Xenia: Pensieri felici

Il Buddha, oltre duemila e cinquecento anni fa, ha definito la sofferenza alla stregua di una fame vorace e incontrollabile - non solo di cibo, ma anche di pace e sicurezza. Noi tutti conosciamo la forza che possiede un simile appetito, una forza che molte volte ci ha spinto ad assumere due atteggiamenti estremi e contrapposti: mangiare oltremisura oppure stare a dieta. Sotto il profilo buddhista, nutrirsi in eccesso rappresenta un disturbo del desiderio. La nostra fame emotiva non si placherà mai, fintanto che non impareremo a gestire i desideri che ci inducono a cercare incessantemente la pace dove non la si può trovare. L'autrice ha applicato la formula del Buddha al fine di contribuire ad affrancarsi dai disturbi dell'alimentazione, nonché dalla tirannia del desiderio che li innesca. Imparando a lasciar andare le nostre bramosie e riconoscendo i desideri che scatenano la necessità di mangiare troppo, possiamo giungere a scoprire la Via di Mezzo - una condizione mentale equilibrata che ci aiuterà a rimanere in bilico fra i due poli estremi dell'indulgenza e della negazione di noi stessi finché riusciremo a comprendere la lotta da noi ingaggiata con il cibo. "Cibo Zen" è un'esortazione a guardarci dentro.

Una categoria extra-storica, che, si spera, non dovrebbe avere una relazione diretta con il mondo reale. Alcune figure di scienziati, definiti "pazzi" poiché artefici di esperimenti aberranti e ricerche che contrastano con i più elementari principi dell'etica, di fatto non erano malati di mente, ma "normali" ricercatori operanti secondo principi ideologici, spesso sorretti da politiche eugenetiche condivise dalla società in cui erano operanti. Dottor Stranamore, Faust, Frankenstein, Caligari, Jekyll, Mabuse, Moriarty e tanti altri, hanno le loro radici nella fantasia... e riconoscono a scienza e tecnologia il primato sulla natura, accentuando il proprio delirio di onnipotenza attraverso il loro uso incontrollato. Lo scienziato pazzo sembrerebbe avere una macchina al posto del cuore, interessato solo ad attuare i propri fini, per sete di potere, denaro, vendetta, egoismo e numerosi altri motivi. O forse solo per pazzia.

Possiamo essere degli insegnanti consapevoli? Possiamo vivere il nostro stare in classe in modo aperto e creativo? Possiamo essere degli educatori gioiosi che riescono a trasmettere serenità e motivazione? Questo testo ci indica un percorso possibile, basato sull'utilizzo delle tecniche di Mindfulness, per rendere possibile tutto ciò. Passo dopo passo, attraverso le pratiche di consapevolezza e presenza mentale, possiamo fare un percorso verso un nuovo modo di vedere/vivere la realtà e conseguentemente verso un nuovo modo di educare. Un percorso per ri-educarsi per poi educare, che ha le sue radici nella millenaria saggezza Buddhista e nella psicologia contemporanea.

"Figliolo, sono giunti, in questi ultimi tempi, momenti straordinariamente difficili, percorsi da uomini egoisti, amanti del denaro, vanitosi, orgogliosi, bestemmiatori, ribelli ai genitori, ingrati, senza religione, senza amore, sleali, maldicenti, intemperanti, intrattabili, nemici del bene, traditori, sfrontati, accecati dall'orgoglio, attaccati ai piaceri più che a Dio, con la parvenza della pietà, mentre ne hanno rinnegata la forza interiore. Guardati bene da costoro! Te lo dico con tutto il cuore figliolo! Io so bene di cosa parlo perché sono uno di loro."

Nel corso della storia, abbiamo testimonianze di alcuni casi di bambini vissuti nelle foreste: talvolta si tratta di scoperte comprovate da testimonianze rigorose, altre volte di incontri riferiti in modo approssimativo e incerto, spesso fantasioso. L'autore ripercorre queste molteplici narrazioni, distinguendo i casi di cui abbiamo riscontri e prove, da quelli di cui non siamo certi. Ma, nel corso del libro, illustra anche la grande varietà di ispirazioni letterarie e cinematografiche che si sono impossessate di queste storie. Dal mito fondativo di Romolo e Remo allevati dalla lupa, ai personaggi letterari come Mowgli di Kipling o Victor, il ragazzo dell'Aveyron, educato e studiato dal medico francese Jean Itard nel Settecento, il cui caso si è inserito nel dibattito sul "buon selvaggio" e nella delineazione della nuova pedagogia illuminista e che ha avuto una famosa trasposizione cinematografica da parte di François Truffaut, il libro percorre queste storie, per arrivare infine al caso recente del bambino trovato nelle foreste africane. Perché questi ragazzi suscitano tanto interesse? Perché colpiscono per la loro diversità e per la capacità di adattarsi a condizioni ambientali da cui l'uomo si è ormai allontanato completamente. Allevati da animali e ben diversi dallo stereotipo del bambino cresciuto in famiglia, i ragazzi selvaggi ci interrogano e ci affascinano, ci incuriosiscono e ci inquietano...

