Nerbini

Questo libro, non un'introduzione ma una vera e propria guida al cammino di verifica nella professione monastica, si colloca nel punto d'incontro di tre ambiti di tradizione: l'esperienza della vita monastica benedettina cistercense nel solco sapienziale della Regola di san Benedetto; l'esperienza di rinnovamento dopo il concilio; la rilettura orientativa del documento di san Giovanni Paolo II, Vita consecrata, e degli ultimi documenti della Chiesa sulla vita contemplativa. L'esito di questo lavoro è un focus sul fondamento della vita consacrata: l'esperienza personale ed ecclesiale dell'amicizia con Cristo.

«Gerusalemme». Questo nome evoca il modello della città biblica e la speranza dell'umanità peregrinante verso il suo Creatore. Nella città degli uomini, che è immagine della Gerusalemme promessa, non possono mancare «sentinelle» che risveglino la nostalgia di Dio in mezzo all'ordinario e frettoloso scorrere della vita metropolitana. Questa prospettiva spirituale fonda la vita delle Fraternità Monastiche di Gerusalemme che, anche in Italia, prima a Firenze, per volontà del cardinale Silvano Piovanelli, poi anche in altre città, hanno posto la loro tenda e cercano di curare un'oasi di preghiera contemplativa nel bel mezzo della frenesia urbana, per indicare a tutti, concittadini o uomini e donne di passaggio, la presenza di Dio nella città. Queste meditazioni, rivolte dal cardinale alle Fraternità Monastiche di Gerusalemme, costituiscono un vivace campo di riflessione per tutti coloro che cercano di cogliere il volto luminoso del Risorto, riflesso nella vita di tanti uomini e donne che vivono, amano, pregano, lavorano, cercano di tenere alta la Parola di vita nella città.

Nel 2017 i cristiani cattolici e luterani hanno commemorato congiuntamente il quinto centenario dell'inizio della Riforma in uno spirito di comprensione, collaborazione e rispetto reciproci. Gli uni e gli altri sono giunti a riconoscere che ciò che li unisce è più di ciò che li divide: la fede comune nel Dio uno e trino e la rivelazione in Gesù Cristo, come pure il riconoscimento delle verità fondamentali della dottrina della giustificazione. L'Ordine agostiniano, in tale contesto, ha inteso unirsi alle iniziative del quinto centenario organizzando un congresso internazionale a Roma, presso l'Istituto Patristico Augustinianum, nei giorni 9-11 novembre 2017. Questo volume ne raccoglie i frutti con la pubblicazione dei contributi di: Christian Danz, Severino Dianich, Vittorino Grossi, Jens-Martin Kruse, Angelo Lameri, Pedro Langa Aguilar, Alejandro Moral Antón, Franz Posset, Hans Schneider, Marcello Semeraro, Gonzalo Tejerina Arias, Anna-Maria aus der Wiesche, Markus Wriedt.

La vita monastica ha un messaggio da offrire al mondo di oggi, così spesso disorientato e travagliato. Essa dimostra che vale la pena di dare la vita per il Signore nell'ascolto della sua Parola, nella preghiera, nella fraternità e nella carità. È quindi un forte richiamo ad andare oltre, una freccia che indica il valore dell'Assoluto, una testimonianza credibile della possibilità di una vita in comune attuata quotidianamente, nella ricchezza delle diversità, in conformità al desiderio di Dio che vuol fare di noi un cuor solo e un'anima sola.

Il libro dei segni celesti è un piccolo gioiello manoscritto, opera in sé compiuta, già distinta, a suo tempo, dall'autore con questo nome. Raccoglie svariate liriche per lo più inedite, tutte caratterizzate da un intenso misticismo; alcune poesie fanno riferimento alla vita dell'autore, alla sua famiglia e al suo sentire profondo. Da questa raccolta è nata "Polifonia sacra", riproposta in appendice al presente volume, che può forse, a buon diritto, essere considerata una delle più belle liriche religiose scritte nel Novecento. I "segni celesti" che danno il titolo alla raccolta sono i segni dello Spirito, quelli che hanno costituito la vocazione sacerdotale dell'autore. La varietà di scelte stilistiche e di forme che caratterizzano la raccolta sono l'esempio della costante sperimentazione che ha sempre distinto la produzione letteraria di Dell'Era, permettendogli di sfuggire a qualsiasi tentativo di classificazione. Di certo, comunque, lo stile letterario di queste elegie può definirsi affine alla poesia salmodica, segno della formazione religiosa del poeta, e rappresenta un esempio di fede integro e sincero.

