Cicorivolta

«Caro Dante (come t'acchiappo lo scrittore), è una storia vera, è il racconto di una corrispondenza virtuale, sfociata in amore, tra me e uno scrittore affermato. Esistono prove tangibili della veridicità della mia affermazione. Lo scrittore in questione, opportunamente mascherato nel romanzo, è al corrente di questo mio progetto editoriale e, oltre ad aver letto il romanzo che ne ho tratto, ha dato il nulla osta ad una eventuale pubblicazione. Ho deciso di raccontare questa storia servendomi dell'ironia, e ho lasciato che la parte importante la facessero le lettere (mail) che ci siamo scambiati. Per spezzare il ritmo della fitta tessitura della corrispondenza, ho creato la figura del lettore, con il quale intrattengo una conversazione costante, strapazzandolo, sfogandomi o chiedendo consiglio». (Antonella Perilli)

«Era più facile assoldare un killer che vendere un libro di belle poesie, lo sapevano bene le vergini di ferro - un colpo alla botte, - una botta al corpo - e le bistecche al sangue di vitelli piangenti che chiedevano la grazia o l'indulto. Dio era morto! Tommy pianse per Lui, non per quello che non poteva dargli, ma per quello che poteva fare e non volle. Pianse per le possibilità mancate, per le attuazioni rudimentali, indignazioni devitaminizzate di tavole rotonde, sulle quali emergeva una santa fetta di pazienza...».

Siamo negli anni del Risorgimento, periodo storico di grandi fermenti e rivoluzioni, ma anche di notevoli e fondamentali scoperte scientifiche. Una piccola locanda, la Pensione Marceau, narra le vicende dei bizzarri individui che vi hanno soggiornato tra il 1843 e il 1848. Uno di questi è il signor Ruppert, che riceve posta da tutta Europa: amici che gli segnalano le scoperte e le mode apparentemente più tristi del momento, allo scopo di contribuire a formare un elenco universale delle cose tristi. Ma chi è veramente il signor Ruppert? Lo scoprirà il professor Poustkin, anziano docente, che a sua volta sta lavorando alla compilazione di un elenco universale delle parole vuote. Fra gli altri personaggi, spicca Nadine, la tredicenne dal fare intrigante che gestisce il Café Marceau, apparsa un giorno da chissà dove, sulla cui vera identità si affannano il maggiore Blandino, richiamato alle armi, il reverendo Carraba, parroco del paese, e il notaio Anvrel.

Queste storie parlano di crudeltà. Ogni riferimento a fatti e persone realmente esistite è puramente casuale.

«Ehi, tu che hai per le mani questo libro, se hai voglia di poesia di contrabbando, di quella vera, di quella che è difficile da trovare persino al mercato nero, beh, allora vieni qua, avvicinati, stammi a sentire: Vincenzo Blanco scrive di quello che vive, e parla come mangia, raschia pezzi di poesia grandi come oceani e disarmanti come la vita, l'amore, la morte. Non è la solita mezza calzetta che scrive fringuellate sentimentali da strapazzo. Ma tu non dirlo troppo in giro, va bene? Vincenzo sa quello che fa per il semplice motivo che non c'è niente di costruito in quello che butta giù nello stomaco e sulla carta. Nessuna differenza. Ma tu non fare la spia, mi raccomando. Le ispirazioni gli escono da sole come sangue da una vena, mi sono spiegato? Ecco cosa. E allora ci sono pezzi di roba sua qua dentro che li leggi e diventano tuoi, se vuoi, parte di te, di quello che sei, che fai e che ti succede, e ti accompagnano proprio come se fossero anche strada tua, tempo, gioia, dolore, sconfitta e rivalsa tua, mezza felicità e fuga». (Paolo West)

Katia detta kartoski (patata) è una giovane donna incinta che ha vissuto fino a sette anni in un orfanotrofio di Minsk, in Bielorussia. A bordo di Drunduljetka o Tka, la sua "auto magica", la protagonista ripercorre le angosce di un passato ancora sin troppo presente, quando tra "viaggi" fantastici e premonizioni che puntualmente si avveravano, ha imparato a sopportare la dura vita in istituto ma soprattutto a ridere, a sperare e a non avere più paura. Il tutto si mescola alla serena quotidianità di donna cresciuta con amore in una famiglia di genitori adottivi italiani e le speranze che ogni mamma nutre per il futuro della creatura che porta in grembo.

