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José Bleger (12/11/1922-20/06/1972), neurologo e psicoanalista, è vissuto in Argentina, cresciuto in una famiglia di classe medio-bassa, composta da genitori ebrei immigrati dalla Russia. All’inizio degli anni ’50, ha svolto la sua formazione analitica con Enrique Pichon-Rivière, di cui diventerà uno degli allievi più importanti e riconosciuti. Ha fatto parte sia del Partido Comunista Argentino che dell’Asociación Psicoanalítica Argentina, sperimentando intense conflittualità con entrambe le istituzioni. Il suo pensiero esprimeva una complessità che trovava decise fondamenta, da un lato, nella filosofia marxiana del materialismo dialettico e, dall’altro, nella psicoanalisi freudiana rielaborata a partire dalla teoria delle relazioni oggettuali sviluppata da Melanie Klein. Nella sua ricerca psicoanalitica si è occupato della condotta umana intendendola sempre, in tutte le sue possibili manifestazioni, come espressione significativa dell’essere umano, approfondendo e sviluppando modalità di intervento peculiari in ambito gruppale (utilizzando la tecnica del Gruppo Operativo), istituzionale e comunitario (psicoigiene).

«Bene, signorina…ha fatto un ottimo esame. Rimane un’ultima domanda per il trenta…Mi parli delle neurofibromatosi in generale e della sclerosi tuberosa in particolare» Non l’avevo studiata, letteralmente saltata a piè pari, sicura che non mi avrebbero chiesto quelle poche righe, scritte in piccolo in fondo ad una pagina. Dopo pochi anni, ecco Benedetta e quelle poche righe l’ho dovute imparare sulla mia pelle. Scrivere di disabilità non è facile perché si inciampa spesso nel tentativo di raccontare una vita che tutto sommato non è male; prima di arrivare a dire questo, si è maledetto il giorno della nostra stessa nascita. Nessuno nasce preparato a gestire un’esperienza del genere, neanche un medico. S’improvvisa, si tenta, si sbaglia, si fatica, si ride, si piange, qualche volta di felicità per cose così piccole che a molti passano inosservate. Per me erano grandi. Così ho deciso di raccontarle.

È un testo composto dalla raccolta degli interventi di quattordici autori, sviluppati durante l’esecuzione di un programma didattico biennale volto all’apprendimento della funzione di coordinazione di gruppi operativi. Il percorso è stato reso possibile dall’apporto del Centro Studi e Ricerche José Bleger di Rimini ed è stato effettuato presso la Unità Operativa Dipendenze Patologiche di Senigallia che lo ha coordinato, in collaborazione con la Cooperativa Cooss Marche, garante dell’impegno finanziario. I criteri di riferimento sono quelli della Concezione Operativa di Gruppo. L’area di intervento all’interno della quale è stata attivata e valutata l’applicazione della Concezione è quella dei Gruppi Multifamigliari, potenti dispositivi forieri di trasformazione nelle aree della terapia, dell’apprendimento e della promozione della salute relazionale e comunitaria. Il testo è rivolto a quanti, interessati ai processi che possano produrre evoluzione nella collettività e ai relativi strumenti utilizzabili, vogliano apprendere o approfondire i temi soggiacenti a questo specifico schema di riferimento e desiderino esaminarne gli aspetti operativi ed esperienziali.

Il libro racconta la storia di Léonie Martin, sorella di Teresa di Lisieux, e figlia di Zélie e Louis Martin – primi coniugi proclamati santi da Papa Francesco nel 2015 – attraverso le 218 lettere che Zélie ha scritto soprattutto al fratello e alla cognata. Questo materiale rappresenta la più grande documentazione esistente, sia sul difficile rapporto madre-figlia, che sulle analisi comportamentali che portano ad ipotizzare una condizione di neurodivergenza. Il saggio, ricco di spunti riflessivi su argomenti poco dibattuti nell’ambito dell’autismo, si inserisce nella patografia, che consente la ricostruzione delle patologie psichiche di personaggi storici mediante le informazioni biografiche e l’esame delle opere. Léonie, nata il 3/6/1863, entrò nel Monastero della Visitazione nel 1899 assumendo il nome di Sr. Françoise-Thérèse. Morì il 17/6/1941. Il processo diocesano della sua causa di beatificazione e canonizzazione si è svolto nella diocesi di Bayeux-Lisieux dal 2/7/2015 al 22/2/2020. Anche lei, come Francisco Pascal, carmelitano converso della metà del Cinquecento, dimostra che la neurodivergenza è un aspetto dell’essere che ci mette di fronte alle nostre insicurezze.

