Paolo Loffredo

L'inizio del Qohélet parla dell'inizio e del ritorno all'inizio. Il sole sorge, tramonta e ritorna là dove rinasce; il vento va verso Sud e gira verso Nord; tutti i fiumi ritornano alla fonte, "revertuntur". Questo è l'archetipo. Il codice originario, il logos, l'anima mundi, senza perdita nella dispersione. Il ritorno agli elementi primi, aria, acqua, fuoco, terra. Il tempo secondo la forma geroglifica del serpente uroboro, che si mangia la coda. I fiumi di Montale sono tempo fatto acqua, tempo che pensa se stesso, e ritorna al gorgo di prima del tempo. E se non è il fiume, è l'anguilla che risale il corso. L'inversione corona l'immagine dell'invisibile che chiede una forma. Il Mio fiume di Ungaretti nelle due strofe iniziali si trapunta di una parola prima giungere alla Parola: "ora", ripetuta per sedici volte, qualcuna in maiuscolo. Marchio del tempo e imperativo assoluto. Nell'ultima strofa la Parola è adesso "Santo", sempre in maiuscolo. La poesia ambisce consacrarsi nel tempo.

Si illustrano le principali linee della ricerca sull’umanista Aulo Giano Parrasio e sulla sua ricca collezione libraria, facendo un bilancio delle ricerche svolte a partire dall’inizio del ’900 a oggi e delle linee di indagine che ancora meritano di essere sviluppate.

Nel dibattito ancora attuale sul Libro Cuore questo volume sceglie di tessere l’elogio di Nelli, definitivo più volte, fastidiosamente, povero gobbino nel romanzo deamicisiano. Per noi è solo Nelli. Ragazzo fragile in qualcosa, forte in altre, come Gina, come la donna sfigurata contro cui inveiscono i viaggiatori del tram di Torino e come la stupenda Isabella Diaz, “sempre orrenda” fisicamente che troverà la strada giusta per impostare un nuovo approccio scolastico più umano e inclusivo: lo racconta con durezza e forza Matilde Serao, sulla base di accadimenti reali. Nella seconda parte il volume si dedica al teatro per lo più inedito di Emilio De Marchi, scritto in gran parte per scopi educativi e per essere rappresentato negli Istituti benefici. Per la prima volta si pone l’attenzione sulla pièce giovanile La guida del cieco che riassume in modo straordinariamente spontaneo i temi dello scrittore milanese.....

Questo libro nasce da una necessità personale dell’autore: quella di mettere ordine a una serie di esperienze che, sebbene apparentemente frammentarie, sembravano raccontare qualcosa di più ampio: una storia condivisa, un tratto ricorrente della condizione umana. Ogni esperienza raccontata è, sì, un fatto vissuto. Ma è anche uno specchio in cui si riflettono dinamiche sociali più ampie: la politica, le religioni, la gestione del potere, i danni della demagogia, il ruolo della tecnologia, la fragilità dell’identità, l’ipocrisia, l’illusione del controllo, la ricerca di senso. Il libro, come ovvio, non offre risposte definitive, ma semmai pone degli interrogativi condivisi. L’intento è stimolare chi legge ad un confronto fra il proprio vissuto e ciò che ogni singola persona può fare per contribuire a trasformare l’agonia in cui versa il genere umano in nuova umanità. I cambiamenti dei singoli possono contribuire a produrre grandi rivoluzioni; le azioni grandiose spesso grandi delusioni. Il libro si rivolge a chi non ha paura di interrogare la propria esperienza, a chi sospetta che dietro la propria storia personale si celino le strutture invisibili della società.

Questo libro offre una rassegna dei modelli più significativi proposti e applicati nelle precedenti ricerche sul World Englishes (WEs), che vanno dai precedenti modelli tripartiti ai più recenti modelli evolutivi e dinamici. L'obiettivo principale è evidenziarne i punti di forza e di debolezza, sottolineando il contributo che hanno dato (e continuano a dare) agli studi sul WEs, affrontandone al contempo i punti deboli, in particolare quando utilizzati per analizzare nuove varietà emergenti in contesti in espansione. I risultati riveleranno che anche i modelli più recenti, pur mostrando un approccio più integrativo, non riescono a offrire una collocazione definitiva a queste varietà. Questa limitazione deriva principalmente dall'attenzione storica della ricerca sul WEs rivolta alle comunità del Cerchio Interno ed Esterno Kachruviano, trascurando i contesti del Cerchio Espanso, in cui tradizionalmente si suppone che l'inglese non abbia svolto un ruolo significativo (Strevens 1978) ma dove sta "istericamente" (Imhoof 1977) estendendo i suoi domini in epoca contemporanea.

Le poesie riportate in questo volume sono state rinvenute in un cassetto, ove giacevano abbandonate da tanto tanto tempo, in pratica dagli anni giovanili ad oggi.

Il racconto della storia dell’uomo spesso ci ha parlato del confine tra questa vita e l’altra, quella del post mortem, ipotizzando una vita futura e l’immortalità dell’anima. Quindi di una vita vissuta sulla terra di confine, tra l’oggi e il domani, tra quelli che ancora vivono nel tempo e nelle stagioni, ma con esperienze dell’altra vita, quella che verrà dopo, quando il sole e la luce non illumineranno i nostri occhi. Non a tutti è concesso di conoscere la terra di confine, anche perché molti rifiutano la sua esistenza. Ad alcuni, in possesso di una sensitività particolare, è accaduto di sperimentare, analizzando gli eventi della propria esistenza e qualche particolare esperienza, come la propria anima (il Sé) abbia rapporti con l’Oltre. In questo racconto autobiografico parlo della mia vita a confine e delle ferme convinzioni che ne sono scaturite: dalla teoria dell’Amore alla reincarnazione.

