Ecumenica

Per il cristianesimo il tema della giustizia ha un forte retroterra scritturistico, infatti, non è appannaggio esclusivo di Paolo, ma è un concetto già ben noto nell'Antico Testamento, dove con il termine "giustizia" gli ebrei solevano esprimere l'idea di quell'insieme di relazioni sociali armoniose che danno origine a un benessere o a un "ordine" comunitario. In tal senso, la giustizia non era l'ossequio o l'aderenza a una norma astratta e assoluta di natura etica o giuridica, quanto piuttosto l'esigenza di istituire relazioni di comunione con Dio e con gli uomini all'interno e a beneficio della comunità. In 1Cor 6,1-11, Paolo stigmatizza l'abitudine dei Corinti di ricorrere ai tribunali pagani per risolvere ogni tipo di lite, sminuendo in questo modo la comunità cristiana della sua natura di popolo di Dio radunato in Cristo dallo Spirito. Il percorso esegetico-patristico sviluppatosi attorno a 1Cor 6,1-11 ha messo in risalto la ricchezza del testo paolino, infatti nel discorso sulla giustizia vengono coinvolti Dio, Gesù Cristo, lo Spirito e l'uomo. In tal senso, i padri danno prova di seguire percorsi non solo esegetici, ma anche teologici in cui affiorano i temi più importanti della riflessione paolina, come ad esempio quelli dell'alleanza, della fede e della salvezza in Cristo.

La cura pastorale dei Vescovi della Diocesi di Bari nel territorio di Modugno, paese agricolo alle porte di Bari in Puglia.

La teologia narrativa può offrire all'evangelizzazione la riscoperta di un nuovo modo di "dire Dio" per la salvezza degli uomini e delle donne del nostro tempo. Oggi ci si deve mettere alla ricerca di un linguaggio nuovo per la formukazione della fede, che sappia distinguere la sua sostanza dalle forme di espressione della medesima e che provochi una conversione non solo negli uomini e nelle donne, ma in tutta la prassi pastorale. Questo lavoro è nato dal bisogno di ripensare l'intero impianto formativo e pastorale per una buona comunicazione e trasmissione della fede nelle comunità ecclesiali.

La prima Lettera di Pietro è fortemente legata all'Antico Testamento e alle origini giudaiche della Chiesa, ma esprime, in un modo impareggiabile e con una spontaneità linguistica inimitabile, tutta la novità della fede nel Signore Risorto espressa nelle tradizioni inniche, liturgiche e midrashiche. La Lettera è sorretta da una forte ecclesiologia di comunione e manifesta un rilevante interesse per l'identità e la missione della chiesa, che è una fraternità nel mondo.

L'approdo di Paolo a Filippi segna l'inizio del fecondo cammino del vangelo nell'Occidente che grazie ad esso diventerà cristiano. Una fitta costellazione di chiese fioriranno in Grecia, dando vita ad una storia ed una civiltà profondamente impregnate di fede cristiana. Ricche tematiche patristiche fioriranno in tutto l'Occidente a partire dalle lettere di Paolo (in particolare Filippesi): riflessione trinitaria e cristologica, memoria dell'elezione di Dio, gloria della croce e risurrezione, teologia della grazia di Cristo e della crescita spirituale, gioia di vivere nel Signore, speranza della patria dei cieli...

L'iniziazione cristiana è, oggi, il problema della Chiesa: in un mondo non più cristiano si chiedono modalità nuove di annuncio. Il problema è complesso e coinvolge diversi risvolti della visione ecclesiale della vita nella storia della salvezza. L'autore tende ad affrontare tale problematica con notevole impegno e capacità critica di sintesi nel vasto confronto in atto.

Quasi due millenni vengono ripercorsi nelle pagine di questo volume, denso di notizie sulla storia  delle comunità cristiane dislocate sul territorio della regione. Gli studi qui raccolti offrono anche un panorama aggiornato dalla produzione storiografica sulla storia delle Chiese locali in Puglia e consentono di comparare i progressi e i risultati delle indagini finora condotte sulle Chiese meridionali.

Ragazzi, giovani e adulti possono essere voce di un "Bambino senza voce" che nasce per mostrare a tutti la possibilità di realizzare un mondo di pace per tutti gli uomini che Dio ama.

In questo grappolo di saggi sulle lettere "cattoliche" o "apostoliche" il docente universitario rivela una notevole capacità di individuare, riguardo alla Lettera di Giacomo, alla Seconda Lettera di Pietro e alla Lettera di Giuda, temi e problemi di natura storica, letteraria e teologica e di collocarli nel quadro delle origini cristiane. Difficoltà e certezze vengono affrontate in dialogo con gli altri studiosi di differenti aree e orientamenti e presentate sempre con oggettività e precisione.

Il volume è dedicato agli studenti latini che sono tenuti a conoscere anche il diritto orientale secondo la volontà del Legislatore supremo: "Nelle Facoltà di Diritto Canonico si promuova un appropriato studio comparativo di entrambi i Codici (...)"; e soggiungeva l'esigenza che in ogni caso si assumessero iniziative intese a favorire "una maggiore conoscenza di tutto ciò che costituisce la legittima in unum conspirans varietas del patrimonio rituale della Chiesa cattolica".

La storia delle origini di Bivongi, modesto casale pedomontano del sec. XI, si fonda su sparuti documenti documentari inquadrati in un vasto contesto storico in cui la Clabria si rende protagonista con il contributo essenziale del monachesimo italo-bizantino nei rapporti vitali tra Oriente e Occidente. Il chorìon di Bobònges (Bivongi), nella morìa generale dei casali della valle dello Stilaro, sopravvive grazie alla presenza operosa dei suoi numerosi monasteri che ne costituiscono l'asse portante.

Come recuperare oggi una teologia della solidarietà ispirata alla prassi paolina della colletta (1Cor 16,1-4 e 2Cor 8-9) a sostegno dei "santi della primitiva".