Itaca (Castel Bolognese)

Due secoli, Cinquecento e Seicento, iniziano con nuovi scenari che si consolidano nel corso dei decenni, ma che mutano profondamente l'Europa che con Colombo ha appena scoperto l'America. Forze nuove nella Chiesa cui si affianca in Germania il sorgere del movimento riformatore iniziato da Martin Lutero, con drammatiche conseguenze, con la rivolta dei contadini. Nascono i Gesuiti e altri ordini religiosi, ma anche nuovi movimenti riformatori. Carlo Borromeo, Filippo Neri, Camillo de Lellis, Teresa d'Avila, Giovanni della Croce sono grandi santi che fanno rivivere la fede cristiana della Chiesa cattolica. Una nuova carta religiosa dell'Europa si apre nella seconda metà del Cinquecento, con il grande conflitto interno alla Francia, con la rivolta olandese, con i Puritani inglesi che emigrano, costretti, in America settentrionale. La Chiesa si diffonde in Asia e in America Latina, rinasce la teologia e incontriamo altri santi come Francesco di Sales, Maria dell'Incarnazione, San Vincenzo de'Paoli. Il Seicento vede nel cuore dell'Europa una trentennale tragica guerra, la nascita dello Stato assoluto, nell'arte il Barocco e nuove forme di devozione cattoliche, ma anche una particolare concezione come il Giansenismo. La Russia ortodossa comincia la sua ascesa. L'opera «La Chiesa e la sua storia», pur mantenendo una fruizione per i ragazzi, è corredata di un apparato illustrativo con relative didascalie che ne fanno una prima enciclopedia storica del cristianesimo per la famiglia.

I Longobardi si fermano in Italia. Sono gli anni di Gregorio Magno, della missione in Inghilterra del monaco Agostino, poi vescovo di Canterbury. In Spagna sono i tempi di Isidoro di Siviglia. È poi il periodo di Colombano, il monaco irlandese che giungerà negli ultimi anni della sua vita a Pavia, presso i re longobardi, e a Bobbio a fondare la storica abbazia. A Oriente Massimo il Confessore, Giovanni di Damasco, la disputa delle immagini accompagnano l'espansione araba. Carlo Magno riordina la parte occidentale del vecchio impero romano e dà inizio a un rinascimento carolingio. Il figlio Ludovico il Pio compie una riforma monastica che rilancia la Regola di Benedetto. Siamo ai tempi della missione di Cirillo e Metodio tra gli Slavi, degli attacchi dei Vichinghi alle Isole Britanniche e della successiva espansione dei Normanni, e delle scorrerie saraceni. L'opera "La Chiesa e la sua storia" - 10 volumi in grande formato, a colori, nella nuova coedizione Jaca Book-Itaca - pur mantenendo una fruizione per i ragazzi, è corredata di un apparato illustrativo con relative didascalie che ne fanno una prima enciclopedia storica del cristianesimo per la famiglia. Età di lettura: da 10 anni.

All'inizio del Settecento il mondo e la cultura appaiono profondamente cambiati, giungono notizie da mondi lontani, in Europa sorgono nuove missioni, nascono nuove forme di Barocco e di ricerca culturale come quella di Ludovico Muratori; soprattutto in Inghilterra la società cambia notevolmente, mentre nel resto del continente si consolidano le forme di antico regime; troviamo una forma nuova di religiosità - il pietismo e un nuovo approccio filosofico, l'Illuminismo. È il secolo della scienza e delle tecniche, della crescita della potenza coloniale britannica, dell'assolutismo illuminato, della grande Russia e della grande Austria asburgica, della prima grande immigrazione in America settentrionale, della nascita degli Stati Uniti, della Rivoluzione francese, del terrore giacobino. L'Ottocento inizia nel segno della Francia che da rivoluzionaria diventa di Napoleone e si espande in Europa. Con il Congresso di Vienna tentano di rimettere le cose a posto; d'altra parte abbiamo l'indipendenza dell'America Latina, la filosofia dell'Idealismo, il Romanticismo, il Liberalismo e le idee liberali nella Chiesa; nuove scuole teologiche, la lotta per l'indipendenza irlandese, il cardinale Henri Newman, i cattolici americani, il crescere di nuove figure di santi e delle Missioni nel mondo, uno spumeggiante rifiorire di ordini religiosi, e poi Frédéric Ozanam e Antonio Rosmini. Con la rivoluzione industriale sorge il movimento operaio e nel 1848 la rivoluzioni lanciano il tema delle indipendenze nazionali per la Polonia, e dell'unificazione per l'Italia e la Germania. L'opera «La Chiesa e la sua storia», pur mantenendo una fruizione per i ragazzi, è corredata di un apparato illustrativo con relative didascalie che ne fanno una prima enciclopedia storica del cristianesimo per la famiglia.

