Fabrizio Serra Editore

La poesia del mondo vegetale in Virgilio trova echi e interessanti riproposte nella produzione teatrale di Seneca, soprattutto a livello paesaggistico-scenico, sicché questo studio sul mondo vegetale in Seneca tragico è la naturale continuazione del volume, sempre di Gigliola Maggiulli, "Incipiant silvae cum primum surgere". Mondo vegetale e nomenclatura della flora di Virgilio, Roma, 1995. Di esso l'autrice ha mantenuto la struttura: nella prima parte sono individuate varie tematiche su alberi, arbusti, erbe, fiori che vengono esposte negli otto capitoli; la nomenclatura della flora è presentata per schede in Appendice. L'incursione per alta nemora - così Seneca in Phae. 235 - mostra come la presenza del mondo vegetale nelle "Tragedie" sia molto più incidente di quanto lo sia nelle opere in prosa.

In questo ultimo decennio non sono mancati studi e ricerche in lingua italiana incentrati su temi inerenti la ricerca archeologica subacquea, l'architettura navale, le merci e i materiali trasportati, i relitti. Il volume che qui si presenta intende raccogliere e organizzare in un'utile guida le informazioni derivanti dalla esperienza personale degli autori e da questo sapere sparso, per metterle a disposizione degli studenti e di quanti intendano orientarsi all'interno di questo àmbito di ricerca fortemente connotato da aspetti tecnologici innovativi.

Il volume ricostruisce il progetto dell'amministrazione comunale di Palermo per il risanamento della città. Un progetto concepito fin dal momento dell'annessione nel 1860 e abbandonato alla fine del secolo. Attraverso le carte del Consiglio comunale, di quelle dell'Archivio Centrale dello Stato, rimaste fino ad oggi inedite, e le numerose relazioni dell'amministrazione centrale e locale, vengono seguiti i tentativi di ridisegnare la città secondo nuovi principi di igiene e di pubblica incolumità. Ma la storia del piano di risanamento di Palermo non è la storia di un fallimento; il lavoro segue, infatti, la vicenda soffermandosi sugli spunti innovativi, sulle scelte coraggiose, sul fermento culturale, sulla vivacità dei dibattiti intorno al problema della pubblica incolumità, quale obiettivo imprescindibile per il progresso economico e sociale e per il consolidamento degli ideali di libertà e di giustizia. A Palermo si sviluppò una profonda sensibilità verso le condizioni igieniche, la salute e la tutela dei cittadini, con numerose e felici intuizioni, precorritrici dei tempi, tanto da poter dire che intorno al piano di risanamento, già nella seconda metà dell'Ottocento, metteva radici quella che solo recentemente abbiamo cominciato a definire "cultura della protezione civile".

La dottrina recente sullo scetticismo moderno ha affermato il bisogno di una chiara distinzione "tra lo scetticismo e le correnti di pensiero che con esso hanno qualche attinenza: il relativismo, lo storicismo ed il pessimismo epistemologico" (I. Maclean), così come tra le definizioni di scetticismo più o meno determinate da un punto di vista storico (L. Nauta). Sulla base di queste valutazioni, l'autore intende parlare di un moderno scetticismo solo "se la parte più importante della dottrina scettica antica è presa in considerazione e confermata - l'egual valore delle fedi, la sospensione del giudizio e la tranquillità della mente". Per sostenere la sua tesi, egli prende in considerazione il momento iniziale dello scetticismo moderno e focalizza la sua attenzione sul modo in cui Gianfrancesco Pico della Mirandola (1469-1533), uomo del Rinascimento, affrontò le opere di Sesto Empirico (fine del II secolo d. C.), che rappresenta la migliore fonte di informazioni sullo scetticismo antico. Attraverso l'analisi dell'opera Examen Vanitatis (1520), il volume studia i rapporti di Gianfrancesco con lo scetticismo del mondo classico, la sua attrazione verso principi filosofici contrari ad ogni dogmatismo ma, nello stesso tempo (e abbastanza paradossalmente), i suoi rapporti stretti con l'etica cattolica del tempo e, infine, il suo biasimo verso ogni tipo di libertà di pensiero.

