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Come mai è così difficile fare pace con Darwin? Perché la teoria dell’evoluzione è tuttora al centro di un infuocato dibattito pubblico che si estende ben al di là dei confini della comunità scientifica? Non è difficile capirne il motivo profondo: a differenza di molte altre teorie scientifiche, le tesi darwiniane pongono le premesse per rispondere alle domande tradizionali sulla nostra origine e destinazione e, in questo senso, investono frontalmente gli immaginari religiosi, metafisici, antropologici e morali che hanno accompagnato e reso possibili la nascita e lo sviluppo delle società occidentali moderne. Con Darwin è giunto a compimento un lungo processo culturale di definizione della relazione tra l’uomo e l’universo naturale, il cui esito primario consiste in una concezione inedita della natura umana. Qui va ricercata l’eredità filosofica del darwinismo ed è su essa che verte lo studio dell’autore. Dall’analisi, che esamina i principali nodi da un punto di vista al contempo storico e tematico, Darwin emerge come una figura cruciale in quella transizione intellettuale che ha scompaginato l’immagine tradizionale della natura.Il volume è suddiviso in tre capitoli distinti e autonomi. Il primo affronta la questione della natura umana abbinando un approccio storico a uno più sistematico. Il secondo discute la questione della rilevanza di Darwin per la filosofia. Il terzo capitolo recupera i diversi fili del discorso e li intreccia nell’intento di meglio comprendere quali siano il significato e la portata storica della Weltangshauung naturalista e/o darwinista.

I libretti contengono la liturgia della Parola, antifone, prefazi e collette delle celebrazioni eucaristiche feriali e festive affiancati dal commento quotidiano di fratel MichaelDavide Semeraro osb.Presentano inoltre il rito della Messa, evidenziato con una banda colorata, nonché il calendario liturgico con i riferimenti al giorno, al colore dei paramenti e alla liturgia delle ore.Le letture e il salmo sono proposti in corpo più grande per rendere più agevole la lettura. I volumi danno avvio alla serie annuale di uno strumento prezioso per chi desidera ogni giorno confrontarsi con la Parola di Dio, molto utilizzato dai singoli fedeli e dalle parrocchie.

Lo studio affronta i modi in cui la riforma liturgica, promossa dal Vaticano II, è stata accolta e vissuta nell'arcidiocesi di Lucca.L'analisi si snoda attorno agli avvenimenti legati alle esperienze liturgiche che hanno caratterizzato il periodo compreso fra il 1950 e il 1978. La motivazione che ha spinto a concentrare la ricerca entro tale lasso di tempo risulta evidente alla luce degli sviluppi storici.L'indagine degli anni '50 permette di tracciare un quadro della situazione socio-religiosa dell'arcidiocesi negli anni pre-conciliari, ma soprattutto di evidenziarne i collegamenti con il movimento liturgico.Il periodo compreso tra il 1958 e il 1972 è quello dell'instancabile impegno profuso dal vescovo Enrico Bartoletti.Il sessennio 1973/1978 è testimone dell'attività del nuovo vescovo, Giuliano Agresti, circa la liturgia rinnovata e offre la possibilità di verificare gli obiettivi raggiunti dall'arcidiocesi.

Il sussidio nasce dal tentativo concreto di dare risposta a un'esigenza pastorale urgente: l'accompagnamento delle giovani coppie dopo il matrimonio. Troppo spesso, infatti, i giovani sposi sono lasciati soli ad affrontare le problematiche collegate alla nascita della loro nuova famiglia: il distacco dalle famiglie d'origine, la fatica di condividere ogni scelta, la necessità del dialogo, il rapporto tra famiglia e lavoro, i momenti di crisi, la nascita dei figli. Si tratta di problemi che, se trascurati o non adeguatamente compresi, rischiano di incrinare la relazione di coppia o addirittura portarla alla rottura; se analizzati in un contesto opportuno, con l'aiuto della comunità ecclesiale, di altre coppie e di strumenti adeguati, possono invece trasformarsi in meravigliose occasioni di crescita umana, familiare e spirituale. Lo scopo del sussidio è quello di accompagnare gli sposi nel cammino di avvio dell'esperienza coniugale, ma anche di iniziarli a una seria condivisione di vita e di fede con altre coppie, in modo che a propria volta si sentano impegnati a sostenere altri e a crescere insieme a loro. Il percorso si articola in otto incontri da proporsi in sequenza, in ordine sparso o anche singolarmente. I primi sette sono legati a temi concreti della vita di una giovane famiglia; l'ultimo consiste in una riflessione sulla centralità dell'Eucaristia nella vita della coppia.

In linea con gli attuali orientamenti dell'Ufficio catechistico nazionale della CEI, l'itinerario propone un percorso di catechesi e iniziazione cristiana dei bambini che coinvolge attivamente le famiglie. Sue caratteristiche sono la completezza dei materiali offerti e la scelta di proporre attività semplici ma non banali, che non gravano eccessivamente sulle famiglie e sanno affascinare e divertire i bambini. Il secondo anno, Un regalo per te, invita i bambini a scoprire il grande dono che il Signore ha fatto loro con il sacramento del battesimo, chiesto per loro dai genitori. Ogni tappa, della durata di circa un mese, prevede un incontro con i genitori in parrocchia, lo svolgimento di un'attività in famiglia, un incontro (o due, dal secondo anno in poi) di catechesi con i bambini in parrocchia, infine una celebrazione eucaristica preparata rispettivamente dai genitori e dai bambini con un apposito incontro che funge anche da verifica e condivisione della tappa. La Guida, ricca di indicazioni operative, testi, spunti per la catechesi e l'organizzazione degli incontri, è completata da un fascicolo di coloratissime Schede contenenti racconti e materiali di approfondimento per i genitori e splendide illustrazioni, attività, favole e giochi per i bambini. I sussidi fanno riferimento al catechismo CEI Io sono con voi. Il percorso è previsto in cinque anni.

L'affettività e la sessualità hanno conosciuto una rivoluzione profonda nell'epoca attuale e questo fenomeno tocca anche la vita religiosa.Il testo affronta la non facile questione di come l'affettività debba essere vissuta in tale contesto.Grazie alla sua vasta esperienza di accompagnamento di persone e comunità, di formazione e di educazione in ambienti complessi, l'autrice offre una visione realistica del vissuto su questo tema, di cosa si pensi e di come sia possibile per religiose e religiosi convivere con l'affettività al giorno d'oggi.Il suo percorso parte dall'osservazione della realtà e si avvale di utili schemi di riflessione e dialogo per il lavoro di gruppo, miranti ad aiutare le persone ad assumere in modo responsabile il cammino di maturazione verso l'amore.