Libraccio Editore

Filippo è un giornalista. È sempre stato il suo sogno fare questo mestiere, ma non si può certo dire che quell'alone romantico e avventuroso che in gioventù ammantava il termine "giornalista", oggi caratterizzi il suo lavoro. Un giorno gli viene affidato il compito di scrivere un articolo su un'antichissima festa tradizionale di un paesino della Valle D'Aosta, che prende origine da un fatto realmente accaduto alcuni secoli prima e raffigurato in uno splendido arazzo conservato nel palazzo comunale: nulla di eclatante, ma nemmeno una delle solite correzioni di bozze a cui si era ormai rassegnato. Mentre raccoglie le informazioni che gli occorrono, Filippo conosce Maria, una bella e misteriosa ragazza legata da singolari casualità all'articolo che sta scrivendo, e con lei si imbatte in una serie di accadimenti strani e, in qualche modo, magici che gli consentiranno di vedere i fatti con un'ottica completamente diversa e riscrivere la storia, con un epilogo inaspettato.

Il rapporto fra arte e rivoluzione costituisce una delle cifre distintive fondamentali della prima riflessione estetica wagneriana, risalente proprio al periodo in cui il musicista prende parte assieme a Bakunin ai moti rivoluzionari in Sassonia. Il volume raccoglie alcuni scritti di Wagner composti a cavallo fra il 1848 e il 1849 e, nel contesto della sua produzione operistica di quel periodo, permette così di ricostruire quella dimensione di "assolutismo estetico" all'interno della quale soltanto risulta possibile interpretare il significato autentico del concetto di rivoluzione così come egli lo definisce: questa è intesa nel legame con la forma dell'"opera d'arte dell'avvenire", quale modello di un'arte assoluta ed eterna il cui legame con l'antico e con il senso originario dei valori che essa porta a rappresentazione si esprime solo nella prospettiva progressiva di un nuovo e rinnovato sentimento della vita.

Gli studi e i progetti elaborati da Ludwig Hilberseimer nel periodo americano, dal 1938 fino alla sua scomparsa nel 1967, costituiscono uno straordinario patrimonio di sperimentazione di un'idea di città pienamente evoluta, costruita sul rapporto con il proprio tempo, espressione del carattere, delle aspirazioni spirituali e delle esigenze materiali della società contemporanea. I progetti editi e inediti raccolti assumono un ruolo ancor più chiaro e ricco di significato, se intesi come passaggi necessari nella costruzione razionale di un'idea di città nata nel corso degli anni Venti e nella sua evoluzione fino alla metà degli anni Sessanta.

In questo volume è indagata la figura e l'opera di uno dei Maestri dell'architettura razionalista italiana, attivo e coerente protagonista di una stagione storica tra le più critiche che il nostro Paese ha vissuto nel corso del Novecento. La figura di Daneri spicca nel panorama italiano non solo per la sua adesione senza riserve, né ripensamenti, al razionalismo, ma per aver operato in un unico contesto geografico che, nel corso degli anni, ha contribuito fortemente a trasformare. Lo studio affronta congiuntamente al progetto dell'architettura le questioni che riguardano lo sviluppo della città - nello specifico Genova - e i problemi della ricostruzione del centro storico durante la fase di maggiore espansione legata ai primi piani urbanistici. Intrecciata a questa analisi, la ricerca tocca anche il rapporto con il paesaggio, analizzando gli aspetti non solo disciplinari di alcune opere particolarmente significative che hanno posto in primo piano, con anticipo di alcuni decenni, il tema della sostenibilità ambientale.

L'insediamento di Lafayette Park a Detroit (costruito nella seconda metà del Cinquanta da Ludwig Hilberseimer e Ludwig Mies van der Rohe, dal paesaggista Alfred Caldwell e dal promotore Herbert Greenwald) costituisce un importante riferimento teorico e progettuale per i temi legati alle forme degli insediamenti. La collaborazione tra i due maestri tedeschi, Ludwig Mies van der Rohe e Ludwig Hilberseimer, costituisce un capitolo significativo per la comprensione della storia dell'architettura del Movimento Moderno e della vicenda seguente.

Nelle cosiddette "primavere arabe" innescate anche grazie al contributo femminile, le donne sono state alla testa del movimento di pensiero che vede impegnate le donne come teoriche dell'islam, spesso mettendo a parte temporaneamente i loro interessi in quanto tali. In Tunisia come in Egitto, in Bahrein come nello Yemen, le donne sono (state) attive nell'organizzare e partecipare alle proteste di strada, fianco a fianco ai compagni maschi. In alcune realtà, hanno rappresentato elementi chiave della campagna pubblicitaria e mediatica. Con "Primavere rosa" mi propongo di esplorare, al di là degli stereotipi "orientalisti", alcune caratteristiche della partecipazione femminile a questo momento storico cruciale per le società musulmane, soprattutto per quelle affacciantesi sul Mediterraneo, nonché i possibili sviluppi che coinvolgeranno le donne dell'islam nel prossimo futuro.