Il 3 dicembre 1981 cinque giovani si recavano dal notaio per costituire una società, denominata Lectron, che aveva come oggetto "l'installazione e riparazione di impianti elettrici e l'esecuzione di lavori di elettricista in genere". Li muoveva non un calcolo, ma il desiderio di lavorare insieme e insieme raccogliere la sfida di mettere a frutto il mestiere appreso sui banchi di scuola. A distanza di trent'anni quei cinque amici-soci hanno voluto riguardare e raccontare la loro storia, nata e cresciuta all'ombra del campanile di una piccola borgata di campagna - San Lorenzo in Selva, frazione di Lugo di Romagna -, ma aperta al mondo intero. La storia di un'amicizia che ha fatto l'impresa, radicata nella propria comunità.

"Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla condizione di schiavitù" (Es 20,2). A differenza delle religioni antiche che concepiscono Dio in rapporto alla natura, Israele ha conosciuto Dio all'opera nella storia. Questo "prima" di Dio, la sua permanente iniziativa a favore degli uomini culmina nella morte e risurrezione di Gesù, nuova e definitiva alleanza. La Chiesa si presenta come luogo di salvezza, dove Dio e l'uomo si incontrano e continuano a tessere insieme l'ordito di una vita incamminata verso il Regno. Inserita nella storia umana, la Chiesa è strumento per renderla storia di salvezza, per far sì che nulla di buono e di bello vada perduto.

I racconti della prima edizione del Premio di Letteratura Noir "Giallo di Romagna", bandito dal Comune di Bagnara di Romagna e dalla Fondazione Sant'Apollinare. Racconti di Lorenzo Colonna, Maria Silvia Avanzato, Stefano Giusti, Natalia Giberti, Ferdinando Borroni, Stefania Grillini, Liliana Vivoli, Enrico Gavarini, Antonella Monterisi, Sara Danielli.

L'Età dei Lumi mette a fuoco l'autosufficienza dell'uomo, appellandosi alla sua razionalità: la ragione è elevata a signora del mondo fisico e del mondo etico e la nuova scienza della natura documenta la sua potenza. La ragione ha il compito di rischiarare la realtà, combattendo le tenebre dell'ignoranza. Prende forma per la prima volta nella storia un'ideologia che ha l'ambizione di guidare le coscienze, interpretando il cosmo e governando il cambiamento della società. Si afferma una nuova antropologia, le cui categorie fondamentali sono il cosmopolitismo e l'individualismo, e si attua una profonda rottura con la tradizione religiosa, culturale e istituzionale dell'Europa. «E io, che sono?» La domanda leopardiana sintetizza la svolta della sensibilità romantica. La questione del significato delle cose e dell'esistenza individuale impegna tutte le facoltà e occupa ogni dimensione dell'uomo. L'uomo ha un destino che lo chiama a guardare oltre la finitezza della ragione e ad affacciarsi sull'infinito. La cultura dell'Occidente europeo riprende confidenza con il senso del mistero e dell'unicità originale dell'io.

Nel corso degli ultimi cinque secoli la Chiesa si è trovata a vivere la sua missione in un mondo che progressivamente si è allontanato da essa. Le conversazioni qui raccolte concentrano l'attenzione sui momenti salienti di un attacco alla Chiesa che, iniziato a livello del pensiero, è sfociato in aperte persecuzioni: la Rivoluzione francese come i totalitarismi del XX secolo hanno apertamente cercato di distruggerla. Sotto la guida sicura di grandi papi, essa ha saputo affrontare le diverse circostanze storiche, approfondendo la coscienza della propria natura ed ergendosi a baluardo della libertà e della ragione dell'uomo, vittima dell'ideologia e del potere. La seconda metà del XIX secolo vede sorgere nuove opere, generate da numerosi santi, e un nuovo movimento di presenza cattolica nella società, frutto di un laicato profondamente radicato nella fede. Nella società smarrita di oggi è questa la strada per ridestare negli uomini l'attrattiva per un luogo che esiste nel mondo come via per la felicità e il compimento dell'uomo: «I santi, praticando il Vangelo della carità, rendono ragione della loro speranza; essi mostrano il vero volto di Dio, che è Amore, e, al tempo stesso, il volto autentico dell'uomo, creato a immagine e somiglianza divina» (Benedetto XVI).