August Aichhorn (Vienna 1978-1949) è considerato il pioniere dell’intervento psicoterapeutico applicato alle pratiche educative. "Gioventù disadattata", pubblicato nel 1925 con la prefazione di Sigmund Freud, rappresenta ancora oggi un punto di riferimento per tutti coloro che operano nel campo del disagio giovanile. In questo libro Aichhorn offre una cornice teorica alle esperienze da lui condotte con giovani e adolescenti con un passato difficile, spesso segnato da trascuratezza, violenza e abbandono. A distanza di quasi un secolo, Rossella Raimondo ripropone una scelta antologica del testo in una nuova traduzione italiana. Nell’introduzione la curatrice ricostruisce la genesi del volume, collocandolo nel contesto sociale, culturale e psicopedagogico della Vienna degli anni Venti del Novecento, vivace centro di dibattito e di sperimentazione di quel rinnovamento che coinvolge le scienze umane nell’area germanofona.

«My Pedagogic Creed», del 1897, va considerato il Manifesto pedagogico di John Dewey. Dopo la classica interpretazione di Lamberto Borghi, l’introduzione, di Teodora Pezzano, che, oltre alla cura del testo, ha provveduto a una sua nuova traduzione, tenta di ripensare il significato di tale opera all’interno dello sviluppo del pensiero del filosofo americano. La curatrice, infatti, ricostruisce la genesi di questo testo mettendo a fuoco il rapporto di continuità con le precedenti ricerche di Dewey e con i temi che le avevano caratterizzate, quali: la relazione anima-corpo, la teoria dell’organismo sociale, il nesso fra teoria e pratica, ed altri. Tali ricerche sono legate alla scelta del filosofo di occuparsi dell’educazione per comprendere meglio il senso dell’azione umana. In questa prospettiva, i cinque articoli di «My Pedagogic Creed», rappresentano un programma di lavoro, un vero e proprio Manifesto culturale che resterà alla base dell’indagine filosofico-pedagogica e politica di Dewey. Un’indagine volta a definire un’educazione coerente con l’ideale democratico.

Il volume raccoglie le riflessioni di diversi studiosi sull’attuale malessere e disagio, soprattutto delle nuove generazioni, dovuti a situazioni di una fase storica ad altissima criticità della nostra vita. I giovani sono quelli che pagano il prezzo più alto poiché l’attuale società offre loro possibilità che si presentano, per la prima volta dal dopo guerra, peggiori di quelle offerte alla generazione precedente. Quali le risposte? Il terreno sul quale agire è sicuramente quello della “comunità educante”, un meccanismo capace di ricostruire il legame fra le persone. La cultura dei diritti umani, della democrazia, della libertà, patrimonio irrinunciabile dell’Occidente, sono pietre miliari per la costruzione di un mondo migliore fondato sul bene comune.

Lydia Maria Pallier (Budapest, 23 maggio 1930 – Roma, 2 novembre 2020), Cecoslovacca, di Praga, psicoanalista ordinario con funzioni di training della Società Psicoanalitica Italiana, esponente del gruppo di analisti del “Centro di Via Salaria” in Roma, è stata una figura di spicco nel panorama della psicoanalisi contemporanea, sia per la sua intensa passione clinica che per la sua straordinaria autonomia di pensiero. Il libro, scritto dai suoi allievi, descrive e sviluppa i principali temi della sua ricerca clinica, indicando una via innovativa della Psicoanalisi, in cui l’analista, in una relazione terapeutica viva, trasparente, autentica, si autolegittima ad usare le proprie qualità umane per aiutare efficacemente il paziente a rimuovere gli impedimenti al pieno sviluppo del suo diritto ad esistere e ad individuare direzione e senso della sua vita.

