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Dopo il successo del primo libro di poesie "Senza sponde" l'autrice si presenta con questo secondo volume che approfondisce un tema già presente nella precedente opera: il dramma di tanti invisibili, persone che soccombono nella crisi economica che investe tutto il mondo. Giovani disoccupati, genitori abbandonati, nuovi poveri, precari nel lavoro. A tutti Tiziana Grassi da voce rendendo questo libro un'opera poetica di prorompente impegno e valore sociale. Il libro è arricchito da fotografie di Luciano Manna, dall'introduzione di Domenico De Masi, la postfazione di Dante Maffia ed un lusinghiero monito del presidente Giorgio Napolitano.

Il libro presenta uno sguardo narrativo originale e coinvolgente nel dipanarsi di storie, emozioni, sensazioni e avventure in alcune delle più caratteristiche città italiane. Propone grandi città come Napoli e Roma, città marine come Gaeta e San Felice Circeo, indimenticabili città d'arte come Mantova, Urbino, Spoleto, antichi e preziosi paesaggi di bellezza naturale come Varenna, Tocco Casauria, il paese dell'eolico, luoghi di mistico e sacro splendore come Spineto e i richiami della Valle dell'Orcia, drammatiche soste a L'Aquila strappando nuove speranze alla città ferita. Una ghirlanda di personaggi interessanti e nuovi popola questo manuale di rilettura delle città italiane attraverso una lente che svapora e condensa, racconta e tace, spiega ed accenna, afferma e nega, in un girotondo di emozioni e sottili richiami che legano il lettore alla pagina ed al desiderio di visitare l'Italia.

"Sangremar, cosa significa?". Questo nome misterioso accompagna il protagonista alla scoperta di un'isola nella quale trovare le risposte di tutta una vita. Nascosta da toponimi di fantasia, l'isola dove si reca Davide si rivela essere la Sardegna e la città, la catalana Alghero. Anche il titolo di questo avvincente romanzo, svelato nelle ultime pagine, riconduce alla lingua e alla storia della città di Alghero, isola linguistica dei catalani in Italia.

“Silvano Trevisani se ne infischia altamente della retorica del Sud, e rischia, vive poesia sincera, caparbiamente radicata eppure sospesa, palpitante prima delle parole… La cosa più preziosa nelle poesie di Trevisani è la dose enorme di libertà che salvano, coltivano, additano e infine ci ammaestrano. E quando parliamo di libertà, occorre per favore riverificare concetti, termini, stilemi, oramai fin troppo triti e ritriti se non li si riesce davvero a rinnovare, a rigenerare per forte impulso insieme ancestrale e mentale. Silvano Trevisani è sempre libero, con la sua poesia e nella sua poesia...”. (dalla prefazione di Plinio Perilli)

Il libro contiene il testo in catalano-medievale del canto sacro chiamato "Canto della Sibilla" che si intona nella Cattedrale di Maiorca e di Alghero, la notte prima di Natale. Il testo ha una significanza escatologica, in quanto invita l'uomo a ravvedersi perché la fine del mondo può essere vicina. Questo Canto, accompagnato dalla musica gregoriana, era intonato in tutte le chiese del Mediterraneo, ma nella controriforma venne proibito dal papato in quanto considerato pagano; al divieto del Papa, soltanto il vescovado di Alghero e di Maiorca si ribellarono cosicché questa usanza è praticata ancora oggi soltanto nelle due città catalane.

Un antico soldato romano viene trovato vivo, ibernato sotto i ghiacci della Val di Susa. Quale segreto nasconde? Come è riuscito ad arrivare vivo fino ai nostri giorni? A quale legione romana apparteneva e perché era in Val di Susa? Attorno a lui ruota un’equipe scientifica al lavoro per farlo tornare alla vita. Ma il romanzo presenta anche oscuri approfittatori che tramano nell’ombra. La vicenda si snoda tra scienza e fantascienza, presentando un verosimile scenario in cui sono ben descritte le reazioni del soldato romano.

Con questo libro si apre la Collana Ponent di letteratura catalana contemporanea curata dalla professoressa Emanuela Forgetta docente di Catalano all’Università di Sassari. La Forgetta è anche la traduttrice delle poesie di Farrés. Questa silloge, già tradotta in Inghilterra e negli Stati Uniti, presenta il grande pittore Hopper attraverso una quasi identificazione con il poeta-giornalista Farrés che, nei suoi versi suggestivi e realistici, insieme ne ripercorre i tratti più importanti della biografia e delle opere.La traduzione di questa silloge gode di un contributo dell’istituto Ramon Llull di Barcellona.

