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Una leggenda racconta che Noè aveva messo in salvo dal Diluvio molte genti, ma l’arca troppo carica rischiava di affondare; così decise di sbarcare tutti sul monte Elbruz, la vetta più alta della catena del Caucaso, che spuntava dalle acque. I discendenti di quelle genti si sono sparsi per le valli, determinando quella varietà di popoli e di lingue che rimane ancora oggi la principale caratteristica di queste terre di forti contrasti e paesaggi mozzafiato. Il Caucaso, dopo la parentesi sovietica, è tornato ad essere il crogiuolo di popoli che la tradizione biblica ci ha tramandato. Il libro racconta i viaggi dell’autore attraverso le tre repubbliche della Transcaucasia: Armenia, Azerbaijan e Georgia. I motivi di interesse sono molteplici: dai monasteri di pietra dell’Armenia, alle splendide montagne scolpite sui cieli blu della Georgia, ai paesini sperduti dell’Azerbaijan. Un viaggio anche dell’anima sulle tracce di autori del passato come Strabone, Charles Marvin e Alexandre Puskin.

Quando Anna arriva alla villa liberty sul Trasimeno, ereditata dalla zia, l’auto la lascia in panne. Sarà l’occasione per conoscere Cesare, un personaggio strambo, ma disponibile e coinvolgente. La ricerca di un anziano scomparso darà loro giorni bizzarri e indimenticabili. Anna e Cesare superano con dolcezza e ironia i pregiudizi e, al di là del proprio passato, avranno una seconda chance.

Il lago Bajkal è il più profondo della terra e contiene il 20% dell’acqua dolce di tutto il pianeta. È la “perla” della Siberia, icona per antonomasia delle bellezze naturali siberiane. Nonostante le sue coste siano per lo più disabitate, non significa che non esistano pericoli anche gravi per la sua conservazione, derivanti da progetti e interventi vari dell’uomo. Per interiorizzarne l’essenza bisogna viverne la semplice quotidianità, accampandosi sulle rive, navigandone l’infinita superficie blu e visitandone le baie e i villaggi più remoti. Un viaggio vissuto in questo modo consente di iniziare a comprendere il detto siberiano: “chi visita il Bajkal ci ritornerà” e permette di porsi in ascolto dello spirito del lago.

Un’esperienza invernale nelle disabitate foreste del nord della Buryatiya permette di assimilare la reale essenza dell’inverno in Siberia. Fiumi e laghi gelati, neve e ghiaccio lucido ovunque. Le temperature oscillano tra venti e quaranta gradi sotto zero. Sasha è il capofamiglia di un gruppetto di cacciatori russo-evenki, alla ricerca di pellicce per mantenere i propri familiari. In un immenso territorio si muovono senza problemi di orientamento, conoscendo a memoria ogni luogo e spostandosi senza sosta, in ogni stagione, per controllare le trappole e l’allevamento di renne. L’isolamento, il silenzio, il gelo, le difficoltà quotidiane per adattarsi alla legge della taigà sono una costante della vita in questi posti.

Cosa ci dovrebbe insegnare sulla leadership, Pinocchio, il re dei bugiardi? Cosa vuol dire raccontare bugie? Quale leader ammetterebbe candidamente che racconta, senza costrizioni, un sacco di frottole? La leadership è fatta, raccontata con storie sempre di grandi valori universali che si perdono, però, nella quotidianità del vivere assieme. Troppi omissis in queste storie. La vera leadership è un’altra cosa. Quello di Carrella è un viaggio attraverso la verità delle bugie a suon di musica, di rock scatenato e di canzoni che sembrano poesie e di poesie che sembrano canzoni. Una narrazione senza respiro. Duro come solo il rock può esserlo. Come solo le storie vere lo sono. Ogni passaggio una canzone, un ricordo, un puntino, un racconto di storia aziendale. Canzoni, opere, fumetti, documentari, videoclip per la declinazione originalissima dell’eroe Pinocchio che cerca di diventare libero attraverso la disobbedienza, la bugia e il confronto con la propria vulnerabilità. Forse è proprio questo il percorso del leader: raccontare solo quello che gli altri vogliono sentirsi dire. Ed in fondo, allora, Pinocchio burattino è quello che dice meno bugie di tutti.

