Editrice Domenicana Italiana

Scopo di questo libro è far conoscere ai lettori, ma soprattutto agli Studenti, la realtà della Chiesa della Trinità, come la si può rilevare dalle fonti bibliche neotestamentarie, dalle intuizioni geniali dei Padri della Chiesa e, soprattutto, da quella che è stata definita la Magna Carta del Concilio Vaticano II, cioè la Costituzione dogmatica sulla Chiesa Lumen Gentium. Attingendo a queste tre fonti il lettore avrà modo di penetrare nel "mistero" della Chiesa per scoprirne le caratteristiche essenziali: l'origine soprannaturale e trinitaria, la natura umano-divina in analogia col mistero di Cristo e la finalità missionaria ed escatologica universale all'interno del piano creativo e redentivo di Dio. Esso, infatti, realizzato in Gesù Cristo e nella sua missione sacrificale una volta per tutte, e portato avanti, con costante impegno, dallo Spirito Santo attraverso i secoli, è in atto in tutta la sua potenza salvifica proprio nella vita della Chiesa storica.

Il libro raccoglie la pubblicazione di articoli scritti in tempi diversi, motivati da urgenze diverse e pubblicati su Riviste diverse. L'intento dell'autore con tale raccolta è riavviare un ritorno alla filosofia aristotelico-tomistica, per recuperarla nei suoi princìpi, i soli che possono far parte di quella che è stata denominata, forse con un linguaggio sotto certi aspetti "improprio", philosophia perennis, dalla quale bisogna escludere tutte quelle conclusioni, la cui verità è filia temporis. Diciamo linguaggio improprio, perché anche la verità degli stessi princìpi, esistente sotto forma di enunciati nel nostro intelletto, non veniva considerata perennis neppure dallo stesso S. Tommaso, per il quale essa "quandoque incepit - ebbe inizio in un certo tempo".

Nella testimonianza degli scritti del Nuovo Testamento (Atti e Lettere) emerge con grande chiarezza la gigantesca e poliedrica figura di San Paolo. Nelle varie sfaccettature e nei vari livelli della sua personalità umana e apostolica viene descritta in modo straordinario la "grazia di Dio " che ha operato in lui, ma anche come questa grazia "non fu vana" nella sua totale adesione personale al volere del Signore e al servizio consumante per la causa del Vangelo di Gesù Cristo. Fiumi di inchiostro si sono versati, e giustamente, per presentare questa persona grandiosa e nello stesso tempo tanto vicina a noi. A partire dallo "zelante ebreo" Saulo al "delicato pastore" delle comunità da lui fondate, dall'"illuminato" sulla via di Damasco all'ardito teologo, dal predicatore della "sapienza della Croce" al mistico che ha contemplato il "terzo cielo", dall'Apostolo perseguitato al discepolo che portò nella sua carne "le stigmate di Cristo Gesù".

Il pluralismo religioso rappresenta un'opportunità e una sfida per i cristiani. È un'opportunità perché li sollecita a scoprire nelle religioni i "segni della presenza del Cristo e dell'azione dello Spirito" (Rm56). Il dialogo interreligioso, che nasce dal profondo rispetto per tutto ciò che ha operato lo Spirito di Cristo, si propone di valorizzare e sviluppare "i raggi del Verbo" (ivi). Ed è anche una sfida perché le religioni, che pongono in discussione l'unicità e l'universalità rivelatrice e salvifica di Cristo, si presentano come alternativa al cristianesimo avanzando una pretesa assoluta di verità. Questo libro intende affrontare il rapporto cristianesimo-religioni secondo il problema della "vera religione".

Le meditazioni offerte in questo libro intendono aiutare i fedeli a ripercorrere, insieme con Maria, la strada di Gesù, dalla sua nascita, alla sua vita pubblica, alla sua morte, alla sua gloriosa risurrezione, in una modalità semplice ma efficace, attraverso la preghiera del Rosario. Occorre conoscere Gesù se si desidera testimoniarlo ai propri fratelli, altrimenti la testimonianza sarà del tutto inefficace e sterile e non produrrà frutti di santità. A conclusione di ogni meditazione vengono offerte delle preghiere a Maria, tratte dalla tradizione della Chiesa Una e Universale, frutti della spiritualità e della sensibilità dei cristiani di Oriente e di Occidente. Conoscere questi testi e pregarli può costituire un indubbio arricchimento della vita spirituale di ciascuno.