“Tutta la vita di Emma, ripercorsa in questo doloroso libro, è il tentativo della donna, prima bambina, di catturare l’attenzione e l’affetto del padre. E la proiezione di questo amore, che Emma ha sempre cercato anche nei suoi amanti, trascurando invece il piccolo uomo che lentamente diventava il figlio Davide. In questo romanzo si potrebbe leggere la storia di tante donne che, in tutta la loro vita, seguono il modello di relazione o di relazione mancata nei confronti del padre. Tra Zara italiana perduta dopo la seconda guerra mondiale, Roma città aperta, i tedeschi, i fascisti, i partigiani, il coraggio della Chiesa per salvare gli ebrei, la difficoltà di una vita normale nella ricostruzione dopo la guerra, la vicenda personale di Emma, attraversa la storia “grande” che molti di noi hanno letto soltanto sui libri di scuola”. (dalla prefazione di Neria De Giovanni)

“Questo saggio propone alcune riflessioni e approfondimenti sulla famosa opera di Jean-Jacques Rosseau Emilio o dell’educazione, testo che fu definito da J. W. Goethe (1749-1832) come “Il vangelo naturale dell’educazione”, da qui il titolo dato al saggio stesso. Le considerazioni presentate in queste pagine hanno avuto il loro spunto originario da diversi incontri di formazione da me condotti nell’ambito della pastorale familiare; alcuni dei partecipanti hanno insistito perché dessi forma più strutturata ad alcuni pensieri che abbiamo condiviso su Rosseau e sull’Emilio ed è nata così l’idea di questo piccolo lavoro. [...] L’Emilio è un testo importante, pietra miliare nella storia della pedagogia, e secondo la maggior parte dei critici è il più rappresentativo dell’Autore e quello che racchiude la sintesi del suo pensiero nei confronti del mondo, della società e dell’individuo. […]Questo saggio si potrebbe collocare, senza particolare pretesa, nell’ambito della profezia fatta da Rosseau in una lettera a Malesherbes: “L’onore che attendo dalla posterità […] mi sarà reso giacché dovuto […], poiché la posterità è sempre giusta”. (dall’introduzione di Chiara Palazzini)

Il libro parla dei ricordi e dei racconti di vita quotidiana dei familiari di Sergio Chillè e degli amici. Il protagonista di questo volume si è spento in pochi mesi dopo aver duramente lottato contro un male incurabile che si chiama morbo di Creutzfeld-Jakob che colpisce pochissime persone al mondo.

Il libro parla della vita della scultrice argentina Lola Mora vissuta a Roma durante la Belle Epoque. Nella sua abitazione di via Dogali in Roma da lei stessa disegnata e fatta costruire in perfetto stile Liberty ricevette artisti e personaggi illustri dal suo maestro Giulio Monteverde a Gabriele D'Annunzio, da Guglielmo Marconi e Mario Rutelli che da lei (o con lei?) trasse ispirazione per la Fontana delle Naiadi di Piazza dell'Esedra. Il suo atelier ospitò anche la visita delle Regine Elena e Margherita, ammiratrici dell'arte di Lola Mora, prima di diventare abitazione di un altro grande personaggio di quegli anni, la cantante Lina Cavalieri.

Efisio è un ragazzo sfortunato come tanti. Una mattina, dopo l'ennesima lite col patrigno, fugge e percorrendo i sentieri (andalas) della Sardegna, si avventura in un viaggio che lo porterà a conoscere la storia della sua terra e dei suoi abitanti. Incontrerà Tirreno che sarà quasi un padre per lui e Irene che ne conquisterà il cuore. Efisio affronta la sua vita a viso aperto e con l'onestà propria di quell'antico popolo da cui discende. Conoscerà i segreti della fonte e ne sarà inebriato; dovrà affrontare Angelo, il lato oscuro della vita. E conoscerà suo figlio, ciò che di bello resterà di lui dopo la sua morte, perché alla fine l'eternità risiede nei nostri figli e nei loro figli. Con la memoria si tramanda l'essenza della vita e il significato che essa assume agli occhi di chi verrà, sarà la conferma o la negazione che sia valsa la pena viverla.