine di Enea ben diversa da quella augustea del campione della pietas romana, o da quella dantesca del “giusto figliuol d’Anchise”, umile e obbediente al volere degli dei, rigoroso e fermo di fronte alle avversità. Ma il mito è la dimensione in cui gli opposti coesistono, senza necessariamente armonizzarsi. I miti non assumono mai una forma fissa e definitiva e, di conseguenza, ogni rielaborazione del materiale mitico impone una scelta tra le sue infinite varianti.