Carlo Delfino Editore

Queste bellissime vignette disegnate da Tullio Meloni vengono finalmente pubblicate ed offerte al vasto pubblico, dopo che Pier Giorgio Caselli le ha viste nascere e le ha spesso usate in incontri e in ritiri di meditazione. L'idea nasce dal fatto che secondo il pensiero di Caselli ogni autentico insegnamento spirituale non solo deve essere leggero, ma soprattutto deve essere alleggerente. Ovvero deve alleggerire la nostra anima da tutto quello che crediamo di sapere su Dio, sull'Illuminazione, sulla Verità... e anche da quello che crediamo di essere: la nostra storia personale, le nostre esperienze (incluse quelle "spirituali"), le nostre idee e anche le cose più belle che abbiamo fatto. È allora che il divino in noi emerge. Emerge da sé, senza un nostro sforzo, una nostra intuizione e senza il bisogno di "sentirci speciali". Con la leggerezza accade uno spontaneo, meraviglioso "mollare la presa": che non viene dall'infischiarcene di tutto e di tutti, no. Viene dal superamento della paura. Quella paura che spinge al bisogno di controllare ogni cosa. Che ci illude che saremo felici quando finalmente accadrà proprio quello che vorremmo accadesse. Il grande Gauthama il Buddha ha insegnato, con parole meravigliosamente profonde, che se riuscissimo ad ottenere ognuna delle cose che il nostro ego ha desiderato e desidera, non saremmo comunque felici. Saremmo solo appagati. Non è bellissimo? Queste "gioiose illustrazioni" ci aiutano a riflettere sorridendo.

La guida illustra i ricchi materiali esposti nel Museo archeologico di Alghero, un vero e proprio Museo del territorio. Il testo ripercorre l'esposizione articolata in sedici contesti archeologici principali, organizzati in ordine cronologico entro tre sezioni o temi generali attraverso i quali si racconta la storia dell'evoluzione del popolamento umano del territorio algherese: il Mare, i Modi dell'Abitare, il Mondo del Sacro. Il percorso abbraccia un arco cronologico straordinario che va dai reperti del Neolitico antico della Grotta Verde alle eccezionali scoperte del vasto cimitero gesuitico medievale e post medievale di San Michele.

Otto racconti ambientati in un contesto socio-culturale dell'Oristanese, in un periodo in cui la cultura agropastorale è ancora quella dominante, anche se cominciano a intravedersi nello sfondo i primi segnali di cambiamento. Nando Cossu rappresenta fedelmente il mondo agropastorale in quel particolare contesto territoriale, senza che il contenere le storie entro confini rigorosamente circoscritti cancelli la valenza universale dei protagonisti che in quelle storie operano. Uomini portatori di valori e disvalori, questi protagonisti superano i ristretti confini del territorio, per porsi nel contesto più ampio dell'umanità che agisce nel bene e nel male.

Questo libro nasce dal profondo radicamento di Mario Piga alla sua terra, dal suo desiderio di documentare attraverso le immagini un bellissimo territorio costiero e di raccontare aneddoti sugli usi e costumi specifici del popolo sardo. Il titolo "Sentinelle sul Golfo" allude non solo alle antiche torri di avvistamento, alle rocce imponenti scolpite dal vento, alle innumerevoli insenature e baie, ma anche alla diffidenza intrinseca nel carattere dei sardi, che hanno edificato i propri paesi in punti strategici collinari per meglio tenere sotto controllo le coste e gli eventuali sbarchi di invasori.

Opera suddivisa in 8 volumi: Li curombi (2000); Maradettu a lu gioggu (2006); Cori di babbu (2007); Mar’a muri’ (2008); Preddumasciu (2010); Vai che la chisgina (2013); Lu candareri d’oru (2016); La giatta mostha (2019).

L'autrice ha preso le mosse da una ricerca sui suoi antenati, i quali hanno contribuito a scrivere una parte della storia di Iglesias nel periodo in cui la città era terra di conquista dopo la scoperta moderna dei suoi giacimenti minerari. Si è così resa conto che a fianco di Tito Taci, suo bisavolo, compariva Flaminio Modigliani, padre del grande pittore e scultore Amedeo. Si ritrovavano nell'albergo "Leon d'oro", di proprietà di Taci, che era anche un sorta di "circolo" che favoriva gli incontri tra politici, uomini d'affari e di cultura. A Iglesias fece la sua comparsa anche il giovane Amedeo: da qui l'ipotesi, sulla quale l'autrice si trattiene a lungo, che forme e immagini dell'arte e della tradizione sarda – specie dell'età nuragica – abbiano influito sulla produzione che lo avrebbe reso celebre.