"La Legge" è uno dei testi fondativi del pensiero liberale moderno. Un piccolo saggio che ha avuto una fortuna immensa s oprattutto negli Stati Uniti dove tutt’oggi si vendono migliaia di copie di questo visionario pamphlet. Il pensiero di Bastiat ha educato intere generazioni alla cultura della libertà. Ispirandosi a Locke, il pensatore francese mette in atto una delle più strenue e radicali difese dei diritti individuali. La libertà, che è propria dell’ordine naturale, è l’unico modo legittimo, pacifico e davvero necessario di intendere e organizzare le relazioni tra gli uomini. Bastiat porta alle radicali conseguenze questa concezione rigettando ogni forma di statalismo e di legalismo. L’insegnamento di Bastiat è essenzialmente la necessità della resistenza della società civile di fronte alla classe politica e alle pretese del potere, che si esprimono anche nelle forme statali più evolute.

Il Divo è un detective privato che assiste a un omicidio nell’Hard Rock Cafe di un paese del Vicentino. Sensibile al fascino femminile, un po’ brusco ma leale, decide di investigare sulla morte dell’uomo, marito di una sua fiamma di gioventù. Con il collega Gianni e con Giulia, giovane e avvenente ispettrice di polizia, scoprirà i risvolti amari della crisi economica del Paese, di procedure illecite e rapporti umani non più corretti. Tra donne che lo seducono, una moglie gelosa e nemici che lo vogliono morto, gli unici che non lo abbandoneranno saranno gli amici.

Le fotografie di Ghenadie Popic mostrano una Toscana diversa da quella che già conosciamo, anche quando gli scorci raffigurati non lasciano dubbi sull’identità dei luoghi. Applicando il “filtro” della notte, Popic ritrae alcuni scorci delle più importanti città toscane, svelandone l’anima nascosta e insieme le peculiarità. Gli scatti di Popic fanno pensare a un sogno, sono una sfida all’oggettività fotografica e al porsi del reale come luogo dell’immaginario. L’uso di photomerge aumenta l’ampiezza dell’inquadratura e offre una visione immersiva e penetrante. Un’esperienza unica e coinvolgente, come la bellezza della Toscana.

Per chi vuole avvicinarsi al Tai Chi Chuan senza farsi intimorire dal peso della tradizione millenaria cinese, affascinante ma molto diversa dalla nostra. Una lettura per ritrovare in noi, contemporanei, le sensazioni e i saperi di uomini che hanno elaborato questa splendida arte secoli fa e per guardare alla pratica di questa disciplina con i nostri occhi di occidentali. Presentare il Tai Chi Chuan in modo originale e accessibile a tutti, anche grazie all’uso di video e immagini, è lo scopo di questo breve saggio.

L’eccesso e la sregolatezza del nostro appetito superano tutto ciò che cerchiamo di inventare per saziarlo... Perché mangiare un vegano? Perché potrebbe essere l’azione più significativa, verso un cambiamento radicale delle nostre pratiche quotidiane, a difesa della biodiversità e del suo equilibrio seriamente minacciati dalla nostra stessa esistenza in quanto specie “dominante”. Ovviamente si tratta di una fagocitazione simbolica, ovvero la ricomprensione della prospettiva vegana in un’ottica più ampia. Questo libello è, potremmo dire, un viaggio, per visioni vivide, nella storia del rapporto dell’uomo con le altre forme dell’ente vivo, ma anche un’occasione per ripensare al ruolo che noi tutti ricopriamo in qualità di leader, o più spesso tiranni, della comunità biologica.

La sintesi della lingua romana autentica, dei suoi sarcastici modi di dire, del suo disincantato cinismo, è la pasquinata, da secoli affissa sulla celebre statua di Pasquino, vicino piazza Navona, per sbertucciare il potere, la pomposità, i comportamenti umani. Luciano Santilli la prende a modello per ironizzare, in rime, sul terziario avanzato, l’impresa, il denaro, la carriera. Il titolo sottolinea l’attenzione particolare alla Rete: siccome i suoi vantaggi si conoscono, Pasqui.net si concentra sui difetti, sulle manie dei social network, come scambiarsi messaggini solo perché gratuiti, o le facce tutte chine su smartphone e tablet nei mezzi pubblici. E c’è ironia anche per la forza politica nata e cresciuta sul web, per i “Grilletti parlanti”, nel capitolo “Mèjo pèrdeli che trovàlli”. Al romanesco greve delle periferie l’autore preferisce la lingua arguta e salace dei rioni antichi, come Monti, i cui abitanti hanno sempre ritenuto di parlare l’unico romano autentico. Un esempio: dicono “noiartri”, invece a Trastevere “noantri”. Un capitolo è dedicato a Milano, dove l’autore vive, come tanti romani, che ci si trovano bene, al di là di battute sulla città “grande come l’Eur".