Questo libro raccoglie alcune lettere inviate a giovani fidanzati dall'autore nel tempo di preparazione prossima e immediata alla celebrazione delle loro nozze o a coniugi in varie circostanze, tutte idealmente indirizzate a Sergio come loro rappresentante. Le lettere, che svolgono temi tratti dalla Bibbia e dalla Liturgia del Rito del Matrimonio, sono riunite in tre sezioni. La prima è dedicata alla Sacra Scrittura; la seconda commenta testi della liturgia del Matrimonio; la terza espone una riflessione teologica sulle nozze. Dall'insieme risulta una dottrina sul sacramento del Matrimonio che richiama alcuni temi e punti fondamentali dell'insegnamento della Chiesa, conforme alla rivelazione biblica, conforme alla liturgia e conforme alla concezione sacramentale-dogmatica. Dall'identità cristiana degli sposi deriva il fondamento della loro dignità, dei loro diritti e doveri, dei loro compiti e delle loro funzioni nella Chiesa e nella società, sotto la luce della persona di Cristo, Figlio di Dio fatto uomo, in cui sono unite in unione indissolubile.

Queste pagine vogliono portare un contributo alla teologia del mistero pasquale. La loro ambizione non è affatto modesta. Vogliono contribuire a mettere in piena luce l'essenziale. Tutte le pagine di questo libro sono un'apologia della morte. Fin dalle origini, la morte pesa come una maledizione sull'umanità: "Se fai questo, morrai!" (Gen 2,17). Ma, morire rivolto verso il Padre suo è anche la grazia suprema che Dio accorda a Gesù, suo Figlio diletto. Ora, è su questa grazia suprema, è sul Figlio nella sua morte glorificante che l'umanità è fondata.

L'espressione: «Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli!» è un'ingiunzione discriminatoria, perciò fondamentale; è il cambio di atteggiamento del cristiano rispetto ai giudei... Per Gesù la giustizia è la sua opera che manifesta e realizza il dono della salvezza voluta dal Padre per tutti gli uomini. Essa è il dono della salvezza e perciò è inscritto nella logica della gratuità e non può essere meritata, ma solo accolta e vissuta. Perciò, la superiore giustizia che Gesù reclama dai suoi non va intesa in senso quantitativo, ma qualitativo.

L'arca della memoria è il luogo interiore in cui custodiamo il tesoro prezioso della memoria; prezioso perché attraverso il suo filtro passano l'unicità della persona e della sua lettura del mondo; la possibilità di condividerlo è poi garanzia delle relazioni con gli altri. Ogni persona si trova costantemente esposta alla costruzione di memoria, anche in relazione a percezioni che non sceglie e che non sempre domina. Così la sua "arca personale" accoglie immagini che condizionano il vivere sociale e conducono a memorie comuni con altre persone, vicine o lontane, e a memorie culturali.

Il Sogno è un lavoro originale, una finzione letteraria, un'autobiografia: è il tentativo di far narrare allo stesso San Domenico di Guzmán la sua vita. Rispondendo ad una lettera dell'autore, il santo spagnolo racconta la sua passione per Dio e per l'uomo; le sue emozioni, l'ardore del suo cuore, la voglia di mettersi in gioco e di buttarsi nella mischia, il rapporto con le persone che ha incontrato, la sua maturazione e le sue realizzazioni. L'autore ha cercato di ricostruire l'esperienza umana e e spirituale di San Domenico. Lo ha fatto a partire dalle fonti più antiche, soprattutto dal Libellus de principiis Ordinis di Giordano di Sassonia e dagli Atti del processo di canonizzazione (Bologna e Tolosa 1233), pur tenendo sempre presenti i pregevoli lavori degli storici domenicani H. Vicaire e P. Lippini. Il libro vuole essere un gesto affettuoso nei confronti di San Domenico, il san Paolo del Duecento, l'Apostolo delle genti del XIII secolo, ma vuole anche rappresentare un omaggio all'Ordine dei Predicatori che si accinge a celebrare l'VIII centenario della sua fondazione (1216-2016).

Cercare, trovare e fare la divina volontà anche nel quotidiano è istanza che ha accompagnato Ignazio lungo la vita. In questo libro sono proposti alcuni tra gli insegnamenti di Ignazio di Loyola, partendo dalle esperienze di Manresa, momento fondante della sua spiritualità che lo hanno portato a diventare maestro di vita e di "culto spirituale.

La presente traduzione delle lettere di Pietro e di Giuda è una traduzione " letteraria", rivolta ad una imitazione formale dignitosa della forma "originaria", apprezzabile anche esteticamente e mnemonicamente, che fornisce al lettore un testo attuale dove egli può cogliere anche la "lontananza" nel tempo e nello spazio del testo "originario". Basata sul testo originale greco, The Greek New Testament (IV edizione, United Bible Societies, Stoccarda 1993), anche questa traduzione ha fatto riferimento alle più importanti versioni "letterarie" della Bibbia a livello europeo e alle maggiori traduzioni della Bibbia a livello italiano. Quest'edizione inoltre è arricchita da una novità: viene pubblicata la più antica versione italiana conosciuta della Lettera di Giuda che risale al XIII secolo.