ICONE

Gli incontri cercati, voluti, ma spesso occasionali, avvenuti in momenti e luoghi imprevedibili, hanno contrassegnato l'esistenza dell'autore dalla giovinezza alla vecchiaia, portandolo a scoprire, come i discepoli di Emmaus, il volto di Gesù nel Prossimo, che per lo più chiede soltanto di essere accolto e capito. In questo senso gli incontri, da entrambe le parti, divengono esperienze cristiane, cariche di attesa e di speranza in una reciproca conoscenza e disponibilità che arriva ad unire tutti, vicini o lontani, amici o sconosciuti, ma pronti a ricevere ma anche a dare. Queste pagine contengono il patrimonio di vita vissuta, orientata costantemente all'attenzione per l'altro, che si rivela con la propria personalità, con la propria Storia: i problemi non risolti, le prove subite... la fiducia in una mano fraterna! Negli incontri c'è sempre il disegno di Dio, che interviene per creare rapporti nuovi, già qui in terra. E questo costituisce il messaggio dell'evangelo.

Come un ritratto non può che essere interpretazione di un animo, così per Sassoli ogni chiusino è ritratto nella sua essenza, di oggetto ancora vitale, nella sua modesta quotidiana fatica e funzione, calpestata da piedi ignari, e diviene da oggetto soggetto, con una sua alterigia, e personalità. Inchiostro nero e seppia, matite colorate, carta, cotone... i materiali usati con certosina pazienza da Sassoli coinvolgono in un artigianato naturale, come d'altri tempi, in una rispettosa rimembranza di quell'Italia fatta a mano di cui parlava Bianchi Bandinelli, che sarà la sola a sopravvivere e che ancora oggi è caratteristica principe del nostro paese. La capacità di Sassoli di costruire con a volte centinaia di migliaia di segni, quasi mezzo milione in quelli grandi, una sua opera rende colorato quel che è quasi monocromo, costante nell'opera di Filippo; ma la monocromia per il nostro artista non è che suggerimento a godere di ombre e contorni, a dar vita con lo sguardo a quel che apparentemente non ce l'ha, perché non sappiamo coglierla nella sua essenza.

Durante una gita occasionale una turista s'innamora, sul calar della notte, di un paesino medioevale cullato dai monti e illuminato dal tramonto. Poco dopo vi si trasferisce facendo del posto la sua dimora, ma quella che sembra una parentesi tranquilla della sua vita si trasforma in un incubo ossessionante e macabro che la porta nelle vie segrete, sotterranee e nascoste, di una storia che è rimasta sepolta nei corpi e nei ricordi. Porte celate, muri contorti e strane presenze... un corridoio labirintico del quale non si vede la fine... Un thriller tratto da una storia vera, che vuole rendere giustizia alla sua vittima attraverso la verità degli accadimenti... perché il buio anziché nascondere, a volte, evidenzia...

Il parlare di Bruno è lontano dal predicare, egli preferisce comunicare con parole appena sommesse, quasi non fosse degno di prendere la parola o che avesse timore di dire spropositi. Forse ne ha viste tante, ne ha sentite tante di storie. Chi fa la voce grossa, sa già come tutto va a finire. Chi alza la voce pretende di indottrinare, spiega agli altri come gira il mondo: sempre nel verso che va bene a lui, ovviamente! Invece, discretamente, il silenzioso porta parola, il servitore profeta abitato semplicemente della sua umanità, offre "in visione" una materia trasfigurata: il rosso del dolore, la selva della notte, la chiave del mistero, le seggiole dell'attesa, le sorgenti dell'arcobaleno, lo scorrimento dei cieli, i cipressi in cammino, il luccichio del nero, la fatica della luce, il presagio abbagliante di un mondo improbabile, silenziosi legàmi. Quello che esce dal cuore di Bruno attraverso le sue mani, non ci conduce in un mondo etereo le cui forme appartengono ad un'insopportabile perfezione. Ciò non sarebbe che becero spiritualismo. Bruno ci provoca a rischiare di essere semplicemente umani. Questo improbabile è spiritualità.

"Mi piace raccontare storie e soprattutto mi piace ascoltarle, quelle in cui la fantasia non incontra limiti e quelle vere come il sole. Mi piace ascoltare storie e qui in Africa sono pane quotidiano, c'è sempre qualcuno che ha voglia di raccontare e in genere non è mai una storia fine a se stessa. Si racconta per trasmettere un messaggio, per fissare nel cuore di chi ascolta un contenuto importante. E le parole, sempre ponderate, pesate una a una, sono tutte concentrate a dare valore al messaggio finale. 'Karingana wa karingana' (Storia, storia!) inizia il narratore e, non importa se il pubblico è di bambini o adulti, la risposta è sempre quella: 'Karingana!'. In questo modo chi ha da raccontare può iniziare e tutti lo ascolteranno con attenzione, commentando e partecipando a momenti sulle vicende dei personaggi. In questo piccolo libro ho voluto quindi raccontare storie, storie vere, reali, della vita conosciuta qui. Sono storie d'argilla come i vasi multiformi e decorati venduti per le strade, vasi bellissimi quanto fragili, come la vita di ogni persona. Storie d'argilla, belle e fragili, che sanno di terra e di vita."

"La spigola di Spalato suicida involontaria, il polpo attempato e innamorato, l'ostrica frustrata, il rude merluzzo un po' sadico e un po' pazzo siamo noi, con le nostre pulsioni insoddisfatte che Letizia Aprile sottolinea, lo sguardo insieme cinico e benevolo. Il surreale è la sola lanterna in grado di diradare le nebbie del reale, quando una speranza non c'è. In questo bestiario tenero e spietato tutto è fuori posto, proprio come il salmone stanco e disperato che la mina straniante di Sassòli, pur con estrema compassione, imprigiona nella gabbia del lampione. E non si salva nessuno, se non l'aragosta di Ginostra che trova il modo di mutare, in rima, la protesta in festa." Età di lettura: da 8 anni.

