Edizioni Carmelitane: Presenza del Carmelo

Questo libro è una primizia assoluta per la spiritualità carmelitana. Di Eliseo profeta finora non esiste una proposta di lettura di tutti i brani biblici che ne parlano, sviluppata secondo il metodo della lectio divina e dei suoi 4 passi (lectio, meditatio, oratio, contemplatio). In venti meditazioni e con l'aggiunta di due appendici (sui figli dei profeti e sulla funzione dei profeti in Israele) la figura biblica del profeta Eliseo viene interpretata in tutta la sua grandezza e originale risorsa ispirativa, come uomo di Dio in mezzo al popolo, specie a beneficio delle persone più fragili e marginali.

La figura dell'apostolo Paolo, la sua statura morale e spirituale s'impone all'ammirazione dei credenti e dei non credenti per il modo con cui egli ha diffuso il Vangelo tra i giudei e soprattutto tra i pagani; per il modo con cui ha saputo tradurre il messaggio cristiano nella dominante cultura greco-romana e nel pensiero ellenistico. San Paolo ha contribuito in modo straordinario alla predicazione del Vangelo ai pagani e alla salvaguardia della libertà cristiana, insidiata dalla pretesa dei giudeo-cristiani d'imporre la legge mosaica, specie la circoncisione, ai nuovi cristiani convertiti dal paganesimo.

Il processo di trasformazione della persona può avvenire secondo varie modalità, attraverso la scoperta della propria forza o del proprio imprevisto fallimento o tramite l'esperienza della propria peccaminosità. La chiamata al Carmelo è un viaggio di "fede pura, spoglia, oscura" e i carmelitani come persone di fede rispondono a queste esperienze e le integrano nella vita adulta, descrivendole sia come sviluppo naturale sia come un sorprendente evento di grazia. Perciò l'attenzione al proprio sviluppo umano lungo il percorso della vita come carmelitano è un elemento fondamentale della formazione permanente nel Carmelo. La crescita religiosa e la trasformazione vengono viste in termini di tappe di maturazione del carmelitano circa: l'identità come persona e come chiamato a vivere la vita in "ossequio di Gesù Cristo", progredendo nella dimensione contemplativa della vita; la capacità di amare e donarsi nel contesto della vita comunitaria; la capacità di una responsabile cura pastorale, espressa nel "servizio in mezzo al popolo". (RICV 10)

«"Contemplativi e Profeti" è il tema che presentiamo per la formazione dei laici nell'anno ecclesiale 2020-21, con la convinzione che di questi due atteggiamenti, certo non esclusivamente "nostri" come Carmelitani, abbiano bisogno sia la Chiesa, nel suo compito di annunciare il Regno di Dio, che il mondo, nella sua ricerca di ciò che è autenticamente umano.»

"Un uomo come noi, un sacerdote come tanti che, nella sua ordinarietà, ha una grande storia da raccontare… Ci auguriamo che queste pagine siano incentivo a riscoprire il tesoro nascosto nella vita di Don Benedetto Baldi, alla cui intercessione ci affidiamo, per continuare fiduciosi il cammino verso un futuro della storia, che seppur travagliata, è sempre guidata dall'amore provvidente di Dio."

Questo libro autobiografico vuole essere una testimonianza di vita e di un percorso di fede. Un cammino di accettazione, fatto di persone, incontri e cadute in continua evoluzione che trova in Gesù Cristo secondo il carisma del Carmelo il suo "porto sicuro". Una vita non facile, ma che riesce a svoltare, imparando dai propri limiti e trasformandoli in punti di forza. Scegliendo e capendo di dover seguire l'insegnamento di un grande uomo, uno straordinario Papa ora Santo che diceva: "prendi in mano la tua vita e fanne un capolavoro". (S. Giovanni Paolo II).

Nel saggio che segue, in collaborazione con il carmelitano scalzo P. Emmanuel Ndebe de la Grace, P. Nazareno Mauri si prefigge di esaminare proprio questo importante aspetto dell'esperienza spirituale della carmelitana di Lisieux, cercando di cogliere gli elementi essenziali della sua "Lettura Orante" della Sacra Scrittura. In particolare, gli autori pongono in evidenza il sostrato biblico degli assi portanti della sua dottrina spirituale, quali ad esempio la scoperta della "piccola via", della sua "vocazione" all'interno della Chiesa, corpo mistico di Cristo, la sua devozione al Santo Volto, nonché alcune sue intuizione esegetiche. Ci sembra importante sottolineare come la Scrittura illumini Teresa non solo in occasione delle "grandi intuizioni" della sua vita spirituale, ma anche nella quotidianità più ordinaria.

Maria Maddalena de' Pazzi è una delle più grandi mistiche (1566-1607), vissuta negli anni immediatamente successivi al Concilio di Trento. Propone una radicale novità interiore come radice di ogni possibile rinnovamento. Solo partendo dal cuore dell'uomo si può contribuire al rinnovamento dell'intero Corpo mistico di Cristo. Questa radicale novità è un vissuto cristocentrico da parte della Sposa Chiesa. I modi di espressione e manifestazione di ciò che Maria Maddalena de' Pazzi vive e sperimenta nella sua unione con Dio risentono certamente dei tempi e anche dei condizionamenti storici dell'epoca. Ciò nondimeno, è indubbio che quello che rimane attuale di lei non sono i fatti straordinari, ma la sua perseverante e fedele radicalità, l'amore creativo e dinamico che ha vissuto per il suo Dio ed in Lui per il prossimo. Essa ha trovato continua linfa in quell'ardente desiderio, che ha mostrato sin da piccola, di vedere la rinnovazione della Chiesa, sposa di Cristo.

Raphael Tijhius, nacque in Olanda ed entrò nell'Ordine Carmelitano quando aveva quasi venti anni. Emise i voti di professione semplice il 30 agosto 1933 e trascorse la sua vita con umiltà svolgendo servizio in Germania. Il 25 luglio 1940, mentre si preparava per la Messa venne arrestato dalla Gestapo e dopo aver subito cinque anni di vari campi di concentramento, finì i suoi giorni a Dachau. Per quanto penoso sia stato il suo viaggio da un campo all'altro, egli lo visse come una "purificazione" della propria fede, illuminato dalla misericordia di Dio facendogli acquisire un senso della presenza di Dio mai sperimentato prima o dopo.

Le Monache Carmelitane sono presenti stabilmente a Sutri dal 1452, anno in cui il papa Nicolò V, con la Bolla Cum Nulla, approvava ufficialmente la presenza dei Monasteri nei quali, le donne consacrate a Dio secondo il carisma carmelitano, potevano svolgere la loro vita di preghiera e lavoro. Abbracciata la Riforma Mantovana promossa dal beato carmelitano Battista Spagnoli, (secolo XV) e poi riassorbita nell'Ordine, le Monache hanno sempre cercato di approfondire nelle dinamiche di accoglienza reciproca, la sfumatura del carisma confermata dalla dedicazione di questo Monastero e della Chiesa alla SS.ma Concezione, già prima della proclamazione del dogma. Il desiderio di condividere la preziosa eredità ricevuta, ha portato gradualmente la Comunità ad organizzare incontri di spiritualità che con il tempo, sono divenuti incontri di formazione e di scambio di esperienze sulla vita eucaristica che si fa preghiera, in un contesto contemplativo che dialoga fraternamente con il contesto laico. Per la celebrazione del Cinquecentenario di S. Teresa d'Avila, è stata richiesta la nostra collaborazione per formulare schede formative utili al cammino del Terz'Ordine Carmelitano e non solo.