Cacucci

SAGGI E PARERI Sull’efficacia della ratifica in caso di matrimonio canonico stipulato da rappresentante senza potere (parere pro veritate) di Salvatore Patti; Luoghi comuni in tema di ritiro dalle trattative e responsabilità precontrattuale di Fiorenzo Festi; In claris non fit interpretatio: chiarezza espositiva ed ermeneutica giuridica di Roberto Calv; L’arbitro-robot: un futuro prossimo? (Profili sostanziali) di Francesca Benatti; L’acqua iemale e il Tribunale superiore delle acque di Loredana Nazzicone; Alea e scambio: il caso dei contratti derivati di Riccardo Fornasari; L’obbligo di fedeltà tra norme e costume di Daniele Corvi; Clausole di rinegoziazione e stabilità dei rapporti contrattuali di Silvia de Marco.

Sono qui raccolti saggi agraristici di contenuto comparatistico elaborati in un arco di tempo di oltre quaranta anni, tra gli ultimi decenni del Novecento ed il nuovo secolo. Nel presentarli, si è voluto fondamentalmente rispettare l’ordine cronologico con cui sono nati, allo scopo di evidenziare l’evoluzione che la disciplina giuridica dettata per il settore agricolo ha conosciuto nel corso degli ultimi decenni, più in particolare, il mutamento intervenuto nei paesi industrializzati circa le ragioni di fondo che sono tuttora alla base del c.d. “eccezionalismo agricolo”. Espressione, quest’ ultima, tesa a segnalare il trattamento singolare che gli ordinamenti giuridici propri delle società di mercato hanno destinato all’attività agricola e ai suoi protagonisti. Nel periodo considerato, la modernizzazione della disciplina agraristica ha continuato ad intervenire all’interno delle strutture agricole, mediante la diffusione in esse dello strumentario tecnico proprio dell’impresa moderna, sebbene calibrato sulle peculiari caratteristiche dell’attività agricola.

Commediografo, drammaturgo e prosatore, Ion Luca Caragiale (1852-1912) è uno dei classici della letteratura romena della seconda metà del XIX secolo. Autore di quattro commedie (Una notte tempestosa, Una lettera smarrita, Il signor Leonida di fronte alla reazione, Cose di carnevale) e di un dramma (L’ingiustizia), rappresentati al Teatro Nazionale di Bucarest oggi intitolato al suo nome, fu definito da Eugène Ionesco, suo grande estimatore, «probabilmente, il più grande degli autori drammatici sconosciuti». Pubblicò sulle pagine di riviste dell’epoca e raccolse in varie sillogiuna gran mole di racconti e bozzetti, vere e proprie istantanee di una realtà frammentata e frammentaria, ove agiscono, si oppongono, si scontrano figure a prima vista improbabili, ma, in ultima analisi, espressione e incarnazione totalizzante dell’uomo e della sua natura. La prosa di Caragiale offre uno spaccato a tutto tondo della società romena degli ultimi decenni dell’Ottocento e dei primi anni del Novecento, ricreati e delineati da un’angolazione satirica e mordace, nella quale, tuttavia, il comico è frammisto al tragico, il riso è spesso interrotto dal pianto.

Le problematiche connesse alle migrazioni sono articolate e comprendono profili di carattere giuridico, etico, economico, di sicurezza nazionale ed internazionale, di rappresentazione mediatica, solo per citarne alcuni. Questo libro, che nasce dalle lezioni su “Ordinamenti Giuridici e Flussi Migratori” nel corso di laurea in “Investigazione, Criminalità e Sicurezza Internazionale” dell’Università degli Studi Internazionali di Roma (UNINT), vuol rappresentare un agile strumento di lavoro che, partendo dall’approccio giuridico, cerca di analizzare un fenomeno complesso accettando l’ausilio anche di chiavi interpretative offerte da altre discipline.

Dietro lo pseudonimo di Antonio Spok, un avvocato e professore universitario, molto innamorato della sua professione, esamina, ondeggiando sempre tra il serio e il faceto, un po’ tutti i tornanti di essa, con la recondita speranza di poter divertire il lettore, se non di appassionare in qualche misura quanti coltivino il proposito di diventare consulenti legali.

L’occhio della legge è talvolta spietato. Gli occhi dei giudici sono talvolta distratti. In un breve viaggio tra letteratura, immagini e casi giudiziari, un magistrato considera come la Giustizia degli uomini possa anche essere ingiusta e disumana.

In età postcostantiniana la riflessione razionale del credente sull’esperienza e sulle esigenze della vita evangelica, cioè quel che normalmente si chiama theologia, ha avuto più di un contatto col diritto dei Romani. E ciò, in maniera sia funzionale sia strutturale, è intimamente avvenuto in un’età piena di lieviti storico-giuridici: in modo speciale negli anni della stabilizzazione pubblica del ius Romanorum, quelli teodosiani della prima metà del V secolo. L’approccio consapevole e informato alla teologia cristiana, come anche all’articolata e più o meno definitiva costruzione ecclesiale (e al ius canonicum), costituisce perciò impegno imprescindibile per lo studioso del diritto tardoantico. Un obbligo scientifico, questo, da associare all’analisi, sempre doverosamente esegetica, della consolidazione laica del ius e, assieme, alla ricostruzione di quella politica del diritto allora sottesa al governo di un impero ecumenico ormai tendenzialmente indirizzato a divenire ‘cristianità’.