Il volume propone un viaggio fra arte e fede nel territorio della diocesi di San Marino - Montefeltro. Per la prima volta i capolavori artistici e architettonici sono stati raccolti in un unico testo illustrato e presentati a un vasto pubblico. L'opera si pone quale ideale continuazione della grande mostra "Arte per mare. Dalmazia, Titano e Montefeltro dal primo cristianesimo al Rinascimento", promossa dalla diocesi in collaborazione con la Fondazione Internazionale Giovanni Paolo II nell'estate del 2007, e da essa attinge i risultati delle indagini scientifiche più recenti. Si è tentato di ricostruire il patrimonio artistico originario, comprendendo anche le opere non più sul territorio, ma oggi custodite all'interno di prestigiose raccolte musea-li, quali la Galleria Nazionale delle Marche a Urbino, la Pinacoteca di Brera a Milano o il Rijksmuseum ad Amsterdam. Ai capolavori architettonici e artistici più noti si affiancano una serie di pregevoli manufatti, testimoni del ricco repertorio delle arti minori, e un nutrito gruppo di opere, appena restaurate, pressoché inedite. Il volume è diviso in tre parti, secondo la suddivisione del territorio nei vicariati della Valmarecchia, della Val Foglia e Val Conca, e della Repubblica di San Marino, suggerendo tre ipotetici itinerari di viaggio. Le singole opere d'arte sono analizzate in schede tecniche, spesso precedute da un'introduzione sull'edificio religioso che le conserva. Il volume, che al termine della sua stesura ha assunto l'aspetto di un piccolo compendio, vuole raggiungere un vasto pubblico di lettori, dai giovani alle famiglie, dal turista particolarmente attento allo specialista, che avrà a disposizione un agile sussidio ricco di immagini.

Sono qui raccolti gli interventi che alcuni fondatori o responsabili di movimenti e nuove comunità hanno tenuto presso la Facoltà di Teologia di Lugano in vista dell'incontro col Papa in piazza San Pietro del 3 giugno 2006. Nella sua prima enciclica, papa Benedetto XVI afferma: «All'inizio dell'essere cristiano non c'è una decisione etica o una grande idea, bensì l'incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva». Nello studio della teologia si è sempre all'inizio, soprattutto se ci si lascia guidare dal desiderio di coniugare responsabilmente il sapere teologico con l'esperienza di fede, al servizio dell'evangelizzazione del mondo intero. In preparazione alla Pentecoste del 2006 e all'incontro romano dei movimenti ecclesiali e nuove comunità, la Facoltà di Teologia di Lugano si è messa all'ascolto di testimoni, nell'intento di diventare sempre più un luogo di formazione accademica, umana e spirituale, di nuovi evangelizzatori. All'ascolto di testimoni, di persone investite da un carisma particolare, la comunione ecclesiale diventa una "realtà organica" suscitata, alimentata e resa credibile dall'amore: «Dio è amore» (Gv 4,8). Affinché tale ascolto possa diventare fecondo per l'evangelizzazione, compito cui ogni battezzato è chiamato, vengono qui raccolte tutte le testimonianze ascoltate.

Il cammino di Dante nel Paradiso, preludio alla visione finale di Dio, è la testimonianza di una esperienza possibile per l’uomo di tutti i tempi: è cioè l’esperienza dell’incontro carnale con la misericordia divina nei suoi accenti più vivi. Così il fascino del creato, e in primo luogo la bellezza del volto amato di Beatrice e il suo vivo amore, sono per l’uomo Dante letteralmente gloria (vale a dire manifestazione) di Dio, tanto da suscitare quella gratitudine e quella attrattiva irresistibile per il Mistero che fa tutte le cose, fonte di gioia piena che la parola poetica si sforza di intuire e rappresentare senza potere mai esaurire. Noi lettori moderni, coscienti di trovarci in piccioletta barca, ci disponiamo a seguire il solco del veliero dantesco per lo gran mar de l’essere, per ritrovare col poeta la sorgente originale di quella attrattiva, così che essa sia ridestata quotidianamente nel cammino di ognuno, e perché quotidianamente brilli nella nostra vita la speranza del compimento, cioè del porto di felicità piena che attende ciascuno di noi. Catalogo della mostra realizzata in occasione della XXVII edizione del Meeting per l'amicizia fra i popoli (Rimini).