Nel 2003 la Biblioteca degli "Studi di egittologia e di papirologia" si apriva con il terzo supplemento del fondamentale Dizionario dei nomi geografici e topografici dell'Egitto greco-romano (1935 - 1996), iniziato nel lontano 1935 da Aristide Calderini ed ancora oggi il repertorio più completo del settore, strumento essenziale di lavoro per il papirologo, l'egittologo e, più in generale, lo studioso del mondo antico. In questo quarto supplemento sono raccolti i testi apparsi negli anni 2002-2005; non mancano poi aggiunte e correzioni relative a voci già precedentemente prese in considerazione: alcune sono state in parte o totalmente rielaborate. Oltre ad esse, naturalmente, ci sono voci del tutto nuove, dato il continuo incremento di dati, l'ampliamento delle ricerche e il conseguente arricchimento del quadro delle informazioni. L'impostazione editoriale dell'opera segue quella adottata nei volumi già editi. Per tutte le voci già registrate precedentemente è segnalato, nella relativa bibliografia, il rinvio interno al Dizionario per facilitarne un rapido reperimento; le voci nuove, di regola, sono immediatamente riconoscibili dalla presenza delle sezioni fondamentali: citazione, denominazione, localizzazione, mentre le aggiunte e le correzioni riguardano, di norma, singole sezioni.

Nel 2003 la Biblioteca degli "Studi di egittologia e di papirologia" si apriva con il terzo supplemento del fondamentale Dizionario dei nomi geografici e topografici dell'Egitto greco-romano (1935 - 1996), iniziato nel lontano 1935 da Aristide Calderini ed ancora oggi il repertorio più completo del settore, strumento essenziale di lavoro per il papirologo, l'egittologo e, più in generale, lo studioso del mondo antico. In questo quarto supplemento sono raccolti i testi apparsi negli anni 2002-2005; non mancano poi aggiunte e correzioni relative a voci già precedentemente prese in considerazione: alcune sono state in parte o totalmente rielaborate. Oltre ad esse, naturalmente, ci sono voci del tutto nuove, dato il continuo incremento di dati, l'ampliamento delle ricerche e il conseguente arricchimento del quadro delle informazioni. L'impostazione editoriale dell'opera segue quella adottata nei volumi già editi. Per tutte le voci già registrate precedentemente è segnalato, nella relativa bibliografia, il rinvio interno al Dizionario per facilitarne un rapido reperimento; le voci nuove, di regola, sono immediatamente riconoscibili dalla presenza delle sezioni fondamentali: citazione, denominazione, localizzazione, mentre le aggiunte e le correzioni riguardano, di norma, singole sezioni.

Nelle lingue che la possiedono (e sono quelle in cui nasce e si sviluppa l'attività filosofica), la "terza persona" è il ricettacolo grammaticale di più dimensioni significative: da quella impersonale senza un soggetto agente a quella di un soggetto agente senza persona, a quella dell'oggetto di cui si parla; quest'ultimo, a sua volta, può essere assente o presente, capace o incapace di prendere la parola e di presentarsi come persona in sé. In questo senso, emergono due questioni principali, quella della persona e quella della presenza. Quale che sia il significato del termine persona, esso definisce in tutti i casi la possibilità di far parte di una relazione duale; ma il terzo, si può considerare persona? Se esso viene escluso dalla possibilità di essere in relazione, forse non viene così anche escluso dalla possibilità di essere, e ugualmente di esser stato nel passato e di essere per il futuro? S'impone anche, da qui, il legame con la questione temporale, legame che è stato a più riprese riconosciuto ed analizzato dal pensiero contemporaneo. In tutti questi significati ed aspetti, la dimensione linguistica, etica, giuridica e religiosa della questione del terzo e l'articolazione triadica del problema della persona sono molteplici ed è alla loro discussione che viene dedicato questo volume.

