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Lo studio analizza alcuni aspetti specifici della globalizzazione economica, con particolare attenzione a finanza e mercati, al fine di fornire indicazioni per una riflessione etica. Al centro dell'indagine viene posto il commercio internazionale, lo scambio diseguale tra Paesi ricchi e Paesi poveri. I dati economici chiamano in causa il ruolo della politica e degli organismi internazionali nel governo della globalizzazione dei mercati e mostrano la necessità di superare gli attuali modelli di economia, basati sullo sfruttamento incontrollato e senza limiti delle risorse naturali ed ambientali. Infine il volume approfondisce il fenomeno della globalizzazione nella finanza e sottolinea in particolare gli effetti distorsivi della finanziarizzazione dell'economia: nuove forme di oppressione economica attuate attraverso un enorme debito estero, che preclude ogni possibilità di sviluppo ai Paesi indebitati dell'Africa, dell'America Latina e dell'Asia. Accanto all'analisi economica, l'autore pone i principi della dottrina sociale della Chiesa e la prospettiva di uno sviluppo sostenibile, elaborata dalla cultura laica. In mancanza di regole internazionali e di riferimenti etici, la globalizzazione, anziché favorire un sistema economico e sociale internazionale fondato sulla cooperazione, sull'equità e la giustizia tra i popoli, determina una mercificazione caotica e devastante, annulla le prospettive di crescita delle risorse e di evoluzione sociale...

Lo studio costituisce un approfondimento del recente dibattito relativo alla Dichiarazione congiunta cattolico-luterana sulla dottrina della giustificazione, firmata ad Augsburg il 31.10.1999. In un'indagine storico-sistematica, il testo ripercorre alcuni significativi momenti di un dibattito secolare tra le confessioni, che affonda le proprie radici in differenti interpretazioni del messaggio neotestamentario e paolino sulla "salvezza in Cristo". L'auspicio è che il lavoro, nel suo sforzo di comprensione dell'essenza del genio luterano, dei suoi limiti e dei suoi pregi, possa in qualche misura contribuire a una accresciuta comunione tra le chiese cristiane nella forma della "diversità riconciliata".

Il volume propone un itinerario che mette in relazione parola di Dio e vita dei credenti, per far riscoprire la centralità della Bibbia e suggerire una modalità concreta per imparare a leggerla, meditarla, pregarla, viverla. A partire dall'esempio di alcuni testimoni che hanno incontrato Dio nella Scrittura, invita a riflettere sulla coscienza che la Chiesa ha della Parola, come memoria di una presenza viva. Propone inoltre alcune forme ecclesiali e personali di incontro con la parola di Dio, approfondendo in particolare la lettura personale, la lectio divina, la lettura in un gruppo biblico.

Il volume ha l'intento di scoprire il volto di Anna, la madre di Maria. Su di lei la Bibbia tace e l'autrice, invece di seguire i sentieri della riflessione pia e gratuita, focalizza la ricerca sul dato originario fondamentale: Anna è madre per eccellenza, per capire Anna bisogna "scoprire il volto della Madre". Costruisce quindi in modo biblicamente ineccepibile un profilo teologico sulla base dell'Antico Testamento. Rintraccia con grande sapienza i tratti dell'"eterno femminino" presenti nelle Scritture, distinguendo di volta in volta l'alone ideale delle grandi figure, quali Ester, Giuditta, Debora, dalle donne comuni della Bibbia, non meno interessanti ai fini della ricostruzione di un volto femminile biblico. Le une e le altre, le grandi figure e quelle anonime, sono oggetto di un'attenta disamina dalla quale l'autrice ricava quadri a soggetto femminile capaci di sorprendere. Il suo procedimento è sempre vigile, non indulge in debolezze devozionali o intimistiche e la sua frequentazione di testi specialistici sulla materia è evidente. Ciò nondimeno le riflessioni si nutrono di una grande passione anzitutto per il popolo ebraico, da cui vengono Anna, Maria e Gesù, e poi per la spiritualità della sua congregazione religiosa. L'opera nasce dall'esigenza specifica dell'Istituto delle "Figlie di sant'Anna" di delineare in modo rinnovato i tratti della propria spiritualità. Ma si nutre dei lunghi soggiorni e delle profonde impressioni di Sefforis, Haifa e Nazaret...