Se crescere dei figli è difficile, a volte purtroppo lo è ancora di più, prima, averli. Nella società attuale, molti elementi contribuiscono a posticipare o a rendere più difficili le gravidanze: vita disordinata, stress, incertezze lavorative, difficoltà economiche, etc. Poi, quando la decisione è presa, quello che dovrebbe essere facile e naturale, si rivela difficile e complesso, se non impossibile. Pareri e opinioni, spesso contrastanti e talvolta assurdi, sembrano aprire nuove possibilità, ma poi la difficoltà permane e la delusione aggrava la difficoltà. Ecco dunque, in questo libro, una serie di consigli e di indicazioni che rappresentano un contributo per superare dubbi e incertezze. A fianco al parere insostituibile del medico, può risultare utile anche una riflessione con consigli sui metodi naturali per aumentare le possibilità di gravidanza e sfatare pregiudizi o ingenuità prive di rispondenza scientifica. "'La cicogna sul camino' è l'avventura di una mamma/farmacista che si è divertita a scrivere la propria personale esperienza genitoriale unendo la sua competenza scientifica per affrontare più piacevolmente il percorso, a volte lungo, di ricerca di un figlio. Le ricette alimentari, le tabelle, i consigli popolari, i fiori di Bach, l'omeopatia, sono frutto di una ricerca che per anni ha impegnato l'autrice nella ricerca di piccoli 'trucchi' per aumentare la fertilità di coppia."

Lo Yoga della Risata è un metodo unico per ridere senza motivo, come fanno i bambini. Si chiama così perché combina esercizi di risate con tecniche di respirazione dello Yoga. Respirare infatti è fondamentale: se respiriamo meglio, siamo in grado di portare più ossigeno al corpo e alla mente, ci sentiamo in forma e più carichi di energie. Invece, quando siamo sotto stress o nella morsa di emozioni negative, il nostro respiro diventa irregolare, rapido e ridotto, e quasi ci dimentichiamo di respirare. La nostra mente non è in grado di riconoscere se la risata sia spontanea o indotta, e in entrambi i casi produce quelle sostanze che fanno bene al nostro corpo. Se quindi coltiviamo ogni giorno la risata, nutriamo noi stessi, creando armonia e sciogliendo le tensioni. Lo Yoga della Risata è un'attività di gruppo, che si svolge in cerchio o semicerchio, dove giocano un ruolo fondamentale il contatto visivo tra le persone e la libera espressione della propria giocosità. Praticando con costanza lo Yoga della Risata, scopriremo quanto cambierà in meglio il modo con cui reagiamo di fronte agli imprevisti e alle situazioni difficili.

Raggiungere un amore perfetto, in una relazione di coppia, è un compito aperto, non uno stato che si acquisisce semplicemente unendosi. E desiderarlo non basta, bisogna agire, impegnarsi, per renderlo concreto. Imparare a parlarsi, a sviluppare un sincero desiderio di connettersi con l'altro, di fondersi con lui, di condividere i propri pensieri, le proprie emozioni, i propri sentimenti, la propria intimità. Il benessere e l'armonia della coppia dipendono dalle sue modalità di comunicazione, fin dalla prima fase dell'innamoramento. La conoscenza dell'altro deve essere in continuo divenire, seguendo la crescita e lo sviluppo della relazione stessa, che diventa così fonte di arricchimento ed evoluzione, dove l'attenzione verso il proprio partner deve sempre essere alta e nulla deve essere mai dato per scontato, dove si può essere amati per quello che si è, senza sacrificarsi, ma realizzando se stessi. Questa è la via, dinamica e consapevole, che ci propone l'autore nel suo libro dedicato alla comunicazione di coppia, in cui analizza e suggerisce nelle varie situazioni e contesti, il giusto modo di porsi in relazione con il proprio partner, ciò che si dice e come lo si dice, persino come litigare, gli atteggiamenti da evitare, gli elementi di possibili crisi da superare; al fine di realizzare un rapporto sereno e duraturo, basato sulla complicità e la fiducia reciproca.

È proprio l'aspirazione al bello e al sacro della vita che ci spinge a cercare di capire che cosa possa indurre alcuni individui a compiere, contro altri esseri viventi, atti di ferocia ed efferata violenza, che in noi destano solo incredulità e orrore. Trovare il colpevole di un delitto per punirlo e per fermarlo prima che ne possa compiere altri, è lo scopo dell'indagine investigativa, che negli ultimi due secoli, grazie anche allo sviluppo di altre scienze e al non secondario contributo della letteratura poliziesca, è andata sempre più evolvendosi. Se ne ripercorrono qui le principali tappe, con particolare riferimento a uno dei suoi aspetti più significativi, quello psicologico: dai primi esordi con la fisiognomica e gli studi antropologici di Lombroso, alla fotografia, alle impronte digitali, alle analisi del Dna, alle più sofisticate tecniche odierne, per riuscire a ricostruire il profilo psicologico del criminale a partire dal suo comportamento, dal modus operandi, che emerge dalle tracce sulla scena del crimine, dai reperti, dai dettagli. Alla fine di questo percorso di chiarificazione, si passa a prendere in esame i casi più importanti di delitti e omicidi avvenuti in Italia, che tanto hanno scosso l'opinione pubblica, lasciando anche spesso numerosi dubbi e misteri ancora irrisolti.