Questo volume monografico della rivista "History of Economic Ideas" contiene alcuni articoli presentati al Congresso di studio sull'economista Joseph A. Schumpeter, congresso che fu tenuto nel 2006 nella sua città natale, nella Repubblica Ceca. Schumpeter, nato nel 1883 e morto nel 1950 negli Stati Uniti, è uno degli economisti più importanti del ventesimo secolo. Fra le sue opere più significative, Teoria delle sviluppo economico (1911), Capitalismo, socialismo, democrazia (1942), Storia dell'analisi economica (postuma, 1954). L'opera che qui si presenta, curata da Christian Seidl, è organizzata in tre sezioni. Nella prima si affrontano le problematiche connesse allo sviluppo delle teorie di Schumpeter, soprattutto alla luce delle trasformazioni legate al settore pubblico e monetario ed alla politica fiscale. Nella seconda si studiano le prospettive sociologiche ed i fondamenti filosofici della dottrina dello sviluppo di Schumpeter, nonché i suoi rapporti con Alfred Marshall e Max Weber. Nell'ultima parte, infine, l'attenzione si concentra sul processo innovativo legato all'iniziativa personale, sui modi e le motivazioni dello sviluppo, così come si articolano nella realtà economica, sui meccanismi legati alla competizione ed alla innovazione nella nostra società.

Il fascicolo è dedicato a Michele Dell'Aquila, che ha fatto parte dal 1982 al 2005 della Direzione della rivista con grande competenza, dedizione e umanità. I ventidue studi raccolti riguardano due aree di ricerca ampiamente frequentate dallo studioso e sono suddivisi in due sezioni, la prima sulla letteratura dell'Ottocento e la seconda sulla narrativa meridionale del Novecento. Nella prima rientrano saggi sulla Milano dell'Ottocento, su Foscolo, Manzoni, Felice Romani, Mattei e Belli, Arrigo Boito, De Sanctis, Verga, Di Giacomo; nella seconda quelli su Luigi Pirandello, Alvaro, Stefano Pirandello, Cantatore, Vittorini, Sciascia, sino a toccare, con l'attenzione dedicata alla narrativa di Beppe Lopez, Raffaele La Capria e Nicola Lagioia, le soglie del nuovo secolo.

L'opuscolo "Centum et viginti articuli de natura et mundo adversus Peripateticos" presenta il testo delle tesi di Giordano Bruno, contro la Fisica e il De Caelo di Aristotele, proposte e difese a Parigi, dove era rientrato dopo aver trascorso due anni e mezzo in Inghilterra, il 28 maggio 1586. Le tesi vennero pubblicate in occasione del primo incontro di una pubblica disputa che si sarebbe dovuta tenere nella sede del Collège de Cambrai anche nei giorni seguenti il 28 maggio, ma che fu sospesa a causa delle contestazioni, da parte di alcuni presenti, delle radicali tesi bruniane già nel corso di quel primo incontro. Gli Articuli adversus Peripateticos furono probabilmente stampati da Bruno, in pochissimi esemplari, poco prima della data della disputa. Alcuni argomenti erano veramente audaci e con essi Bruno entrava in aperto conflitto non solo con gli aristotelici tradizionalisti (che si riteneva regnassero in particolare alla Sorbona), ma anche, più in generale, con la cosiddetta 'filosofia delle scuole': una filosofia ritenuta da Bruno servile e imbevuta di grammatica, considerata un vero e proprio esercizio di occultamento della verità. Uscendo, più che in precedenza, allo scoperto, Bruno si proponeva "lavato il capo al povero Aristotele", di "destruggere tutta la filosophia peripatetica" (da una lettera di Jacopo Corbinelli, 1586).