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Le omelie raccolte nel volume sono il frutto di dieci anni di predicazione alla messa festiva delle ore 12 in Santa Maria del Fiore, cattedrale di Firenze. L'autore è attento a interrogare i testi biblici della liturgia del giorno, in maniera che i brani proposti possano essere anzitutto interpretati nel loro più autentico senso teologico e spirituale.

La Lettera agli Efesini presenta caratteristiche peculiari rispetto a precedenti scritti paolini di sicura autenticità. E ciò perché i suoi destinatari risultano essere membri di una metropoli importante per cultura, implicazioni politiche e risvolti religiosi. A Efeso era sbocciata la filosofia, aveva avuto inizio la rivolta antipersiana. La città era un punto d’incontro di mentalità diverse tra Europa, Asia e il misterioso mondo dei popoli della Scizia, apportatori di antiche tradizioni sciamaniche. Il solenne intervento cristologico dell’Apostolo s’inserisce dunque in questo triplice contesto – Efeso ellenica, Efeso del folclore orientale, Efeso cristiana – e in un tempo – il I secolo dopo Cristo – in cui questi diversi universi culturali si scontrano e s’incontrano, talora si confrontano alla ricerca di un delicato equilibrio. I sette contributi di cui il volume è costituito prendono in esame i vari aspetti ora richiamati. Il lettore è portato a scoprire la ricchezza religiosa della città pagana e cristiana. Gli viene offerto un quadro organico del testo paolino. Ripercorre l’interpretazione patristica di questo fondamentale scritto lungo i primi secoli, sia in Occidente che in Oriente, con particolare attenzione per le tematiche cristologiche e familiari.

Nell'affrontare i sacramenti del battesimo e della confermazione, lo studio li colloca all'interno di quel trittico che, assieme all'eucaristia, la tradizione denomina "sacramenti dell'iniziazione cristiana". Dal punto di vista metodologico, la riflessione si fonda su un'accurata indagine biblica e storica. La sintesi teologica si ispira a una visione storico-salvifica del mistero rivelato, avendo come punto centrale la Pasqua del Signore.

Don Sirio Politi fu uno dei primi preti operai italiani. A differenza di altre analoghe esperienze, la sua attività lavorativa nella darsena del porto di Viareggio, non inquadrabile in schemi ideologici, fu portata avanti in pieno accordo con il vescovo di Lucca, mons. E. Bartoletti Accanto a don Sirio, alla chiesetta del porto si formò una comunità che per oltre un decennio curò il periodico Lotta come amore. "Don Sirio è stato e rimane, anzitutto, una zolla di terra. Una zolla della Chiesa di Lucca con la sua Versilia. Ripubblicare il suo primo libro, 'Una zolla di terra', a vent'anni dalla sua morte avvenuta il 19 febbraio 1988, non è solo rinnovare la memoria di un testimone appassionato e profetico dell'amore di Dio e della causa dei poveri, ma è trasmettere anche alle nuove generazioni un mistero, una visione, una passione" (dalla Prefazione di mons. M. Brunini, vicario generale dell'arcidiocesi di Lucca). Scritto nel 1961, "Una zolla di terra" testimonia la profonda dimensione contemplativa che ha sempre animato la vita di impegno di don Sirio. Introduzione di Luisito Bianchi.

Pressoché coetaneo dei grandi teologi H. de Lubac, K. Rahner, Y. Congar, H. U. von Balthasar e J. Daniélou, p. François Varillon può essere annoverato tra coloro che hanno contribuito a rinnovare la percezione della fede cristiana. L'accurata postfazione di p. Michel Fédou mette bene in luce l'originalità del suo apporto alla teologia del XX secolo. Il volume propone due suoi brevi saggi comparsi sulla rivista di lingua francese Ètudes rispettivamente nel 1967 e nel 1935, complementari tra loro e fondamentali per comprendere il suo pensiero. Scritti in maniera agile e con grande chiarezza, essi riconducono al cuore della fede cristiana, aiutando a cogliere "l'essenziale dell'essenziale. Il nocciolo. Ciò che è di oggi e di sempre, immutabile, irriducibile", senza mai sminuire o ridurre la dottrina. I contributi attestano inoltre due fondamentali preoccupazioni costantemente presenti nell'opera di p. Varillon: la necessità di una corretta interlocuzione tra cristianesimo e cultura, e la ricerca di un'intelligenza della fede fedele alla tradizione e insieme significativa per il nostro tempo. Prefazione e postfazione di Michel Fédou, sj.

La strutturazione di una disciplina scientifica, come la teologia morale, non può mai dirsi compiuta e definitiva. L'esigenza di tentare un nuovo trattato è motivata da vari fattori: i profondi mutamenti culturali e sociali intervenuti; la considerazione dell'esposizione sistematica postconciliare e delle varie fasi del rinnovamento della teologia morale fino a oggi; le nuove ricerche biblico-teologiche e le conseguenti implicazioni che attendono di tradursi in una riflessione organica a livello sia di morale fondamentale sia di morale speciale; l'opzione cristocentrica che, voluta dal concilio Vaticano II, raggiunge nell'enciclica Veritatis splendor (1993) una forte impostazione suscettibile di ulteriori approfondimenti. Il titolo del volume esplicita come la trattazione trovi il proprio centro attorno al mistero della nostra adozione filiale. Presentazione di Luigi Lorenzetti.