Rivista fondata nel 2010, diretta da Marco Santoro, è l’organo ufficiale dell’Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento Meridionale costituito da Mario Santoro nel 1982 (www.rinascimentomeridionale.it). In linea con le più autentiche tradizioni culturali e con tutta l’attività dell’Istituto, la rivista, all’insegna della probità scientifica, intende promuovere rinnovati approfondimenti interdisciplinari sulla civiltà rinascimentale meridionale. Ciascun numero è articolato nelle seguenti sezioni: contributi, rassegne, bibliografia, vita dell’Istituto, segnalazioni. Fra gli autorevoli studiosi che finora hanno collaborato, si ricordano: Concetta Bianca, Marcello Ciccuto, Domenico Defilippis, Leonardo Di Mauro, Andrea Gareffi, Antonio Gargano, Cettina Lenza, Bienvenido Morros Mestres, Maria de la Nieves Muñiz Muñiz, Giovanni Muto, Matteo Palumbo, Rosanna Pettinelli, Paolo Procaccioli, Marco Santoro.

C’è un legame profondo che tiene uniti tutti gli elementi dell’universo visto da Proclo. Una rete che intesse parentele, più o meno visibili, fondate sulla somiglianza. Tra le maglie di questa rete un posto speciale è riservato al poeta, perché egli elabora racconti e immagini servendosi di simboli, lo strumento evocativo per eccellenza, l’oggetto del rimando, capace di rivelare ciò che al tempo stesso nasconde. Questo studio segue le strategie esegetiche usate da Proclo, Scolarca della Scuola di Atene del V sec. d.C., non per salvare Omero dalle apparenti accuse di Platone, ma per salvare Platone da sé stesso. Nei dialoghi di Platone ci sono personaggi che parlano “come su una scena”, scrive Proclo.

Questo volume è il risultato di un progetto di ricerca-intervento condotto presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università di Catania. Il progetto si è concentrato sulla creazione e implementazione di due escape room digitali utilizzando Google Forms e, in particolare, ha coinvolto studenti del primo anno del corso di Lingua Inglese impegnati nei moduli di fonetica e fonologia inglese e di morfologia, grammatica e sintassi. Questo libro offre un'analisi dell'insegnamento linguistico moderno, sottolineando il ruolo della gamification come strumento per migliorare la motivazione degli studenti e l'integrazione delle tecnologie digitali nell'ELT (insegnamento della lingua inglese). Basandosi sulla ricerca e sulle teorie linguistiche contemporanee, il volume esplora anche come le piattaforme digitali e gli strumenti interattivi possano migliorare gli approcci all'insegnamento delle lingue, in particolare quelli che privilegiano la comunicazione.....

L’Elogio della Follia di Erasmo da Rotterdam corre sul filo di una costante ambiguità per la continua associazione e dissociazione che la persona loquens fissa con affermazioni, condanne, approvazioni, rifiuti; sono le stesse costanti sulle quali si regge il rapporto dell’autore col suo personaggio parlante, e, ancora, sono le stesse con le quali Erasmo convive nel rapporto con la cultura del suo tempo. Follia censura e discolpa, disconosce e giustifica comportamenti considerati peccaminosi da una morale valutata con falsità, e perciò falsamente considerata savia, ed invece recepiti positivamente nella loro ‘folle saggezza’. Che dietro non poche scelte esistenziali, di cui tutti possono godere i benefìci, mascherate dallo schermo di Mwriva, di Stulticia, di Follia, vi sia l’avallo dell’autore è ipotesi interpretativa più che ragionevole, fondata su basi sufficientemente solide, non ultime il conforto, la ratifica derivati dalla molto partecipe parola degli antichi, che mai sarebbe stata dall’autore esposta ad un ludibrio fine a se stesso.

La rivista “Studi Medievali e Moderni” nasce nel 1997 sotto la direzione di Gianni Oliva come emanazione del Dipartimento omonimo dell’Università degli Studi “Gabriele D’Annunzio” di Chieti. Con la chiusura di quel Dipartimento la rivista ha continuato le pubblicazioni mantenendo la testata originaria, pur se finanziata attualmente dal “Dipartimento di Lettere Arti e Scienze sociali”. Tuttavia, l’estrazione accademica non ne fa un organo riservato ai soli afferenti all’istituzione universitaria; anzi, con cadenza semestrale (alternando un numero vario ad uno monografico), si propone di coordinare energie diverse e di varia estrazione geografica all’insegna dell’interdisciplinarità (di qui il sottotitolo Arte Letteratura Storia) nell’intenzione di essere una palestra per un libero scambio di idee e di esperienze, con particolare riferimento ai giovani studiosi. Il rigore storico-filologico, la regolarità nell’uscita (si contano già 44 numeri) e l’ampiezza delle prospettive, ne hanno fatto con il tempo un prestigioso e qualificato periodico scientifico.