Scomparsa il 9 set 2021, ad 84 anni di età, la prof. Sira Serenella Macchietti lascia una cospicua produzione scientifica (più di 600 articoli e 19 monografie) e la testimonianza di un instancabile impegno nel sociale a vantaggio delle bambine, dei bambini e delle istituzioni educative per l’infanzia, perché l’educazione è un fatto coessenziale alla vita umana, come Ella diceva. Per onorarne la memoria, l’Università di Foggia, memore del lascito scientifico, etico e sociale di Sira Serenella Macchietti, ha chiamato a raccolta un gruppo di studiosi cui si devono i saggi qui raccolti, alcuni dei quali presentati anche nel corso di un seminario tenutosi nel giugno scorso. Il volume nasce perciò con il concorso di una pluralità di Autori: Angori S., Arsena A., Bobbio A., Bochicchio F., D’Amante M.F., Del Gottardo E., di Corcia S., di Furia M., Doronzo F., Finestrone F., Grange Sergi T., Guarini P. Limone P., Loiodice I., Lombardi. D., Paparella N., Peconio G., Perucca A., Petruzzi C., Piccinno M., Rossi B., Rossi M., Scarinci A., Serafini G., Simone M.G., Tarantino A., Toto G. A., Traetta L., Trotta E.

Il 2020 verrà riportato nei libri di storia come l’anno della Pandemia da Sars-Covid 19. Il mondo intero si è trovato a fronteggiare un nemico unico, un virus letale i cui effetti sono paragonabili ai conflitti mondiali del secolo scorso. Ma qual è stato l’impatto del virus sul nostro Ordinamento democratico? L’analisi della produzione normativa italiana dei primi 180 giorni di emergenza mira a ricostruire i passaggi logico-giuridici che hanno innescato la prima impercettibile anomalia istituzionale nel nostro Ordinamento e influenzato la discutibile legislazione prodotta in seguito. Angela Di Benedetto si chiede come tutto ciò sia stato possibile e attraverso quali passaggi più o meno legittimi, nel tentativo di offrire uno spunto di riflessione, un punto di vista diverso, nell’analisi della produzione normativa del biennio 2020-2022. I grandi cambiamenti iniziano sempre dalle piccolissime cose, mettere l’accento su di esse significa rendere i cittadini consapevoli e quindi liberi, laddove la libertà è data solo dalla consapevolezza figlia della conoscenza.

Questo saggio storico nasce da una ”emergenza monumentale” inerente il territorio del ternano. È un’approfondita ricerca sul Lebbrosario di San Bartolomeo ubicato lungo la strada tra Narni Scalo e San Gemini che fu prezioso riferimento nel ’400 anche per i lebbrosi rientranti dalle Crociate. L’autore prende spunto dagli ecomusei francesi quali luoghi di conservazione di frammenti di storia locale come idea di preservazione di tratti caratteristici del territorio e ne auspica il restauro conservativo. L’obiettivo è quello di mantenerne la memoria ed il segno della sua esistenza affinché chiunque, colpito da questo racconto, da questa favola, potrà passare di là e dire: “guarda un po’ qui venivano curati i lebbrosi” e forse avrà voglia di sentire raccontata una storia di uomini, di donne e di cavalieri. Ogni storia, seppur piccola, ha agganci enormi ed innumerevoli con quello che le accade intorno e i documenti, le carte di archivio, i monumenti sono ciò da cui si possono bere sorsate del passato.

Édouard Claparède è tra i fondatori e protagonista assoluto, a livello internazionale, dell’attivismo pedagogico che tuttavia, nato nel primo novecento, aspetta ancora di sviluppare, nella pur legittimata scienza pedagogica, il grande laboratorio della cultura contemporanea della formazione. Questo volume raccoglie i tre importanti saggi nei quali Claparède presenta e chiarisce il suo contributo al movimento dell’educazione nuova, ponendo a fondamento della sua riflessione la diversità di attitudine, capacità e carattere dei ragazzi di cui la scuola deve tenere conto rispettando, nelle diversità, i diversi ritmi di crescita e di apprendimen- to evitando così omogeneità e appiattimento. Sarà dunque una scuola sperimentale quella che verificherà nella pratica educativa la compatibilità degli obiettivi con la realtà dei comportamenti individuali. Rileggere oggi La scuola su misura di Claparède ci offre l’opportunità di avere a che fare con un “classico contemporaneo della storia della pedagogia: un’opera che a distanza di un secolo appare meritevole di essere riletta e discussa, legittimando la sensazione di un passato ancora significativamente battente sul presente”.