Calogero Morreale Editore

Partono avvolti dal buio del mattino, al buio lavorano sotto terra, nel buio della sera fanno ritorno a casa. Sono gli zolfatai che con il loro salario, anche se povero, fanno sopravvivere le loro famiglie e danno una mano all’economia del paese. Vita dura e pericolosa che tanti di loro la domenica affogano nel vino alla taverna di zia Michela. Là si sovrappongono i loro discorsi con un lessico immediato e colorito. Quando prendono forma i fumi dell’alcool, si scambiano lazzi e nascono alterchi anche furibondi dominati alla fine dall’intervento autorevole della putiara. La Citulena ci accompagna in quel mondo reale e lo illumina con ironia ed empatia, come una volta la citulena illuminava i passi agli zolfatai, di cui diventava compagna di vita. L’autore spesso allarga lo sguardo alle vicende più grandi in cui è coinvolto il paese: i giovani portati via dalle guerre fasciste, le lotte di rivendicazione del dopoguerra, la concorrenza dello zolfo americano che butta sulla strada i nostri minatori e il loro patrimonio sociale. Il silenzio, che oggi copre quei luoghi, sta a testimoniare che le vicende celebrate nel libro sono veramente accadute.

“Ci sono dei luoghi comuni per cui si pensa che tutti i siciliani siano mafiosi”. È da questo assunto che parte la riflessione di Martina Tamburello. Ed è questo l’assunto che l’autrice cerca di smantellare nella sua opera attraverso un duplice approccio: quello dello sguardo di genere, e quello del “raccontarsi”. È lo sguardo femminile che permette di fare la differenza sull’analisi e comprensione delle trasformazioni sociali e culturali che coinvolgono le relazioni umane e la società nel suo complesso. La donna, anche quando relegata a un solo ruolo domestico, è infatti il primo garante della trasmissione intergenerazionale del capitale culturale e valoriale di una comunità attraverso una mirata azione di socializzazione dei figli. Ed è quando la donna decise di ribellarsi e di scendere in piazza, come da ultimo è accaduto nel corso delle Primavere Arabe, che i movimenti sociali si alimentano, si nutrono della forza necessaria per incidere sulla realtà. Se poi questi cambiamenti sperati non si verificano, è molto dipeso dagli spazi decisionali che nel postrivoluzione le donne riescono a mantenere.

Tra Zeus e Prometeo non c'è pace: il Titano vuole guidare gli uomini sulla via del progresso; Zeus, re degli dei, teme che una umanità troppo evoluta mette a rischio il suo potere assoluto. Per ben due volte Prometeo ruba a Zeus il fuoco con la sua ferula e lo porta gli uomini. Ma Zeus lo punisce inchiodandolo su una rupe lontana e desolata. Prometeo ha un dono datogli dal Fato: prevedere il futuro. Saranno i suoi segreti sul destino di tutti, a piegare l'avversario dell'Olimpo. Attorno a loro si muovono gli Dei, consumatori di ambrosia e oziosi nelle mollezze. Sotto di loro scorre la vita degli uomini, dolce e amara, bella ma tragicamente esposta alle scorribande degli dei che convenienti ingraziarsi. L'intero libro è pervaso da una patina di ironia, che talora si spinge a tal punto da fare commiserare la vita dei beati e far ammirare quella dei mangiatori di pane.

Il romanzo fa rivivere la storia travagliata di Salvuccio, disabile pluriminorato. Olga non accetta i limiti imposti al suo bambino da un destino crudele. Men che meno accetta le barriere architettoniche e culturali costruite da una società indifferente. Segue Salvuccio in tutti i cammini della speranza, combatte dentro le istituzioni sanitarie e scolastiche: pretende anche per lui il diritto al sogno. La narrazione rimuove delicatamente il velo che copre la vita quotidiana del non vedente. Il romanzo ci introduce in un mondo inesplorato, per chi la vista ce l’ha. L’autore, con grande perizia e sensibilità, accompagna negli angoli più reconditi, negli amori e nelle sofferenze dei protagonisti, nelle dinamiche che l’handicap scatena nelle famiglie, nelle ottusità burocratiche. Può capire bene solo il lettore che si accosta con umana comprensione, non con la commiserazione. Dal velato pessimismo, che accompagna le vicende dei personaggi, emergono inaspettati sprazzi di luce: la solidarietà di amici e compagni, la ricchezza interiore nascosta dall’handicap, la luce che sa accendere Fina sul destino di Salvuccio.

Il romanzo fa rivivere la storia travagliata di Salvuccio, disabile pluriminorato. Olga non accetta i limiti imposti al suo bambino da un destino crudele. Men che meno accetta le barriere architettoniche e culturali costruite da una società indifferente. Segue Salvuccio in tutti i cammini della speranza, combatte dentro le istituzioni sanitarie e scolastiche: pretende anche per lui il diritto al sogno. La narrazione rimuove delicatamente il velo che copre la vita quotidiana del non vedente. Il romanzo ci introduce in un mondo inesplorato, per chi la vista ce l’ha. L’autore, con grande perizia e sensibilità, accompagna negli angoli più reconditi, negli amori e nelle sofferenze dei protagonisti, nelle dinamiche che l’handicap scatena nelle famiglie, nelle ottusità burocratiche. Può capire bene solo il lettore che si accosta con umana comprensione, non con la commiserazione. Dal velato pessimismo, che accompagna le vicende dei personaggi, emergono inaspettati sprazzi di luce: la solidarietà di amici e compagni, la ricchezza interiore nascosta dall’handicap, la luce che sa accendere Fina sul destino di Salvuccio.