Edizioni Forme Libere

Anno 1176, Legnano. Nella battaglia che ridefinirà i rapporti di potere tra l'impero di Barbarossa e i comuni lombardi, si distingue un giovane teutone della zona, originario della Swabia. L'ascia che riceve in dono per il suo eroismo diviene vessillo d'onore della sua discendenza di uomini d'arme, fino a giungere, ottanta anni dopo, nelle mani di Stephan. Il giovane, cresciuto per essere un guerriero, si trova presto costretto a lasciare la sua terra per affrontare un mondo dominato da sofferenze e ingiustizia. Divenuto bersaglio dell'Inquisizione per una tortuosa serie di eventi, intraprende una fuga rocambolesca attraverso le terre di Lombardia e Piemonte, in quel tempo in grande fermento. Gli equilibri di potere sono incerti, i liberi comuni, la vecchia aristocrazia e la chiesa tramano per il controllo dei territori. Tra amori, esperienze amare e duelli, Stephan agisce mosso da un acuto senso di giustizia e diventa uomo. Entrato a far parte di una masnada di mercenari tedeschi, vive da protagonista i conflitti della sua epoca, che si espanderanno verso Oriente, alle porte di Costantinopoli.

FineWasserS. Un nome poco conosciuto. Un'azienda che ottiene grandi successi per i suoi servizi in tutto il mondo, ma che si preferisce mantenere il più possibile nell'anonimato. Si occupa di acqua. Pochi sanno che è arrivata a detenere il 30% del servizio idrico mondiale. Questo significa un'enorme concentrazione di potere. E il potere, per espandersi, utilizza tutti i mezzi, anche i più sporchi. Un commissario italiano e quattro giovani dai diversi continenti del globo si confrontano, arrivando a interrogarsi sulle possibili relazioni tra la FineWasserS e un caso di omicidio. La superficie pulita e rinomata dell'azienda sta nascondendo un lato oscuro e inquietante.

Nessuno sembra disposto a versare una lacrima sulla bara del vecchio Getulio: ogni compaesano pare avere un ottimo motivo per odiare la sua memoria e insultarla. Enea, giovanissimo nipote di Getulio, non ha mai conosciuto il nonno e adesso ha un unico desiderio, scoprire perché la gente del paese lo odiasse tanto e l'avesse condannato a vivere solo, nel buio della grande villa sul Sacro Monte. Sarà l'amico Daniele a guidarlo nelle viscere di Andorno Micca, paese natale del nonno, svelandogli i mille segreti di un monte caro agli asceti. Una distilleria proibita nel cuore del bosco, antiche roncole nascoste in fretta, la macabra nenia di una strega e poi, a notte tarda, il fantasma del pastore Beccia che scende dalla montagna e mugola il nome del suo assassino, sotto i rami di un albero guardiano. Se metterete insieme tutti questi ingredienti, forse non otterrete il ratafià, ma vivrete certamente un'estate a fiato corto al fianco di due improvvisati detective, cercando quel profumato liquore di ciliegie che a volte uccide.

"Uva rossa / fra mani e denti avidi. / Rito pagano di noi / da vino rubino / inebriati".

"Il pane si spezza con le mani/ il ramo con il vento/ il sasso con la pazienza/ il corpo con la malattia/ l'odio con la preghiera/ la sedia con la vecchiaia/ il terrore con la voce/ la candela con la caduta/ io e te col silenzio/ la morte con la poesia/ la poesia con la poesia."

Il romanzo è ambientato nella città di Changye, nella Cina del periodo post-maoista. Le vite dei personaggi e le relazioni tra i singoli individui si intrecciano sullo sfondo di una città in continua espansione e modernizzazione, dove la gente ormai persegue il progresso, aspira al benessere, si è inasprita negli animi. L'autrice analizza le conseguenze sociali del periodo immediatamente successivo alla Rivoluzione Culturale, descrivendo le differenze sostanziali tra i villaggi di campagna e i centri urbani, le disparità tra i ceti medio-alti e la gente comune, il mondo della politica e dei mass media, la realtà delle fabbriche cinesi e del commercio con l'estero, esaltando sempre e comunque la sensibilità e la tenacia femminili, la bellezza interiore delle donne, l'indipendenza e le conquiste raggiunte.

"Questi epigrammi lirici somigliano ad acuti ritornelli che canticchiano senza sosta la domanda su come si sia potuti giungere a tal punto, e, contemporaneamente, approfittando dell'incarnamento procurato al volto dal sorriso, sciolgono blocchi ed incitano a un cambiamento che forse non potrà però avvenire. Il procedimento adottato è quello dell'autoumorismo, visto che l'occasione del sentimento di commozione che segue al riso è provocata nel lettore dalle peripezie della scrittrice stessa. L'aculeo finale dell'epigramma graffia e incide innanzitutto la carne delle viscere di Angela Bonanno, che sa di non rischiare il ridicolo proprio perché l'ascoltatore attento non commetterà l'errore presuntuoso di sottrarsi egli stesso ai fendenti inferti dai versi affilati. È proprio dell'umorismo un senso di comunanza e di condivisione. Angela irrompe in scena nell'istante in cui balena la scissione" (dalla Prefazione di Luigi Lo Cascio).

"Né serva né padrona" è dedicato alle figure femminili della Commedia dell'Arte che ancora oggi ispira le attrici contemporanee. Oggi siamo abituati a vedere la figura e la personalità femminile sulle scene, ma nel XVI secolo, in Italia, la "Donna in scena" era quasi un'eresia. Alle donne era vietato calcare le scene. Le "Fraternal Compagnie di Commedia dell'Arte" furono le prime a contravvenire a questa esclusione, portando in scena donne coraggiose che si distinsero nell'arte oratoria, poetica, musicale e comica, come l'indimenticabile attrice Isabella Andreini e la cantante e musicista Adriana Basile. Questa rivoluzione nei confronti dell'antica condizione femminile fu una delle principali cause di censura e di condanna, da parte della Chiesa, della professione degli attori e dei comici in generale, ma ebbe il merito di aprire nuove e straordinarie possibilità alla condizione della donna, perché pose le basi delle sue rivendicazioni nelle professioni e nei diritti. In questa confessione buffa Claudia Contin Arlecchino si "spoglia" sulla scena dei panni maschili e ci invita a scoprire la sua filosofia autoironica sulla femminilità e i segreti del mestiere delle "comiche".