In un mondo frenetico che non lascia tempo allo scrivere, molti di noi ne sentono il bisogno. A volte per sfogarsi, a volte per lasciare il segno del proprio passato o a volte per seguire un cammino di meditazione. Tutti noi abbiamo imparato a scrivere a scuola, in un modo "noioso" (pagine di i, con il puntino) e meccanico, ma chi non ha mai sognato di poter produrre un romanzo avvincente, pieno di colpi di scena, la storia della propria vita magari? Il modo migliore per iniziare a formarsi come scrittore è quello di non pensare, ma agire. Seguire il flusso dell'ispirazione, senza indagare troppo con mente e cuore. Semplicemente scrivere. Ma forse una domanda di base ce la dobbiamo porre: preferiamo la poesia o la prosa? Ci sentiamo più inclini all'armonia e alla ritmicità dei componimenti poetici, o più vicini a uno sviluppo narrativo continuo? Come dobbiamo descrivere i personaggi? E i paesaggi? Come regolarci con le "scene madri"? Una volta che abbiamo scritto secondo la nostra ispirazione, quanto e come può agire il censore che è in noi per riuscire a produrre un testo ben scritto? A queste e ad altre domande risponde questo testo che, con un taglio diverso dai pre-esistenti manuali poiché sottolinea l'aspetto più spirituale della scrittura come percorso interiore, ci guiderà alla scoperta di come si scrive, di quando si scrive e di che cosa si scrive, anche grazie agli esempi di esperienza diretta dell'autore e alle citazioni di Maestri come Lu Ji e Osho.

"Consumare" non è sempre sinonimo di "acquistare". Tanto più se intendiamo "consumare consapevolmente": in tal caso il verbo diventa sinonimo di "condividere", "scambiare", "riutilizzare". L'odierno mondo dei consumi è talmente intricato che è difficile muoversi con competenza, coscienti delle risorse a nostra disposizione e del loro possibile riutilizzo. Ecco allora venirci in soccorso questo manuale, che ci istruisce sul "consumo consapevole": potremo imparare a leggere un'etichetta in tutte le sue parti, a differenziare correttamente i rifiuti, a sostituire i prodotti inquinanti con detersivi fai da te. Analizzando le etichette degli alimenti scopriremo che quanto viene prodotto nella stessa regione in cui facciamo l'acquisto ha un impatto minore sull'inquinamento ambientale, che esistono simboli in grado di garantire al consumatore il rispetto di valori come l'ecologia e altri in grado di assicurare che il prodotto è biologico al 100 per cento. Scopriremo le metodiche di un efficiente riciclo: un bicchiere di plastica usato può diventare un misurino per alimenti o una formina per giocare con la sabbia, uno pneumatico può essere sostituito con uno nuovo... ma anche con uno rigenerato. La consapevolezza dei consumatori è destinata a crescere perché la Terra è casa nostra, perché l'etica non ha colore politico, perché il mondo in cui oggi viviamo domani sarà dei nostri figli.

Il teatro dell'essere è un percorso di gruppo e in gruppo, finalizzato alla crescita personale intesa come raggiungimento di un modo autentico di essere e rappresentarsi per ciò che si è, per poter stabilire rapporti più fluidi con se stessi e con gli altri. Attraverso il corpo un'emozione si converte in un atto, in un'espressione, producendo effetti sugli altri; ma il processo è reversibile: un'azione del corpo può evocare, richiamare il relativo sentimento e influire su di esso. Così, per esempio, chi non sa chiedere, può imparare a farlo compiendo il gesto del tendere la mano. È possibile in questo modo sciogliere i propri nodi non risolti e incontrare se stessi al di là di quello che si crede di essere o ci vogliono far credere che siamo, scoprire talenti che non si sapeva di avere: è questa la finalità del teatro dell'essere che si basa su un metodo attivo. In questo libro, che affronta le connessioni fra il corpo, le emozioni e la comunicazione, principale rilievo viene quindi dato alla descrizione delle 102 tecniche che costituiscono il metodo EC (Emozioni e Comunicazione). Divise in due gruppi, uno dedicato al corpo come luogo d'indagine, l'altro alla relazione, esse consentono di riscoprire la propria realtà fisica muovendo le parti irrigidite perché ignorate, liberando il trattenuto, e insegnano a esprimersi con più linguaggi, anche grafico-pittorico o ritmico-musicale, ad agire con più parti di sé, con gli oggetti o i colori, infine a "essere" a più livelli.