Nella Francia del XVII secolo, epoca di grande vitalità spirituale, le donne svolsero un ruolo determinante: mistiche, devote, riformatrici e fondatrici. Gli studi di storia della spiritualità ne ricordano diverse, ma le collocano in secondo piano rispetto ai personaggi maschili, teologi ed ecclesiastici. Questo libro fa conoscere in Italia le vicende e gli scritti di alcune di loro, vere storie di libertà, desiderata, sognata, a volte raggiunta: Marie de l'Incarnation, Madame de la Peltrie, Jeanne Mance, Gabrielle Suchon, che hanno trovato spazio per nuovi ruoli e nuovi stili di vita femminile. Il contesto socio-culturale e religioso del '600 francese condizionava pesantemente l'autonomia e intraprendenza delle donne. Come hanno vissuto dietro queste sbarre? In che modo la fede religiosa ha costituito una risorsa per la loro ricerca di libertà e di autorganizzazione? Accostare questo mondo e queste domande può offrire anche oggi stimoli significativi per la ricerca. Si possono scoprire figure sorprendenti per intelligenza e coraggio, assai più vicine a noi di quanto si possa a prima vista pensare.

Questo numero ospita il dossier "Prete, dove sei?", mentre la rubrica Racconto letterario del Novecento è dedicata al tema: gli scrittori e le loro città .

Le politiche di sostegno al reddito riflettono la visione che ogni società ha dei diritti personali, dell'economia e delle relazioni fra Stato e cittadini; esse coinvolgono dunque aspetti come la giustizia, l’eguaglianza, la responsabilità individuale e collettiva. La storia dell’Occidente è stata attraversata negli ultimi secoli da una crescita straordinaria della ricchezza. L’ampliamento dei mercati e della concorrenza, l’affermazione dei diritti di proprietà hanno rivoluzionato legami sociali e metodi di produzione. Nonostante questi straordinari progressi, il crescente benessere di molti ha visto emergere una massa sempre più ampia di persone impoverite, marginalizzate all’interno di una società estremamente competitiva. L’idea di garantire un reddito minimo a chi non riesce a beneficiare dei processi di crescita economica non è affatto nuova. Essa ha radici profonde: nasce agli albori dell’età moderna in seno al dibattito sulla povertà. Un dibattito tutt’ora aperto, che si è intrecciato, di epoca in epoca, con visioni diverse dell’economia e della società. Questo saggio intende esaminare la relazione intercorsa tra la teoria economica e le politiche di sostegno al reddito, dall’età medievale fino ad oggi: in che modo le teorie economiche hanno contribuito alla definizione di tali politiche? Che legame c’è fra la riflessione economica e il formarsi della legislazione sociale? Come la teoria economica dominante in ogni periodo ha influenzato l’affermarsi di una determinata visione della povertà, delle sue cause e dei suoi possibili rimedi? Attraverso l’esame delle teorie e dei dibattiti intercorsi fra i principali economisti (da Thomas More a Adam Smith, da Karl Marx a John M. Keynes, da Milton Friedman a James Meade) questo volume propone una lettura, originale e approfondita, della storia del welfare state e delle sue molteplici riforme, giungendo fino all’attuale dibattito sui diversi modelli di reddito minimo garantito.

La vita monastica ha per sua stessa conformazione la continua necessità di rinnovare il proprio contatto con Dio. In un’epoca come l’attuale, così magnifica ma anche così complicata, il monachesimo e in particolare quello femminile benedettino che questo volume analizza, si dimostra come l’elemento profetico e unificante portatore dei fondamentali valori religiosi dell’uomo. Madre Monica Della Volpe si rivolge, in queste pagine, alle consorelle di Valserena in una sorta di dialogo materno nel quale tocca alcuni nodi particolari dell’argomento ed insegna l’autenticità del servizio a cui tutte loro sono chiamate. La vita comune, in particolare, deve essere spunto per una maturazione umana che tocca l’apice nell'incontro: incontro con la realtà del monastero e con gli insegnamenti della badessa che, infatti, non a caso diventa maestra di vita per novizie e consorelle.

Quando e come si è avviata in Europa un'elaborazione femminile autonoma sul rapporto tra movimento di emancipazione e ricerca spirituale? Quale contributo ha dato il primo femminismo europeo allo sviluppo del movimento ecumenico? Questo saggio di Lucy Re Bartlett (1876-1922), ripubblicato a un secolo esatto dalla sua prima edizione italiana con un'ampia introduzione storica di Liviana Gazzetta, mostra come nel primo Novecento circolasse anche nel nostro paese una riflessione femminile di matrice cristiana che faceva della libertà femminile il perno sia della ricerca religiosa che dell'impegno civile. Vengono così tracciate efficacemente le linee di un femminismo spiritualista ed eclettico, capace già all'epoca di esprimere una forte critica al ruolo che le chiese storiche riservavano alle donne.

"Alle parole del Creatore che plasmava il mondo, nei sette giorni della creazione, corrispondono le sette parole del Redentore". Le sette parole di Cristo in croce, padre Pierre-Mairie Delfieux le ha lette a lungo, meditate, pregate, per commentarle in testi brevi, pieni di riferimenti biblici.

I sermoni quaresimali: digiuno del corpo, banchetto dell'anima Lenten Sermons: "Fast of the body, banquet of the soul".