Kappa Vu

Per la nuova generazione di bambine e bambini gli stessi canti e le stesse filastrocche che hanno cresciuto le madri e i padri di oggi. Età di lettura: da 4 anni.

Lui, il protagonista, della coscienza se ne frega. Lo scrupolo morale e la pietà sono cose per "coglioni". Bisogna attaccare proprio dove l'umanità mostra le sue debolezze e spremere le vittime, che a modo loro se la cercano, con l'unico scopo di riempire le proprie tasche. Un uomo "moderno" insomma il protagonista, che naviga alla grande lungo la linea dove affari e crimine non hanno più distinzione netta e dove il peggiore dei crimini è questione di un attimo. Ispirato da un fatto di cronaca, "Tsunami" tiene il lettore con il fiato sospeso, ansioso di trovare risposta alla domanda: esisterà mai un castigo?

"Vita di famiglia, anche oltre la vita. Memoria e fantasia suppliscono: autentici i rimpianti, virtuali i piaceri, il ménage è più o meno lo stesso: straniato, più che stravolto. Un aldilà pre-(o post-)cristiano, dove ci si interroga sul perché della morte (stipendium peccati?) e sulle cose ultime (il "maxiprocesso generale") ma molto più sulle prossime (e ancora terrene): i progetti della Premiata Impresa Paradiso." (Mario Turello)

Potreste immaginare Leeroy Washington di nuovo negli anonimi panni di sé stesso e non più DaCash ripreso da un elicottero su una coupè mentre si allontana nei boschi del Nevada con Jamija a fianco come nel finale di Blade Runner. Oppure dopo due settimane accanto a Beth Ditto, Chris Crocker, Perez Hilton e altri in qualche talk show.

Età di lettura: da 4 anni.

Frutto di una ricerca-azione condotta nel basso Friuli Venezia Giulia, il libro tratta il tema della cittadinanza come punto privilegiato da cui guardare i processi di integrazione degli immigrati. I vari contributi di antropologi, pedagogisti e sociologi analizzano l'organizzazione, il monitoraggio e la valutazione dei servizi per immigrati come luoghi in cui si fa l'integrazione, ma anche come spazi pubblici dove si fanno le identità in un continuo gioco di specchi fra collettività locale e straniera.

Gli anni Settanta si presentano anche in Friuli come una stagione ricca di fermenti, aspettative, tensioni e contraddizioni. La distanza temporale rischia di oscurare la complessità di quel periodo, pone di fronte a involontarie lacune, a inconsapevoli rimozioni e certo non consente autoconsolatorie valutazioni a chi voglia ripercorrere la trama di quei giorni. Lo sguardo pensoso e disincantato di Maura, voce narrante di questo romanzo, attraversa l'esperienza propria e di quattro amiche, che vivono in prima persona nuove modalità di relazione che si vanno sperimentando tra donne e uomini, donne e donne, mentre la dirompente "rivoluzione" dei costumi apre a un Friuli inedito. Sono tempi in cui si discute di aborto e di sessualità, ci si confronta sulla cultura e sull'educazione, si dibatte sui criteri di ricostruzione di un territorio distrutto dal terremoto, ci si interroga sulla presenza in regione della lotta armata clandestina. La realtà pubblica si intreccia alla vita quotidiana delle persone con tutto il carico di entusiasmo, delusioni, sofferenza ma anche gioia che questo comporta, nel segno della ricerca di autenticità per le cinque protagoniste del libro, capaci di assumersi con coraggio la responsabilità di difficili scelte.

«Pantera è visto sia sotto l'occhio dello storico che con l'attenzione dello scrittore molto attento all'organizzarsi di una psicologia, di una coscienza, di un'identità all'interno di un mondo contadino molto più complesso di quanto possa lasciar supporre la sua lentezza di società fredda. In tal modo, per accerchiamento e per spessori, Mariuz costruisce tutti gli elementi, quelli alle spalle ma che hanno determinato la vita di una piccola comunità (all'interno di altre comunità più grandi tutte in simbiotica relazione), e quelli presenti, quasi un passato prossimo (la vita di collegio in una Portogruaro che pare ancora ferma ai tempi di Carlino Altoviti), fino a formare il nodo e il laccio per stringere verso l'incalzare e il concludersi tragico della vicenda umana. Qui l'istinto ribelle, costruito su umori e situazioni, ha un suo crescere per strati gli uni determinati dagli altri e componenti il carattere, istintivo, infuocato e romantico, la cui caratteristica appare evidenziata dall'azione finale e dalla morte, raccontate con gelida precisione cinematografica». (Dall'introduzione di Tito Maniacco)

Dalle catene alla libertà è la storia della brigata partigiana nata nel campo di concentramento fascista per "slavi", istituito dall'esercito italiano sull'isola di Rab (Arbe) durante la seconda guerra mondiale. Mentre nel campo si compie la tragedia di migliaia di morti per fame, gli internati sloveni, croati ed ebrei organizzano clandestinamente la Resistenza e dopo l'8 settembre '43, nasce la Rabska brigada, simbolo della riscossa dei popoli contro l'oppressione nazifascista.