La notte del 16/11/1989 a San Salvador nell'Università Centromericana dei Gesuiti una pattuglia dell'esercito fece un'orrenda strage di sei religiosi docenti e di due loro ospiti. L'ordine era stato dato dai vertici politici e militari che volevano far tacere per sempre le voci critiche della Chiesa nei confronti dell'oligarchia economico militare, come avevano fatto il 24/03/1980 uccidendo l'arcivescovo Oscar Arnulfo Romero. Tragicamente quella notte avevano cercato rifugio all'università anche Julia Alba, la domestica della comunità, e la figlia sedicenne Celina, che avrebbe dovuto sposarsi due settimane dopo. Commosso per quella strage il grande poeta David Maria Turoldo (1916-1992) scrise una "Ballata per la fanciulla Celina e per i gesuiti uccisi in El Salvador" che lesse il 16/11/1990, alla libreria Corsia dei Servi a Milano, rimasto finora inedito. Il testo è preceduto da un'ampia introduzione storica e biografica della giornalista Claudia Fanti ed è seguito da un'altra poesia-preghiera di Turoldo "In memoria di Oscar Romero d'America" e si conclude con una riflessione di di Jon Sobrino, gesuita salvadoregno scampato alla strage perché in missione all'estero.

Giulia Pieri, giovane scrittrice toscana, che ora lavora in una missione in Mozambico col marito e tre bambini, pubblica con l'editore Icone di Roma dopo altri due volumi con lo stesso editore - la storia di Maria Egiziaca, madre (amma) del deserto. Questa santa, che si crede vissuta tra il IV e il V, dopo una vita mondana, varcò la porta del deserto, per restarvi quarantatré anni in silenzio e in preghiera. Il racconto che si sviluppa in tredici paragrafi accompagna il lettore con una scrittura chiara e penetrante.

L'autore propone un ritorno alla Bibbia, accompagnato dal dubbio, dal vuoto, dal deserto per riscoprire i valori che si fondano sull'autenticità evangelica. Così egli definisce, per criticarlo, il concetto che si è fatto strada di "religione civile": la Chiesa sembra soddisfatta della sua importanza sociale, e l'annuncio rischia di divenire pubblicitario, secondo le regole di questo mercato ben lontano dalla "follia della croce". Un ritorno alla Bibbia significa meno dogmi, ordini, principi e più narrazioni, sguardi avanti e indietro, anziché lo spostamento del magistero cattolico verso il privato. Anche la battaglia contro il relativismo condotta dall'attuale pontefice, fa salire in cattedra una sorta di assolutismo, che pretende di possedere il monopolio della verità. Ma intanto si modifica il rapporto tra ragione e fede, fra Chiesa e cristiani, seguendo i principi della democrazia. Di qui le comunità di base, l'importanza della "persona", la coerente unione tra fede, speranza e carità, la preferenza del vuoto che custodisce il sacro e propone la via della spirito, perno della Trinità, per arrivare alla mistica, e l'apertura di una prospettiva: non legge ma amore.

Segna una doppia inaugurazione, collana editoriale e galleria d'arte dedicata ai temi marini, questo elegante volume illustrato numero uno di una serie ricca e variegata di autori. Il libro è un supporto alla omonima mostra "Frattanto i pesci", con disegni di Filippo Sassòli e terrecotte di Emanuele Scoppola, ospitata nel novembre 2012 dalla Galleria "Tratti di mare" di via di Monte Brianzo 50, nel cuore della Capitale. Un piccolo bestiario sommerso di animali fantastici di carta e di creta introdotto dai due artisti e arricchito da un testo di presentazione di Vincenzo Mollica.

Il bianco di una superficie è come un vuoto da riempire e a volte fa paura affrontare questo vuoto, lasciarlo lì, contemplarlo, perché quel bianco richiama la nostra stessa esistenza. Elena Nonnis ferma lo spazio e il tempo nel suo bianco, attraverso semplici segni, piccole cuciture di filo nero, in rari casi rosso: piccole storie dense di "irrisolto", frammenti imperfetti contenenti ricordi, sensazioni e anche un po' d'anima... In questi tempi di grandi illusioni e speranze fatue, guardare all'essenzialità crediamo sia la strada giusta per cambiare noi stessi e il tempo che ci percorre, quindi: questa nostra storia. Un'essenzialità che esige silenzio, osservazione, disponibilità, apertura, riflessione; momenti dove anche il respiro diventa profondo e lento, per cercare un centro, per ristabilire un contatto tra ciò che facciamo e ciò che sentiamo. Poi l'azione: bisogna scrivere su questo spazio bianco, tracciare un segno, cucire una storia presente, fare un nodo, più nodi, costruire qualcosa che sia accogliente per noi, magari un segno utile agli altri, un solo segno tangibile...

Anche il lettore inesperto, infatti, si renderà conto che gli animali qui descritti comporteranno una profonda revisione della sistematica dei pesci. Si tratta non solo di nuove specie ma - con tutta evidenza - di nuovi ordini, se non addirittura di intere sottoclassi finora sconosciute del gruppo degli Osteitti. È chiaro comunque a tutti che questo studio apre per la zoologia del terzo millennio territori nuovi ed inesplorati, impensabili finanche per la fantasia di Jules Verne o di Jorge Luis Borges.