Il corpo adagiato sul divano in una posizione innaturale, una ferita mortale al cuore e una scritta incisa sul petto: così viene trovato il cadavere di Omar Gracchi, intermediatore finanziario di successo e dalla moralità discutibile. Le indagini, dirette dal aostituto procuratore Massimo Mandelli, si presentano subito complesse e quello che potrebbe apparire un omicidio maturato nel mondo della droga, ben presto si trasforma nell'inizio di una serie di omicidi, firmati dall'artista. Ma ad indagare non sono solo gli uomini di Massimo Mandelli. Quanto ad investigazioni e a soluzioni di realtà misteriose, lo specialista è Lorenzo Ferri, investigatore privato affascinante e determinato, titolare dell'Agenzia Numero. E se l'avvocato Stella Lombardi stesse inconsapevolmente difendendo l'Artista o colui che i giornali hanno chiamato il Killer Missionario? Chi sono Ipno, Selene ed Endimione? Personaggi reali o frutto di una mente malata? In un crescendo di mistero, sospetti e indagini intrecciate, la solida collaborazione tra Stella e Lorenzo porterà l'investigatore alla resa dei conti faccia a faccia con l'Artista.

In un'aula di tribunale, dove si alternano luce e buio, (innocenza e colpevolezza), due giudici, o quantomeno presunti tali, vogliono condannare a ogni costo il protagonista. Attenzione però: le sbarre in ferro, che dividono il loro tavolo da quello del malcapitato, sono mobili; possono, cioè, spostarsi e andare a ingabbiare i giudici stessi, dimostrando implicitamente la loro nuda responsabilità per una parte delle colpe contestate. Coprotagonista di questo pezzo teatrale, è una misteriosa Cosa, dall'aspetto alieno e dalla voce inumana, caduta dallo Spazio e proprio sul balcone dell'imputato. Questa Cosa, fragile e minuziosa nei suoi dettagli, è portatrice di un messaggio, in apparenza strano e incredibile, ma pure tanto semplice quanto concreto...

In queste poesie ci sono le sensazioni, le notti metropolitane di chi guarda il posacenere e gioca con la brace della sigaretta; il sentimento, l'ironia e a volte la rabbia o lo smarrimento del vivere quotidiano. Le immagini che ne derivano, ora vitali ora sintomatiche di un infinito gioco di rimandi e suggestioni irriducibili, manifestano il problema degli anni come se fossero solo istanti di carne fatti a fette e dati in pasto a un cuore irrequieto.

Tony, Angela, Vins e Susan nel cuore di Palermo. Insieme intraprenderanno un "viaggio" di sola andata per i fondali d'asfalto della città e della precarietà dell'esistenza, attraverso l'apatico vuoto del loro tempo. Tra sballi e spaccio. Feste studentesche. Regole sovvertite. Così fino all'attimo finale per eccellenza in cui qualcuno, qualcosa, o forse il nulla in persona, presenterà loro il conto.

I viaggi non sono mai semplici, nemmeno quando te ne vai in vacanza. C'è sempre una fatica, un ostacolo da superare. Ma quando devi riportare in patria un morto il viaggio è ancora più difficile. Una visione dall'alto, caleidoscopica, per mostrare e dimostrare il cinismo di un Dio ologramma dal nostro punto di vista. E ancora la buffa realtà delle agenzie di pompe funebri, che confidano nell'ineluttabilità della morte, fonte di guadagno, siparietto di condoglianze e poi bonifico vista fattura, ma che dietro nascondono altra vita e altre morti, tutte legate assieme. Se ti perdi tuo danno, nel senso che chi si spinge oltre senza cognizione o senza averne coscienza finisce poi per perdersi e pagarne le conseguenze. Tutta la storia si sposta tra rabbia e compassione, rozzo cinismo e malcelata pietà, ondeggiando scomposta come la grossa tenda di un sipario che si chiude sempre troppo piano. Dal grosso tronco dell'albero che è il viaggio, molti altri rami si aprono a stella per raccontare fino alla punta, fino ad arrivare alla foglia, cos'accade. Se il morto vuole tornare a casa, i vivi se ne vogliono andare e tutto richiede un punto d'incontro a metà strada.

La guerra è finita, la ricostruzione è cominciata e con essa il tentativo di ognuno dei protagonisti di ricrearsi un presente e un avvenire. Ma ogni tregua rappresenta illusione ed è vano il ciclo dei desideri. Nella terza parte del romanzo Eleonora, il tempo delle rivalità e delle passioni evolve nel tema della vanità delle vittorie, delle sconfitte e del potere degli uomini. La liberazione dal passato, l'affrancamento da ogni legame non possono essere conquistati che con un sacrificio totale, facendo di se stessi il principio e la fine di un disegno assoluto.