Il volume presenta una ricerca che descrive la situazione religiosa dei residenti nel territorio dell'Arcidiocesi di Urbino e verifica in quale misura i tratti della modernità e il conseguente processo di secolarizzazione abbiano inciso sulle loro opinioni, sui loro comportamenti e atteggiamenti. In particolare, viene rilevato lo status delle credenze e la loro più o meno elevata conformità alla dottrina della Chiesa cattolica, la presenza di esperienze religiose personali, il livello della pratica e del senso di appartenenza, il grado di coerenza fra l'adesione alla tradizione e il rispetto delle norme etiche che questa propone, l'immagine di Chiesa e le opinioni su alcune rilevanti questioni socio-politiche.

Il volume si propone di studiare il Libro di Rut per metterne in luce gli aspetti di novità e di interesse che ne fanno un unicum nella letteratura biblica. Rut è una donna, straniera, vedova e senza figli, eppure, malgrado questa difficile situazione, diventa progenitrice di Davide e antenata del messia. Come è accaduto che a partire da una situazione tanto sfavorevole ella sia riuscita a conquistarsi un ruolo così importante? Qual è la forza che la fa emergere dall'anonimato della sventura, dall'infamia della vedovanza e dalla vergogna della mancanza di figli alla gloria della discendenza regale e messianica di cui diventerà un anello fondamentale? Queste sono le domande che guidano la prima parte dello studio e a cui, grazie alle metodologie dell'esegesi moderna, si offrono alcune risposte. La seconda e la terza parte del volume affrontano la lettura del Targum e del Midrash Rut Rabba, tentando di cogliere i principali interessi della letteratura post biblica nei confronti del Libro di Rut e infine di evidenziare le principali convergenze e divergenze tra letture moderne e quelle ebraiche antiche.

Parlare di Dio non è facile: non lo è per i non credenti, ma neppure per i credenti. Se chiedessimo a questi ultimi di approfondire o chiarire il concetto 'Dio', ci troveremmo certamente di fronte a una serie di affermazioni vaghe e contraddittorie. Non è raro sentire parlare di Dio come di un essere a misura della propria mentalità e delle proprie attese. Dopo duemila anni di cristianesimo, troppe immagini ed espressioni abitualmente utilizzate per parlare di Dio lo presentano sotto una luce che ha ben poco da spartire con quanto Cristo ha rivelato. E dietro queste rappresentazioni può nascondersi l'insidia dell'idolatria: non più gli dei antichi, ma quelli che il mondo d'oggi e la sua logica esibiscono quotidianamente. Ogni cristiano dovrebbe dunque affrontare la fatica di precisare meglio i contorni del proprio Dio: lo deve a Lui, a se stesso e a chiunque lo interpelli per chiedergli ragione della fede che professa. Il volume accompagna il lettore in questo importante percorso, perché il nome di Dio diventi una buona notizia.

Attraverso il testo vivo del Vangelo, strumento efficace e unico, è possibile incontrare la persona di Cristo. È questo il punto di partenza della riflessione dell'autore, che propone una lettura continuata del Vangelo di Matteo quale via per incontrare Gesù. Il testo si rifà in maniera privilegiata alle sezioni narrative del Vangelo, in cui spiccano con maggiore evidenza la persona e la personalità del Salvatore, le sue scelte, i suoi atteggiamenti, il suo modo di agire e di vivere l'esperienza terrena.

I cinquant’anni di attività del ‘Centro di documentazione’ ora ‘Istituto per le scienze religiose’ di Bologna, ideato da Giuseppe Dossetti, sono occasione per una riflessione. Nel clima buio e difficile degli anni ’50, Dossetti ebbe infatti il coraggio di dare vita a una realtà che si annovera oggi tra le più importanti a livello europeo: suoi sono il progetto comunitario, l’ispirazione spirituale, la caratterizzazione laicale, l’impostazione culturale, lo stile di sobrietà, la scelta di Bologna e persino il disegno della biblioteca. Egli «prefigurava un modello di istituto di ricerca libero e agile, capace di realizzare un impegno generoso, pieno e creativo, quanto “leggero” nella struttura. Questi sono, e restano per il futuro, i tratti fondamentali e irrinunciabili dell’identità di questa realtà, come esperienza di un tipo nuovo di istituzione di ricerca della stagione post-università che superi il pantano della ripetizione, magari erudita, e concorra a una cultura creativa» (A. e G. Alberigo). Il volume presenta una Breve cronologia di un cinquantennio, integrata da numerosi documenti – inediti o poco noti, anche dello stesso Dossetti – relativi soprattutto alle origini dell’iniziativa, ed è arricchito dalla testimonianza di due collaboratori della prima ora: Franca Magistretti (suor Agnese) e Giuseppe Alberigo.