La cultura contemporanea è incentrata sull'individuo e i suoi bisogni, mentre il cristianesimo è essenzialmente relazione con Dio e relazione con il prossimo. Anche la vita consacrata si trova dunque ad affrontare la sfida dell'individualismo imperante. Una formazione seria chiede alle religiose e ai religiosi di misurarsi sul proprio bisogno di relazione e sui modi in cui esso si concretizza. I vari contributi offerti dal volume trattano il tema sotto diversi profili - filosofico, teologico, pedagogico, socio-pastorale, spirituale - riconducendolo a unità vera e offrendo ai lettori nozioni teoriche e piste concrete per una relazione costruttiva e maturante.

Il rapporto Dio-uomo ha retto la vita di p. Raffaele Spallanzani ed è anche stato la risposta ai suoi giorni: "Sono stato ammalato ventidue anni. Credo di aver sentito l'annientamento di me stesso sotto tutti gli aspetti. Però sono sempre stato invidiato dalle persone: da ricchi, poveri, istruiti, artisti, da tutti. Che cosa hanno invidiato? Forse il mio corpo? C'è poco da invidiare, sono paralizzato da anni. La mia cultura? È quella di molti. La mia intelligenza? Non credo di essere un genio. Hanno ammirato una cosa sola: quello che Dio dà quando è amato". Nell'esperienza del dolore il suo 'mestiere' di cristiano si chiarisce e diviene quello stesso di Dio, cioè "aiutare gli uomini a diventare uomini". Il volume presenta una biografia costruita in larga parte con le parole dello stesso padre Raffaele, traendole dalle sue riflessioni.

Personaggio di rilievo nel panorama sociale ed ecclesiale della Spagna, e non solo, della prima metà del XX secolo, Josefa Segovia Morón (1891-1957) è una donna andalusa che, nel solco delle apostole dei primi secoli cristiani, ha contribuito a far amare e a diffondere il Vangelo di Cristo nella storia. Capace di sintesi tra azione, cultura e spiritualità, fu la prima direttrice della "Istituzione Teresiana". Il volume propone un'antologia dei suoi scritti, a chiusura del cinquantesimo anniversario della morte. Il sottotitolo fa riferimento al ventaglio usato dalla Segovia, su ciascuna stecca del quale ella aveva riportato una breve espressione, ripresa dalla Bibbia o da preghiere liturgiche, o composta da lei stessa a mo' di invocazione.

Testo di riferimento delle riflessioni dell'autore è la nota pastorale della CEI "Rigenerati per una speranza viva" (1Pt 1,3): testimoni del grande "si" di Dio all'uomo, che ricapitola il lavoro scaturito dal 4° Convegno Ecclesiale Nazionale (Verona, 16-20.10.2006). Lo stile colloquiale del volume fa trapelare il contesto in cui è nato, cioè quello di un confronto libero e franco con un gruppo di religiosi dehoniani impegnati nella pastorale e quindi assai partecipi dei problemi trattati. Il tema della speranza è diventato quindi il prisma attraverso cui fissare lo sguardo sulla realtà della Chiesa italiana.

Sotto la forma sorprendente di "memorie", Claverie offre il racconto ricchissimo di una esperienza umana e spirituale. Il religioso immaginario, che lungo le pagine rilegge la propria vita raccontandola a un interlocutore, è detto anonimo. Alla fine del percorso ne viene svelato il motivo: quella figura "sei tu, sono io, è chiunque, uomo o donna, sia entrato nella vita religiosa". Nato come predicazione per gli esercizi spirituali, il testo ben sintetizza l'idea centrale della predicazione di Claverie sulla vita e il suo orientamento: la volontà di prendere sul serio la condizione umana e le aspirazioni più elementari di ognuno. Pierre Claverie è uno dei martiri del XX secolo. Domenicano e vescovo, fu ucciso il 1° agosto 1996 a Orano (Algeria). Era nato ad Algeri nel 1938, da famiglia francese stabilita in Algeria da quattro generazioni. Nel mezzo della guerra d'Algeria decise di farsi religioso per donarsi "fino in fondo a qualcosa" che sentiva essere "la cosa più bella del mondo".

Cercare il volto di Dio, e di Gesù che ce lo rivela, è un'esperienza continua all'interno del cristianesimo ma è ogni volta nuova nelle persone che vi si impegnano. Il traguardo è certamente lontano nella sua pienezza, ma già nel presente è chiesto al credente di orientare lo spirito in quella direzione. La ricerca di Dio viene condotta alla scuola dei profeti (I parte), con Israele orante attraverso i Salmi (II parte), sotto la guida dei mistici (III parte). Il percorso è un invito a lasciarsi prendere per mano da chi è "padre nella fede".