CEDAM: Lex naturalis. Storia del diritto moderno

Con "La pace perpetua del buon selvaggio" si conclude la Storia del diritto naturale moderno promossa e coordinata da Franco Todescan. Seguendo un taglio non rigidamente manualistico ma, per così dire, "monografico", il piano organico si è sviluppato con l'esame dei precedenti medievali ("La coscienza giuridica medievale", di G. Maglio), della Seconda Scolastica ("Lex, natura, beatitudo", di F. Todescan), dei maggiori giuristi ("Le radici teologiche del giusnaturalismo laico", di F. Todescan) e filosofi ("L'alba del Dio mortale", di R. Santi, C. Ciscato, A. Affinito) del Seicento, dei più significativi giuristi ("Illuminismo giuridico e diritto naturale", di G. Dioni, G. M. Maffei, T. Opocher) e filosofi ("La pace perpetua del buon selvaggio", di F. Corigliano, F. Berti, A. Mazzei) del Settecento. Il punto di partenza è stata l'esigenza di riflettere attentamente sull'usuale contrapposizione fra Scuola classica e Scuola moderna del diritto naturale, centrata sulla polarizzazione rispettivamente dell'una sul principio della naturalità della legge (che ne connota l'indirizzo «oggettivo»), dell'altra invece sul principio della naturalità dei diritti dei singoli (che ne impronta il carattere «soggettivo» e individualista). Una tale tesi, a prima vista seducente nella semplicità e linearità dei suoi contorni, richiedeva un'attenta verifica storiografica. Il fil rouge della presente Storia è stato pertanto un tentativo di approfondimento filosofico-giuridico e filosofico-politico del passaggio dall'una all'altra Scuola, per vedere se e lungo quale percorso il razionalismo e l'individualismo tipicamente moderni si siano sviluppati nel campo del diritto naturale, mutandone i connotati originari attraverso una lenta opera di secolarizzazione.

Con quest'opera prosegue la Storia del diritto naturale moderno progettata dal Prof. Todescan con un suo gruppo di allievi. Il testo riguarda i maggiori filosofi giusnaturalisti di questo secolo: Hobbes, Spinoza e Locke. La stesura del profilo dei tre autori prescelti è stata affidata a tre giovani studiose che già si sono cimentate con l'opera di questi grandi. Fra le peculiarità di questa storia si evidenziano la paragrafazione del testo e una presentazione del pensiero dei singoli autori con l'indicazione delle edizioni e delle traduzioni più rilevanti e della letteratura critica disponibile.

«A distanza di trent'anni dalla prima uscita del libro su Grozio, da molto tempo esaurito, mi sono deciso a ripubblicare in forma unificata, come terza parte della mia progettata storia del diritto naturale moderno, la piccola trilogia "Le radici teologiche del giusnaturalismo laico", Giuffrè, Milano, 1983-2001, comparsa nella prestigiosa Collana fiorentina "Per la storia del pensiero giuridico moderno", diretta da Paolo Grossi. Nonostante conservi alcuni suoi difetti originari, come una certa carenza nella citazione delle fonti secondarie utilizzate e l'arditezza di alcune ipotesi interpretative, ho voluto ugualmente sottoporla di nuovo alla discussione e alla critica degli studiosi, in un'ottica rigorosamente filosofico-giuridica (e non teologica), con una veste bibliograficamente aggiornata. Fra le novità di questa seconda edizione, infatti, vi sono, oltre ad una nuova paragrafazione del testo, una presentazione delle biografie dei singoli autori con l'indicazione delle edizioni e delle traduzioni più recenti (MB=minima biographica) e della letteratura critica disponibile (MBB=minima bibliographica).»