EDB

I Testimoni di Geova non sono cattolici e neppure cristiani, dal momento che non credono nella divinità di Gesù. Eppure la loro facilità di accesso al mondo cristiano è in larga parte dovuta al massiccio utilizzo di strumenti cristiani - soprattutto Bibbia e linguaggio - che rivendicano equivocamente come propri, generando grande confusione nelle persone non ben preparate. Partendo dal testo greco e dal confronto con diverse traduzioni, il volume conduce il lettore a rendersi conto della tendenziosità della Traduzione del Nuovo Mondo, testo biblico che i Testimoni di Geova pongono a fondamento delle proprie interpretazioni. L'argomentazione è raccolta attorno a tre temi principali: la storia del movimento, la cristologia e l'escatologia geovista. Presentazione di Tarcisio Stramare.

Il concilio Vaticano II ha esplicitato nella costituzione "Gaudium et spes" il nuovo sguardo della Chiesa nei confronti dell'intera famiglia umana. A partire da tale prospettiva, l'autore propone una teologia morale per l'umanità del terzo millennio: egli individua nel Vangelo e nella morale cristiana la luce che illumina il cammino dell'uomo verso la salvezza. Per realizzare la missione della Chiesa nel mondo, il cristiano è quindi chiamato a tradurre l'insegnamento di Cristo nella realtà, nella vita concreta: è chiamato "a mettere in pratica la Parola" (Gc 1,22). Nel primo dei suoi volumi Kennedy espone gli elementi fondamentali della teologia morale: il senso della vita e dell'agire morale, la centralità della persona, i fondamenti della visione cristiana dell'agire morale, il potere di trasformare il carattere e la cultura, il confronto con "il mistero del male" e la legge del Vangelo compiuta nella grazia.

"Mi pare che il libro operi un doppio servizio di portata culturale: solleva il tema di come sia giusto e necessario che la società si ponga dinanzi ai suoi anziani; ma allo stesso tempo sollecita l'anziano ad avere coscienza positiva della propria storia e della propria identità" (dalla Presentazione). Indirizzandosi in prima istanza alle anziane e agli anziani che hanno consacrato la propria vita al Signore, consapevole che l'impegno della formazione permanente accompagna l'intera esistenza, l'autore divide il suo lavoro in due sezioni - l'età di mezzo e l'età senile -, ciascuna accompagnata da appendici e schede di riflessione. L'obiettivo è anzitutto quello di interessare direttamente le persone che vivono le due età oggetto di studio a prendere in mano il loro presente e il loro destino in vista di una testimonianza di vita cristiana che travalichi i limiti dell'età senile e della stessa morte. Il testo mira inoltre a mantenere desta l'attenzione di chi è chiamato a lavorare con gli anziani, affinché maturi la consapevolezza che costoro sono bisognosi non solo di cure, ma soprattutto di comprensione e affetto.

L'autore intende proporre, specie ai giovani, un cammino spirituale e vocazionale, nel senso di un serio interrogarsi su come spendere la propria esistenza da cristiani. Tale percorso viene guidato da due testi pregnanti di vita vissuta: i testamenti di frate Francesco e di sorella Chiara, diversi ma molto simili perché presentano la vocazione di entrambi come dono del Signore nel suo piano di salvezza per loro e per quanti ne avrebbero seguito le orme.

Come spesso accade per gli ordini religiosi, anche la nascita del carisma clariano non è avvenuta con un "parto indolore" e la storia che l'ha condotto fino al presente ha conosciuto diversi ostacoli. Ma ancor oggi tante donne vogliono tentare di vivere il Vangelo come ha desiderato viverlo Chiara, riappropriandosi della stessa passione, fedeli alla regola e alla Chiesa. La ricerca si colloca nell'ottica di approfondire la conoscenza dei fondamenti delle vigenti costituzioni per capire le motivazioni che allontanano dall'identità originale di sorelle povere di santa Chiara. Il volume propone un'indagine a ritroso sulle successive modifiche cui è stata sottoposta la "Forma di vita " scritta da santa Chiara: il testo originario è messo a confronto in sinossi con la regola imposta da papa Urbano IV e con le costituzioni generali vigenti.

Nelle parole di don Campidori, costretto a lasciare la comunità parrocchiale a causa della sclerosi multipla, ricorre di frequente la parola "gioia": il percorso doloroso della via crucis viene da lui presentato come un cammino verso la vita, verso l'incontro, verso la gioia piena. La forza che, nonostante la sua condizione fisica, ha sostenuto il suo cammino sacerdotale è stata «l'atto di fede nella onnipotenza di Dio, che dal male sa trarre del bene».

Nel 2002 Giovanni Paolo II introdusse la novità della via crucis biblica: alle stazioni tradizionali si preferiscono le tappe della passione così come scandite dal racconto dei vangeli. Ed è lo schema seguito in questa via crucis, le cui meditazioni sono offerte dall'arcivescovo di Bari-Bitonto. Il testo a caratteri grandi ne facilita la lettura anche da parte di anziani o ipovedenti.

La Quaresima è un tempo privilegiato per la preghiera e la meditazione. Il volume, che testimonia la crescente attenzione di EDB nei confronti degli ipovedenti, offre i testi delle letture delle messe feriali e festive, affiancati dalle meditazioni di M.D. Semeraro osb, che con ritmo quotidiano guidano il cammino spirituale del lettore verso la Pasqua.

La lettura della "Visione di Frate Pacifico", reperibile ne "I Fioretti di san Francesco" e nella "Leggenda perugina", ha fornito all'autore lo spunto per una invenzione narrativa, sulla scia della lezione umana del santo di Assisi. Alborino, un povero dai contorni tipicamente francescani, compie dei sogni, quasi delle visioni notturne durante le quali viene condotto da un angelo attraverso il paradiso. Le spiegazioni dell'angelo, semplici ma efficaci e fortemente evocatrici, aprono ad Alborino un mondo di fede e di luce illuminando anche la sua vita quotidiana e la sua comprensione di alcuni personaggi tra i quali spicca san Francesco. Guidato dalla semplicità, spontaneità e capacità di meraviglia del protagonista, molto simili a quelle dei ragazzi, il lettore è invitato a riflettere su alcuni misteri della fede cristiana, come l'aldilà, il paradiso e il diavolo, dei quali si parla poco e spesso in modo superficiale.