Guida: Saggi

Il presente saggio sul normale e sul patologico del mondo infantile impone un'attenta riflessione sugli uomini e sulle idee: emblematica la biografia dello scienziato viennese Bruno Bettelheim, celebrato nel Novecento come genio della psicoanalisi ma oggi definito un abile impostore. Valga l'esortazione a non ingannare, nell'incessante lotta tra verità e menzogna, noi stessi e gli altri: proteggiamo i bambini, rendiamoli con il buon esempio migliori ed evitiamo gli eccessi, sempre dannosi, di concessioni o di restrizioni.

Dinnanzi alle prime manifestazioni dell'arte moderna, Baudelaire reagì affermando che l'odio per il naturale costituisce la verità di quest'arte ed è il tentativo di afferrare una nuova e superiore purezza. Alla luce di quest'idea, Arnold Gehlen indaga, in questo libro, i quadri dell'epoca, la pittura cioè che nella pura astrazione cerca l'immagine assoluta, il segno in cui tutto si riduca alla sola apparenza.

Una "ferita del pensiero": così Jacques Derrida ha definito l'incontro tra il pensiero di Heidegger e il nazismo. Illuminare ciò che ha aperto questa ferita, al di là di condanne preconcette e di facili assoluzioni, è il compito di questa raccolta. Il volume contiene il testo integrale dell'Intervista televisiva fatta da Richard Wisser a Heidegger nel 1969, un testo che è quasi il triplo dell'intervista nota, poiché indica anche le domande originariamente previste a cui Heidegger non volle rispondere, e informa sui motivi di questo rifiuto. Contiene, inoltre, la celebre intervista a "Der Spiegel" del 1976, nella versione autorizzata da Heidegger, e una serie di testimonianze di alcuni tra i pensatori e i filosofi più vicini a Heidegger, come Hans-Georg Gadamer, Karl Lowith, Hannah Arendt, Hans Jonas, Max Miiller, Jean Beaufret, Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida.

In Italia il fenomeno migratorio ha avuto un'evoluzione molto rapida e articolata, tanto da rendere difficile qualsiasi tentativo di delinearne in maniera definita le caratteristiche. Siamo di fronte a un processo che in maniera lenta ma costante modifica i luoghi del vivere e la storia sociale della Penisola. L'abitare rappresenta uno dei principali ambiti in cui si esercita il cambiamento del territorio ed è una prospettiva di studio che consente di leggere le migrazioni secondo dinamiche molteplici. Tali dinamiche possono essere definite come una costruzione socio-spaziale, dove risorse, strategie, reti e scelte dei migranti si incrociano simultaneamente con le politiche istituzionali a diverse scale e con le percezioni e le strategie delle comunità locali, articolandosi in maniera differenziata a seconda dei luoghi. Il volume costituisce l'aggiornamento e la rielaborazione di un'indagine promossa dalla Regione Campania sul tema del disagio abitativo dei migranti: uno studio di terreno che, su questo tema specifico, è stato effettuato per la prima volta sull'area metropolitana di Napoli.

Il volume propone alcuni scritti del semitista e islamista italiano Giorgio Levi Della Vida. Filo conduttore dei saggi: le caratteristiche e le vicende storiche e religiose di due popoli, l'ebraico e l'arabo, i cui incontri e conflitti sono di grande attualità. Le tematiche affrontate sono di notevole interesse; tra di esse, un rilievo particolare occupano quelle relative al rapporto tra Oriente e Occidente, tra Ebraismo e Cristianesimo, la visione di Dio nell'Antico Israele ed il predominio europeo sul mondo arabo e la formazione degli Stati contemporanei. Nonostante la complessità degli argomenti, la prosa è chiara e accessibile.

In queste pagine Bachofen si inoltra nella forza che il simbolo funerario assumeva presso le popolazioni antiche. Il volume contiene due saggi che prendono spunto dalle pitture parietali di alcune tombe romane, nel periodo in cui l'umanità era ancora soggiogata dalla grande madre natura. Ma l'autore tende a spersonalizzare i miti e i simboli per dare loro una dimensione universale. È infatti capace di dimostrare, attraverso la loro interpretazione, che il matrimonio, la famiglia e le diverse istituzioni assumono diverse forme a seconda delle società nelle quali si sviluppano. Ha elaborato una teoria evolutiva della promiscuità degli antichi, analizzando le varie forme di strutture sociali che procedono dal matriarcato al patriarcato.